从文化角度分析汉译英中的错误

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式.语言离不开文化,文化依靠语言.翻译涉及两种语言,译者不可避免地会受到两种文化的影响.本文通过对汉语文化的"意合"、"曲线表达"、"主动"和"具体"与英语文化的"形合"、"直线表达"、"被动"和"抽象"等几个主要方面不同特点的探讨,分析了译者在汉译英中常犯的错误,从而阐明了文化在翻译中的重要性.     

中国大学百年发展历程中的文化变迁

中国大学的百年发展史,一定程度上是一部文化变迁史,是"活的文化史".因为活的文化,所以文化就不断变迁.以"文化变迁"为统筹,以"七个时期"为划分,百年历程遵循"文化紧张"-"文化代谢"-"文化巅峰"-"文化迷失"-"文化自立"-"文化觉醒"-"文化自觉"的道路演进.     

试论"三个代表"中的大文化观

"三个代表"中的"文化"既包括物质文化,也包括精神文化,是物质文化与精神文化的统一.以"大文化"角度进行"三个代表"的文化理解,不仅利于把握"三个代表"各方面有机统一,而且便于我们建设有中国特色社会主义文化的现实操作.     

论社会主义初级阶段的文化建设

一、社会主义初级阶段文化的特点建设新型的、昌明的现代文化,是社会主义初级阶段的重大任务.对于社会主义初级阶段文化的特点、实质的科学理解,是新文化建设的基本出发点.为了便于叙述,有必要先从"文化"的含义说起."文化"一词,在拉丁语"Cultura"和英语"Culture"中,泛指一切由人"耕耘"和"耕种"过的东西.在汉语中"文"与"纹"通,意指各种象征符号.文化     

"海派"文化影响下的上海话词汇特色

语言是一种文化现象,研究上海话,必须把它与上海本土文化——"海派"文化结合起来.本文基于"海派"文化的影响,探讨了上海话词汇的"海派"特色.     

马克思主义与"文化研究"

面对战后英国社会的变化及其工人阶级状况,英国新左派的理论家们着力探讨了"工人阶级文化"、"大众文化"、"青年亚文化"、"消费文化"以及阶级、种族、性别等社会现实问题,提出了"文化实践"、"文化生产"和"文化政治"等一系列新概念,旨在揭示历史发展的结构性、多元性、重叠性、矛盾性和复杂性等特征.他们力行"文化研究"是为了克服"经济决定论"的僵局,以确立一种总体化的"文化的马克思主义".通过跨学科的"文化研究",他们.试图建立起一种"文化唯物主义"的理论范式,以求解决马克思主义的理论与实践的衔接问题.本文是对这种"文化研究"的理论路线及其基本观点的梳理,同时也是对这种"文化的马克思主义"的初步评析.     

"吴文化"札记五则

吴文化:"水-鱼文化" 吴地江河湖泊交织,吴文化与水关系密切,有人称吴文化为水文化.这有一定道理.但从深层心理分析,吴文化则是"水一鱼文化"."吴"在甲骨文和金文中实为鱼状.吴王梦寿以前吴作"( 魚)",即"虞"."苏"字金文也写作活灵活现的鱼形.可见,吴即( 魚)即鱼也通苏,究其源,象鱼从鱼."鱼"字读音在吴语中为"ng",是吴语的"吴"音.     

营造“精细的管理文化”,建设“幸福的高品质学校”

闽侯路小学始建于1949年,现有3个校区,有3000多名学生和近200名教职员工.学校在过去多年建设"金鹰文化"、不断推进素质教育的基础上,提出了"建设幸福学校,奠基幸福人生"的办学目标.通过打造高雅的环境文化、健康的行为文化、"金鹰"精神文化、精细的管理文化、学本(以学生发展为本)型课堂文化,来构建学校文化,实现"幸福教育"的办学目标.下面就"精细的管理文化"谈谈我们的具体做法.     

论美国"文化霸权"的历史渊源与现实基础

冷战结束后,美国"文化霸权"逐步建立起来.文化渗透成为美国对外战略的重点之一.美国"文化霸权"源于其根深蒂固的种族等级观念.种族观念逻辑地证明"优等"种族文化上征服"劣等"种族的合理性和合法性.特殊的民族经历造就了美国特殊的民族性格,高度的"自我中心、唯我独尊"的意识、美国例外的信念及好斗自私的本性,成为建立"文化霸权"的内在原因.国际政治学家认为"硬权力"衍生出"软权力"."硬权力"的膨胀是建立"文化霸权"的真正现实基础.随着冷战后国际环境的变化,美国调整其战略重点,把文化渗透作为征服别国的主要手段,达到不战而胜的目的.     

始终坚持先进文化的前进方向--学习江泽民同志"三个代表"重要论述的体会

江泽民同志"三个代表"论述中关于中国共产党"代表着中国先进文化的前进方向"的论断具有重大现实意义和长远历史意义.必须正确认识繁荣发展先进文化面临的机遇和挑战.在当代中国,有中国特色社会主义文化就是先进文化.坚持用先进文化占领高校思想文化阵地.     

