浅析胡锦涛与马克思主义时代化

本文分析了胡锦涛同志提出科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强执政党能力建设、建设创新型国家等一系列执政理念,论述了胡锦涛明确了马克思主义时代化的实现途径,即马克思主义时代是通过总结、吸收、概括和付诸实践得以实现的。论证了胡锦涛强调理论创新时代化与理论指导实践的时代化,丰富了马克思主义时代化的内涵,全面推进了马克思主义时代化发展的历史贡献。     

略论马克思主义时代化的历史进程

与时俱进是马克思主义的理论品质,马克思主义是时代特征的产物.马克思主义发展到列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的新阶段,都是时代特征发展变化的结果,它们都是马克思主义时代化的产物.     

胡锦涛对推进马克思主义时代化的贡献

胡锦涛对推进马克思主义时代化的贡献主要体现为:阐明了马克思主义时代化的必然性;对当今世界和中国的时代特征进行了科学判断,为马克思主义时代化提供了根本前提;将马克思主义的一些基本观点时代化,为马克思主义时代化树立了光辉典范;指明了马克思主义时代化的路径。     

马克思主义中国化时代化的新境界

中国共产党领导人民科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,为开辟马克思主义中国化时代化新境界奠定了实践基础。“两个结合”,即把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是推进马克思主义中国化时代化的根本要求。继续推进实践基础上的理论创新,要坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。     

当代中国马克思主义人学时代化探析

马克思主义人学是在马克思主义理论的指导下,深刻揭示人的生存和发展规律的科学理论,属于马克思主义理论体系中的重要组成部分。当前,马克思主义人学研究面临着新的时代要求,对于学界而言,要力求把形而上的人学沉思和形而下的人文关怀结合起来,在时代化的马克思主义人学的指导下,促进当代中国民众的自由全面发展,进一步推动我国改革开放的现代化事业进程。     

在化解生态危机中推进马克思主义时代化

伴随社会的进步、科技的创新,人类对自然环境的改造能力不断增强,但资本主义生产方式打破了人与自然的平衡关系,造成了环境污染、资源浪费等生态危机,威胁着人类自身的安全,也制约了人类社会的发展。马克思主义生态思想对人类化解生态危机具有重要的时代意义,在生态危机的视域下推进马克思主义时代化,不仅使马克思主义焕发出新时代的活力,而且对我国社会主义生态文明建设具有重要的启示意义。     

论马克思主义时代化的基本经验

马克思主义时代化,就是把马克思主义与时代特征和实践发展相结合,使马克思主义始终反映时代条件的新变化和实践发展的新趋势,以发展了的马克思主义指导新的实践。其中,时代条件和实践基础的新变化,是马克思主义时代化的不竭动力;与时代特征和实践发展相结合,是马克思主义时代化的本质内涵;以发展了的马克思主义——科学发展观指导当代发展的实践,是马克思主义时代化的必然结论。     

马克思主义时代化的现实途径

马克思主义的时代化有两个前提:对于马克思恩格斯等经典作家的原著的文本研究以及关于现实社会的问题意识.马克思主义的时代化不是任意解读相关经典作家的文本,同样也不是固守马克思主义的种种条条框框,而是对于马克思主义基本原理的时代性的阐释.     

论当代中国马克思主义的时代化

推进马克思主义时代化是社会发展的客观要求.推进马克思主义时代化的基本要求是:准确把握时代,回应时代问题,引领时代前进.     

深刻理解“中国化时代化的马克思主义行”

在高校思政课教学中,加深学生对“中国化时代化的马克思主义行”的理解,应引导学生从历史厚度透视其历史驱动性,从理论高度审视其守正创新性,从实践效度分析其现实指导性,从未来向度远瞩其发展引领性,坚定理想信念,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,谱写中国特色社会主义现代化新篇章。     

社会主义现代化建设新时期与马克思主义中国化

一方面,社会主义现代化建设新时期为马克思主义中国化带来了新契机,也为马克思主义中国化带来了新动力;另一方面,马克思主义中国化为社会主义现代化建设提供了思想基础,也为社会主义现代化建设提供了理论支撑。从社会主义现代化建设新时期与马克思主义中国化之间的辩证关系看,当前,需要推进两者的统一。为此。需要坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系,弘扬以改革和创新为核心的时代精神。     

中国文化现代化与马克思主义

中国要实现现代化赶上和超过发达国家,一个最基本的前提是首先实现中国文化的现代化。中国文化的现代化从根本上说是在马克思主义指导下的文化现代化,是社会主义文化的现代发展,是马克思主义自身的现代化。     

在马克思主义指导下推进文化的现代化

随着社会主义现代化进程的加快,人们的文化心理也在发生变革。如何在文化的现代化中加强马克思主义的指导作用,在主旋律与多样化的统一中推进文化发展,实现文化心理从传统向现代的转变,并以马克思主义创新精神进行文化现代化建设,也就成为一个重要而有意义的问题。     

现代化视角下的社会主义

马克思主义本质上是一种社会理论，有深刻的现代化内涵。迄今为止，现代化经历了传统现代化和“第二次现代化”两个阶段，社会主义也可以划分为传统社会主义和现代社会主义。只有从现代化角度，才能正确认识社会主义的过去、现在和未来，把握世界发展趋势和中国特色社会主义的发展要求。     

马克思主义现代化理论中国化的根本问题

马克思主义现代化理论中国化的根本问题体现为三个方面,即建设现代化领导权威过程中形成的政治战略选择问题、市民化改革过程中社会结构转型与和谐发展的社会战略选择问题以及基于人的本质及其多重表现样态为基础的人学战略选择问题。     

切实推进马克思主义中国化时代化大众化

马克思主义中国化时代化大众化是一项十分艰巨复杂的重大战略任务,是一个长期的动态发展过程,既任重道远,又大有可为.我们必须知难而进,通过真正的理论创新并解决实际问题,切实推进马克思主义中国化时代化大众化.     

从“三个自信”再读马克思主义中国化、时代化、大众化的规定性

“三个自信”内涵之一是懂理论,懂实际。读懂马克思主义的“三化”,对认识马克思主义和中国实际具有极其重要的意义。马克思主义的“三化”不是三个相互独立、割裂的过程,而是一个过程的三个属性或三个规定性,即：马克思主义的普适性原理与中国具体实际相结合过程的空间规定性、时间规定性和主体规定性。此三个规定性既相互区别,又相互联系,由此构成马克思主义与中国实际相结合的完整过程。     

中国社会现代化与马克思主义中国化兼论"结合"的方法论意义

中国现代化之路是同中国近代民族危机同时开始的，其内容为经济现代化，社会制度现代化，思想化现代化。中国现代化是从学习西方开始的，西方的各种主义都传到了中国，最终中国人民选择了马克思主义。马克思主义和中国传统化血脉是相通的。中国共产党在实践中发现了用马克思主义解决中国问题的途径和方法——马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合。“结合”具有普遍真理性及一般方法论意义。     

关于马克思主义中国化、时代化、大众化的思考

党的十七届四中全会提出要"不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化"。新的历史时期,有必要对马克思主义中国化、时代化、大众化的"空间、时间、主体化"内涵维度,"并列、递进、互通"逻辑关系,以及"毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观"等理论成果进行思考和探索。