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钱辉 《中学语文(读写新空间)》2002,(19)
《晋书·陶潜传》中提到东晋大诗人陶渊明因“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”,所以解印弃官,归隐田园。此举历来为人所称道。那么陶渊明放弃的“五斗米”是多少呢?《辞海》、《辞源》和《汉语大词典》都解释为“微薄的官俸”。历来文人骚客也都把“不能为五斗米折腰”理解为“不能为这区区一点俸禄而向上级官员叩头礼拜”。清朝的唐 相似文献
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李云 《湖南科技学院学报》2014,(12)
宋版"四经四史"之书为海源阁镇阁之宝,杨氏独辟专室储存,名"四经四史之斋"。而"四经四史"当为宋刻《毛诗》两部、宋刻《三礼》各一部、宋版《史记》三部、宋刻《两汉书》各一部、宋刻《三国志》一部,若依王绍曾先生等订补所载,宋刻元明递修《两汉书》各一部亦应计入"四史"之中,于是"四经四史"则为十三部珍本典籍。 相似文献
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熊莉 《绵阳师范学院学报》2014,(3):59-62
后世学者校注朱淑真《断肠词》多以毛晋汲古阁刻《诗词杂俎》本、汲古阁未刻词本为底本。迄今为止,成就较为显著的《断肠词》校注本有王鹏运辑《四印斋所刻词》,唐圭璋编《全宋词》,冀勤《朱淑真集注》,以及张璋、黄畲《朱淑真集》四个版本。《四印斋所刻词》以及冀、张注本录词可谓详备,但失于精审;《全宋词》本甄别甚工,但却过于简略,未加详论。 相似文献
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吴雪涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《苏东坡集》有大全集本与七集本两种.大全集本原出坊本,书商往往增添改换,赝品较多,故世以七集本为善.所谓"七集",盖指《东坡集》、《东坡后集》、《东坡奏议集》、《东坡内制集》、《东坡外制集》、《东坡应诏集》与《东坡续集》.然据苏辙所撰《亡兄子瞻端明墓志铭》,北宋时仅有前五集.至南宋蜀本《苏东坡集》出,始增《东坡应诏集》.明仁宗时,尝以内阁所藏宋本命工翻刻,然其事未竟.明宪宗成化四年(1468),海虞程某为吉州守,继刻东坡集,世称成化本.据李绍所撰《重刊苏文忠公全集序》,此刻乃以宋时曹训所刻旧本及明仁宗所刻未完新本,重加校阅,旧本无而新本有者则为续集并刻之.由此可知,至此本之出,方有《东坡续集》,七集 相似文献
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《老年教育》2016,(10)
正赵之谦(1829-1884年),清代著名的书画家、篆刻家,浙江绍兴人,初字益甫,号冷君,后改字叔,号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦所居曰"二金蝶堂""苦兼室",官至江西鄱阳、奉新知县。工诗文,擅书法。赵之谦书法初宗二王,后取法颜真卿,得其坚实严谨与浑穆从容。他师从邓石如,博采秦汉瓦当、铜币、权量、魏晋六朝碑铭,融合真、行、草、隶、篆之笔法,创造出一种浑厚朴茂的手札行书艺术风格,并留下了丰硕的艺术成果。赵之谦在书法艺术上成功地开创了清末以来碑学书法的先河,这也为当前书法家在碑帖融合中创新提供了参考。赵之谦作品最多、传世最广的是行书。他始将北魏书笔法直接运用到行书之中。因此,它没有前人所遗留下的"参照物",而且由于北魏书法独特的用笔方法——卷锋加侧锋转换为中锋,很难于连贯。对此,赵首先是在"文稿"小行书,或者说小字落款中得以解 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2021,(5)
《文心雕龙·丽辞》"刻形镂法"之义,学者所释多误。实则"形""法"二词同义,均指形象、形貌、法象,并具有相同的词义引申分化规律和轨迹;"刻形镂法"指绘画人、物形象和在刀剑等器具上刻镂图案、纹饰,用以比喻文章写作崇尚丽藻,讲求文辞修饰。 相似文献
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赵红娟 《湖州师范学院学报》2002,24(1):97-102
凌濛初《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》(简称"两拍"),是我国文学史上最早由文人独立创作的拟话本小说集.然"两拍"的明·尚友堂原刊足本在国内长期湮没无闻,《初刻拍案惊奇》的各种清刊本又残缺不全,《二刻拍案惊奇》甚至没有清刊本,因此对"两拍"的研究相对滞后.直到20世纪,"两拍"的明刊本才由访书、访学于日本的学者发现、引回.文章考述了"两拍"的各种版本,并重点介绍了其明刊本及从邻邦日本引回后的影印本和经学者整理、校注的重要的铅印本. 相似文献
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晁会元 《洛阳师范学院学报》2014,(7):126-132
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法作品的法帖,学术界公认世存《淳化阁帖》刻石仅有宋"杭州本"、明"肃府本"、清"关中本"和清"溧阳本"四种。新确认的清初河阳学者薛所蕴补刻完整的明代百泉本《淳化阁帖》是当今存世的第五种原帖石,其中《伯远帖》的刻入对于百泉本阁帖年代的研究和《伯远帖》流传情况提供了新的信息。 相似文献
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山西绛县太阴寺存有元代绛州地方官民所立《雕藏经主重修大阴寺碑》,记载了金代募刻大藏经的简要经过。所涉《金藏》募刻的首要人物是尹矧迺,而非佛教界与出版界所艳称的崔法珍。作为尹氏弟子的崔法珍以童女截手、进献经藏等事迹而声名卓著,其他募刻主要人物则被世人忽略。金代赵沨所记碑文为有关《金藏》主要人物的最早文献,比较分析金、元两碑之异同,尹矧迺而非崔法珍系《金藏》募刻的首要人物,应更接近于历史的真实。 相似文献
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晋安帝义熙元年(405)乙巳十一月,四十一岁的陶渊明因为“不肯为五斗米折腰”,毅然辞掉彭译令,归隐田园。次年,他写了《归园田居》和《饮酒》两组诗,用以叙述归田后的生活和愉快的心情。中国 相似文献
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《归去来兮辞》历来被认为是陶渊明与官场决裂、归隐田园的宣言书。可对于归隐行为本身，后代读者的观点不。有人说这是消极避世，独善其身，是对黑暗政治的妥协；另有人说这是他“性本爱丘山”的天性使然，那“不肯为五斗米折腰”的傲骨是何等的潇洒和痛快啊!若仅看到这表面的东西，或认为《归去来兮辞》所包涵的内容仅是这样简单， 相似文献
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王叔远微雕艺术品的技艺特点在《核舟记》开篇就有介绍,一直以来,各类语文参考书都将其概括为三点：一、所用材料体积小;二、所刻事物繁多;三、所刻事物情态毕备。可是,细读文本就会发现,其实还有一点,即凡所刻之物都因势象形。 相似文献
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中国古代小说受传统儒家伦理思想和佛教因果报应思想影响,多数作品教化意味浓重。《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》三部短篇小说集从名称中就可见作者所赋予的深层含义。《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》和“三言”不仅体现了作者深沉的教化思想,还具有轻松、诙谐、幽默的娱乐特点。体现了“寓教于乐”的审美特点。 相似文献