课程改革的实质:重建学校文化

我国当前的基础教育课程改革和学校优质与现代化建设的需求.使得学校文化的重建成为必然.课程改革的根本依托在于学校文化重建.学校文化重建是新课程最深层次的改革.本文从文化学视角探讨学较文化的重建应如何由"应试型"的"反对话文化"向"发展型"的"对话文化"的转型.     

毛泽东对中国传统文化性格的改造论要

中国传统文化"静"、"和"、"群体性"的文化性格表现鲜明.毛泽东在批判地继承传统文化"静"、"和"、"群体性"文化性格的合理内核的同时,以革命而辨证的精神,结合了新的理念,赋予其新的内涵,使传统文化兼具"动"、"斗"、"个体性"的文化性格.这对中国革命的胜利、社会主义初期建设成就的取得等,都起到了积极的作用和影响.     

有文化的数学课堂才够味

数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是人类文明的重要组成部分.数学教学应当承担起向学生传递数学文化的重要职责.在数学课堂教学中,要用"美学"展示文化,体现数学之美;用"数学史"彰显文化,体现数学之发展;用"过程"构建文化,体现数学的神奇;用"生活"推广文化,体现数学的应用价值.在数学教学中渗透数学文化,将让数学课堂更具内涵与魅力.     

文化张力在英语教学中的实证研究

本文结合对英语教学中"文化张力"概念的理论阐述,通过实证研究,验证了英语教学中"发展文化移情"与"抵制文化帝国主义"之间不平衡的现状及平衡这种文化张力的必要性。以此为由,文章提出了实施英语文化教学的几点建议:1.外语教师应突出把握文化教学的张力度、全面性与平衡感;2.坚持文化移情的适度原则;3.强化教育监督与管理;4.发展学生的文化创造力。     

以文化为核心推动和谐校园构建

校园文化是学校建设发展的灵魂,是和谐校园建设的核心内容和基础工程.淮阴卫生高等职业技术学校围绕文化要素丰富校园文化内涵,以文化创新推进和谐校园建设,通过做"实"精神文化,做"新"环境文化,做"优"制度文化,做"活"行为文化,做"特"媒介文化,实现学校全面、协调、持续发展.     

从“巴”字看巴人的崇蛇文化

"巴"字是基于巴人的崇蛇文化而产生的.远古巴人特定的生存环境以及在多种原因影响下形成的族群文化心理,使其形成了独特的崇蛇文化.先有巴文化,尔后有"巴"字.作为巴文化之产物同时又是巴文化之一部分的"巴"字,其构字理据与巴人的崇蛇文化有着十分紧密的联系,并鲜明体现了巴人崇蛇这一族群文化特征.     

近代中国的"文化自觉"

"文化自觉"是指知识阶层对其民族文化的"自知之明"和创造性发展.近代中国"文化自觉"的产生和发展,历经戊戌维新时期、辛亥革命前十年、五四新文化运动时期及新民主主义革命时期等四个阶段.它以追求文化民族性与时代性的统一,也就是民族的科学的民主的大众的文化为内涵.上升到世界历史高度,充分重视文化对于中国近代化的推动作用,自觉促进民族文化的创新和发展,是近代"文化自觉"的内在要求和主旨所在.     

芳草文化孕育“芳草教育”

一方水土养一方人,一种教育诞生于一种文化之中.芳草地国际学校57年的发展历程滋养了芳草文化,也正是这茵茵荣融的芳草文化孕育了今天的"芳草教育". 芳草文化孕育"芳草教育"的核心价值 文化的核心是价值."芳草"一词在中国传统文化中承载了人们对美好事物的憧憬与渴求,也蕴涵着百草相融、和谐生长的意境.走过五十七载春秋的芳草地国际学校,凝练了自然"芳草"和文化"芳草"的核心性格特征,形成芳草文化的核心价值.学校用"荣·融"二字作为这种价值的表述形式,使其成为学校核心文化符号之一.     

是"消费时代",还是"文化经济"时代?——对当下消费问题的一点反思

我们远未进入所谓的"消费时代"、"消费社会",而是进入了一个文化经济化和经济文化化的文化经济阶段.在当前,其实并不存在什么纯粹的"文化",纯粹的"消费".经济、生产仍然是第一性的.现在已成为全社会"关键词"的"消费文化"本质上仍是一种经济现象,是文化产业所创造出来的产品和消费形式.在全球化"消费文化"背后实际上潜藏着一个巨大的经济和文化双重意义上的殖民化陷阱,这值得我们深长思之.     

"文化"的"人地时"建构——试探章士钊《原化》的文化观

<原化>是章士钊建构其文化观的重要文章,它对文化的建构基于在西方文化是否能够长存以及东西文化濒于破产的"时势"中.通过对环境万能论、天才论的反驳以及举证,章士钊在中国"固有文化"断裂意识下产生的文化延续意识中对"人地时"三要素的强调,展示的是对"文化"的历史性理解,不管是在建构"文化"的方式还是目的上.都指向了"救济"东西文化的历史性思考.