规劝的艺术——简析《岳阳楼记》

《岳阳楼记》本为应约之作,却寓以规劝之意;虽为人作记,却重在抒情议论。表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀和高尚情操。     

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

在中国几千年的历史长河中,涌现出了许多忧国忧民的仁人志士,他们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,为国富民殷而操劳。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是古代仁人志士的行为准则,更是我们无产阶级所必备的崇高的道德情操。人应具备什么样的道德情操呢?古代爱国主义者范仲淹用他那句被后人所传诵的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言作出了明确的回答。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是要以国家的利益为重,时时处处都要为国家着想,想国家的忧患,想国家的富强,想人民的安居乐业,而当国     

散文阅读要避免两种失误

几十年来,常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓,这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。     

高考作文选评三篇

先天下之忧而忧后天下之乐而乐1 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中脍炙人口的名句。自古以来,一切以天下为己任的有志之士,都把它作为自己的座佑铭,鞭策、激励自己。今天,重温这句箴言,又悟出了其中新的含义。在中国的历史上,不必说是在动乱年代,就是在太平盛世,也有不少有远见的人为国事     

“醉能同其乐”是“与民同乐”吗?

“醉能同其乐”是欧阳修《醉翁亭记》中的一句。大概是由于受范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“居庙堂之高,则忧其     

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之我诠

文章以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的译文为引例，指出从事语文教学，不能囿于课本的注释和参考书的译文。     

气蒸波撼常如此,后乐先忧今有人——谈《岳阳楼记》的中心

岳阳楼始建于唐,宋滕子京重修,因范仲淹作《岳阳楼记》而益著,而《岳阳楼记》更以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主旨和警句称著于世,它慰勉和启迪了历代多少“仁人志士”。楼中有一对联,上写“范希文两字关情,滕子京百废俱兴”两句,其中的“两字”便是指“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中的“忧”和“乐”两个字。细读全文,不难看出,作者在文中的叙事、写景、议论,无一不生动深刻地揭示了这个中心思想。先看叙事。“记”一类的文章,除了写景、议论而外,叙事是不可缺少的。但一般叙事总是叙述某种事物的来历、兴废、沿革、规模、大小等方面的内容,而《岳阳楼记》则不同一般。如该楼前身系三国时鲁肃在洞庭湖训练水兵的阅兵台,唐中书令张说在这个旧址上建成岳阳楼。以后,孟浩然、     

评析浙江考区一份作文试卷

先天下之忧而忧后天下之乐而乐“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范文正公的这句千古名言,是古往今来每一个痌癏在抱、心忧天下的志士仁人座右铭。我每想起这句话,都深深地为这位北宋名臣的伟大胸怀所感动。如果说,我们的不祧之祖大禹的治黄河九过家门而不入的祖德,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”的胸襟感染了范仲淹,那么,他的不朽名言却感动了后代的千千万万的人,特别是今天正在为劳苦大众的“忧”和“乐”而任劳任怨地苦斗的无产阶级先锋战士——他们的奋斗的目标和宗旨,正与此相同。     

教儿俭朴的范仲淹

北宋著名的政治家、文学家范仲淹一向生活俭朴，为人正直。他的名言：“困苦贫穷是最好的教育”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是他的精神和人品的真实写照。     

说说《岳阳楼记》中的滕子京

滕子京和范仲淹是志同道合的挚友。滕子京谪守巴陵郡时,范仲淹亦贬官邓州,可谓“同是天涯沦落人”。滕子京重修岳阳楼落成之后,修书求记范仲淹。深知滕子京的莫过于范仲淹。范仲淹此时最清楚该对滕子京说些什么。遂不负挚友之嘱托,挥笔写下了传诸后世的千古美文《岳阳楼记》。范仲淹在文章中以作记为名,借题发挥,表达了“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱     

“斯人”何所指?

北宋著名文学家范仲淹写的《岳阳楼记》,在点明了古仁人之心是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之后,感慨地叹道:“噫!微斯人,吾谁与归?”对此句,课本释译为:“没有这种人,我同谁一道呢?”而怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“斯人”究竟指的是谁呢?课本没有注明。我的看法是这样: 作者篇首小序,写了滕子京守巴陵郡以后“政通人和,百废俱兴”的政绩,而且在“守”前加“谪”,高度概括地交代了滕子京虽遭     

也谈《岳阳楼记》的主题

在人教社初中语文第五册的教师用书中,对《岳阳楼记》的主题是这样归纳的：“文章以作‘记’为名,借题发挥,表达了作者‘不以物喜,不以己悲’的旷达胸襟和‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。”这里虽在结尾也谈到了“...     

话到沧桑语始工

偶然间与同学谈到《小石潭记》与《岳阳楼记》哪篇课文好背,有的同学说,当然是短文《小石潭记》,可我对此却持有不同的意见.我认为《岳阳楼记》虽然长,四字词语很多,但却一直保持着一种磅礴的气势,让人读着情绪十分高涨,读到最后“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”‘噫!徽斯人,吾谁与归?”时,未免被作者远大的政治抱负所感染,而《小石潭记》一文文风明显不同.     

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”中“先”“后”的翻译

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是《岳阳楼记》中的千古名言,尤以其蕴涵的“先忧后乐”思想被世人所歌颂和效仿。本文通过溯溪范仲淹“先忧后乐”思想,对这一名言中“先”和“后”的翻译进行探讨。     

《岳阳楼记》教学设计

<正>一、文本、教材分析《岳阳楼记》写于庆历六年九月十五日,当时范仲淹任参知政事,推行政治改革,因保守势力反对而失败,被贬至邓州。他的好友滕子京重修岳阳楼即将落成,请范仲淹作记,并随信附上一幅《洞庭晚秋图》,范仲淹凭此图写出了千古名篇《岳阳楼记》。虽以“记”为名,却借题发挥,阐述了自己“不以物喜,不以己悲”的人生主张和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀及乐观精神。     

时间名词不能用作使动词

贵刊八三年二期的《难词难句解》一文在谈形容词用作使动词时,把“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”句里的“先”和“后”当成形容词用作使动词,是错误的。例句里的“先”和“后”,单独讲都是时间名词。一般地说,时间名词是不能用作使动词的。因而,它们,在“先天下之忧而忧,后天下之乐     

苏教版九年级上册第五单元教学设计

[单元目标概说]说起“燕雀安知鸿鹄之志”“世外桃源”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“醉翁之意不在酒”等这些脍炙人口的名句，你知道是谁在慨叹？哪里是世外桃源？先忧后乐又是何时何地由何人提出？醉翁之意不在酒，那又在乎什么呢？     

加强责任教育 培养健全人格

责任是道德的核心。翻开中国厚重的历史,孔子的“己所不欲,勿施于人”、孟子的“达则兼济天下”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等,无不彰显着先哲圣人对国家与民族的崇高责任感。在今天的中学教育中,培养学生的责任感是德育的核心。     

古文辨疑三题

一谈“先”说“后”范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句话,历来都被释为“忧在天下人忧之前,乐在天下人乐之后。”笔者认为此释不妥,辨疑如下:     

让“先忧后乐”思想永远流传

让“先忧后乐”思想永远流传江苏省吴县市木渎实验小学陈季良“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是北宋著名政治家、文学家、军事家范仲淹思想的光辉写照，也是范仲淹贡献给中华民族的一份难能可贵的精神财富。苏州的天平山建有“范文公祠堂”、“先忧后乐”牌楼以及一...