学点篆刻

篆写印面的工作前已谈过。本讲只说刻印。常用刻刀,一般只须备有大、小各一即可。大的阔约5—10毫米,小的阔约2或3毫米。刀有平、斜口两种,具体可由自己选用。刀法,即运刀之法。刀犹如笔,笔有中锋、侧锋;刀也有中锋、侧锋。中锋刻出来的效果整齐秀丽,侧锋刻出来的效果坚挺峭拔。执刀好比执笔,可以拇指、食指、中指用全力撮定刀干,无名指及小指抵于刀后(图①)。食指、中指抑刀锋入石,拇指拒之。全身的力量从肩背至肘、腕分运于拇、食、中指之间,这样刀能直入无滞。或聚五指握刀于掌中,全以腕肘之力入石。刻印好比写字。刀的运行方法有很多。     

学点篆刻⑤

篆刻的流派,自明代文彭起,风格脉络逐渐清晰,他追寻纯朴华美的汉印风格,为后来印家开辟了正确的道路。其后的数百年里,印家们旁参取变,或沉郁浑厚,或清新妩媚,或奔逸俊伟,或婉峭浅切,的确是异采纷呈、绚丽多姿。何震,文彭的学生,风格苍劲,驱刀如笔,开创皖派。由于他在民间交游广泛,使印艺见重当时。皖派有苏宣,程林,汪泓等。以程邃为首的歙派,好以大小篆钟鼎款识入印,受益于秦代朱文印的风格,善涩刀而妙合古意。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇漋称歙四子,并董洵、王声等风格素有阴柔之美。     

学点篆刻①

刻印章,因印文多用篆字,故又称篆刻。印章是(?)国优秀传统艺术之一,它和我国的书法、绘画、雕(?)等一样,是我国几千年来的民族文化艺术的结晶。印章种类有官印、封泥、肖形印、花押、私章、闲(?)等。印章用朱色钤盖,钤出的印文为红地白字的,称白文”印,也叫“阴文”印;钤出的印丈白地红字的,称朱文”印,也叫“阳文”印。印章这门艺术,如果从获得的殷代三方“殷玺”算(?),已有三千七百多年的历史了。周代以青铜质为主(?)印章“周玺”大为兴起,刻铸的文字应用“籀文”,秦     

学点篆刻②

印以篆文为主,故学印必先识篆,写篆,理解篆字的笔法、章法。一、识篆:篆书分为:甲骨文、籀文(又称大篆)、秦篆(又叫小篆)、缪篆、鸟虫篆、九叠文等。二、写篆:主要讲章法布局,亦叫构图。这是治印的关键所在,犹如作画须得疏密有致,迁让得法,字字舒展,意气纵横,要有“密不容针,疏可行马”之势。通过查篆的工具书《说文解字》、《汉印分韵》、《金文编》、《古籀汇编》等找出正确的篆字字形结构。根据印面形状设计并书写出来,反复推敲直至定稿。三、文稿上石:把写在较透明的纸上的印文反过面来临写在已经磨平的石料上,准备刻治。     

⑥ 化学方程式

1．写：即写出反应物、生成物的化学式，应做到以客观事实为依据，切不可随意改动化学式中表示原子个数的小数字。     

⑥铁皮狗

~~⑥铁皮狗@多米     

学点养生之道

中国自古以来就重视“养生之道”.所谓“养生”就是自觉运用保健知识和经验,以求人之健康长寿;养生的理论、原则和方法即为“养生之道”.我国论述养生之道的著作甚多,可谓汗牛充栋.伟大的教育家“至圣先师”孔子,对养生之道也很重视,《论语》中就多处谈论过这方面的问题.就这点来说,今天的教师也需要向“先师”孔子学习,重视并学点养生之道.三国时代的嵇康写了一部书《养生论》,书中写道:“善养生者……若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争     

学点文学理论

文学理论作为社会和人文学科的一个分支,其意义不仅仅在于可以为文学发展提供一定的理论总结和实践指导,抑或为一般的文学爱好者普及文学知识提供一定的理论规范,而且对于中学语文教学也具有积极的理论指导意义和实际应用价值。这一点已经为越来越多的中学语文老师所重视。学好文学理论对于提高青年教师的素质,促进中学语文教学有哪些积极的意义与作用呢?     

学点社会学

在校的学生无不从社会中来,学生将无不走向社会。学生学习的目的是为了社会,毕业以后一定是服务于社会,说得再透彻一点,学校本身也是社会的一部分。因此,学生要从做学生的时候起,就注意观察社会,了解社会,学会同社会相协调,为将来建设社会、变革社会作好准备。人在社会上免不了要同各种人打交道,发生各种联系:个人与个人要联系,比如同学之间;个人与群体要联系,比如学生与班级之间;群体与群体要联系,比     

学点构词法

随着二十一世纪的到来,信息产业和知识经济的大潮席卷全球,国际间交往日益频繁,信息量以几何级数骤增。作为一名时代的弄潮儿,自然要浏览大量有关资料,荻取大量新的信息,掌握大量有用数据,甚至不惜千里迢迢去实地考察和验证,如古代贤哲所言:读万卷书,行     

学点报告文学

文学青年,还有中学生,都应该学点报告文学,甚至可以说应该从学写报告文学开始起步,因为报告文学是初学写作者练笔的好形式之一。第一,它是写真人真事的,掌握了事实材料,就可以动笔;第二,这种形式不拘一格,可长可短,可以叙述,可以描