黄炎培君致中华职业学校毕业生刘达诚君书

……自滇回沪.展诵手书.并职业学校计划书.敬悉.我兄所拟职校计划.弟已披阅一过.足见兄爱乡之诚意与服务之热心.惟鄙意青年初至社会任事.第一步在耐劳耐苦.多做事.少说话.以培养社会信用.使人知职业学校毕业生.确与寻常不同.则不惟对个人增其良好之感情.即对职业教育.亦必易得多数人之信仰.况吾兄回乡.仅二月     

職業教育消息

上海職業指導所之注意升學 上海職業指導所、對於青年升學指導、不遺餘力,最近該所主任劉湛恩博士特撰就宣言,題爲敬告升學青年及其父兄、文曰求學擇業、為人生大事、而求學尤爲擇業之始基、青年一生事業之重要關頭、無過於求學問題、     

工學的職業上之要求與工業教育

一国的物质之繁昌,全赖工业生产之发达,工业生产,全赖利用自然科学以支配原料之智能,工业学校之组织,卽为供给此项智能之用,是以工业教育,以供给生产上之智的原素,即科学之基本原则,为直接目的,而应用科学之系统的训练,为达此目的之方法,惟此於工业社会幼稚时代为然。社会之组织逐渐复杂,工业生産,不能仅以支配原     

中华职業教育社与中國教育

吾国办理新教育垂三十年,其过去之情形多偏於文字理论方面。以故学校毕业之学生愈多,社会之失业青年愈众,徒使游民充斥,分利多而生利寡,实为社会国家之隐忧。於是海内热心之士,因感到过去教育之失败,与夫今日之補偏救弊,对於生产教育实有积极提倡之     

壬申仲秋偕楊君蕤青、劉君敍五、同遊北谷即次蕤兄原韶

一路修笔离碌嫂,山行鲍看秋花锭,此山靴得看暗辜香透爆知稻熟特,瀑流奔匪深如海,,欲简庚家生舒事,仿佛塞潭有蛰能。不堪滋舆客人知。︵谍晨人言?连成歉收,年必攀倩,利息在二分以上,亦忍痛借之。壬申仲秋偕楊君蕤青、劉君敍五、同遊北谷即次蕤兄原韶@仰葊~~     

關於工商業之訓練

學校之對於生徒所施教育。方法不一,而欲养成优良之品性。非训练不可生徒无优良之品性不特对於人羣對於國家不能盡應尽之义务而其人以恶劣之性質蝨於社會且為患滋甚。其影响所及或至為廣大且社会既以協助而成立。無德之人无形中必遭擯斥。即其人所身受之痛苦恐雖鲁濱孙之漂流亦無此窘困耳。故学校之对于生徒养成善良品性。最为在事而欲养成善良之品性。训练之方。不     

最近之中國職業教育

近数年来,我国对於职业教育问题,由提倡而宣传。由宣传而研究,今则由研究而实施,由实施而廣矣。至於欧美先进诸国,以及苏维埃政府,对此问题,更有蒸蒸日上。突飞猛晉之象,此无他,以其适应事势之要求。与社会之需要也。故在数年以前,猶有怀疑职业教育之偏重實利而嫌其目的狭窄者,至此亦承認有推行之必要矣。夫谋国是,     

与君世世为兄弟

苏轼苏辙兄弟个性文风截然不同。但兄弟俩的感情却丝毫未受影响,相反,并肩携手、患难与共的手足亲情,几乎贯穿他们的一生。苏辙说哥哥“扶我则兄,诲我则师”,苏轼认为弟弟“岂是吾兄弟,更是贤友生”,并说“嗟余寡兄弟,四海一子由”,还常常说自己实不如子由,“至今天下士,去莫如子猛”。几十年间,兄弟二人诗文词往来,从未间断。     

如何有效夯实学生的文言基础

在文言文复习、考试当中,学生常常碰到一些课文中学过的字词句,如2008年高考全国卷1翻译题第（2）小题中的“兄为君则君之,己为君则兄之可也”中的“君”“兄”的用法就在《鸿门宴》中的“君为我呼入,我得兄事之”里学过。可好多学生不懂如何翻译,甚至不知道自己曾经学过。这就说明学生对学过的文言知识掌握得不牢固。     

女子職業教育消息

(一)京市教育局舉辦婦女補習学校南京特別市教育局、近日鑒於一般民眾之需要、特行創辦職業補習學校、教授生活上必需之智識技能、以增加社会之生產力。此項補习学校、計分三种。第一第二种为工人及商人補習學校、第三種即为婦女補習學校。招收成年失學之婦女、灌輸普通公民家政常識、及應用文字。使其得有相當之職業技能。所有課程、暫分國语、黨義、家庭须知及書信、缝纫、刺繡、烹饪、编物、造花等料。入學者至为踴躍、巳於三月十日开学矣。     

权术与巫术：金田起义前后的“上帝家庭”——以《天兄圣旨》中所见为中心

金田起义前后,杨秀清、萧朝贵先后利用降僮巫术假托天父、天兄下凡,这与太平天国早期领导人争逐权力有关,其中,萧朝贵借天兄下凡的频次曾先后出现三次高潮,这种频次变化与当日拜上帝会内外政治形势之变动密切相关,是萧朝贵个人假托天兄下凡试图扩张权力的三次尝试.《天兄圣旨》中天母、天嫂、天妻作为天兄活动的附属品,其现身亦出于洪秀全、萧朝贵玩弄权术之现实需要,在洪秀全所建构之宗教理论体系中,天母、天嫂、天妻始终牢固占据一席之地.     

普通名词作状语举隅

一、表示动作,行为的情态。例: ①生男女,必货视之。(《童区寄传》) ②吾得兄事之。(《鸿门宴》) 例①中的“货”,古代指金玉布帛之总称,名词,用作“视”的状语,表示将宾语“之”视为“货”,译成“象对待财物那样地”;例②中的“兄”,名词,作动词“事”的状语,表示将宾语“之”视为“兄”,     

《汤炳正书信集》序

序波兄嘱为其所编的《汤炳正书信集》作一序,我自知浅薄,不敢置鱼目于珠堆之中。然序波兄执意甚坚,且我往岁负笈蓉城时,曾有幸获景麟公之点拨,使之知学海之深之广,故只得承命了。     

職業教师自省

(一)教学生,抑教科目。 (二)能否以發问促进学生之思考,抑仅肆力於书本上之讲授。 (三)对於學生经历之背景,是否叨瞭。 (四)指定一题目討論,抑啟發一学生所欲解决之问题。 (五)有何测量教授结果之方法,对此方法,能否应用,如遇缺点     

105之掌门人

能身在此班,真乃本人之荣幸也。本班除掌门人外,共83名弟子,个个学习功底深厚,只需走到教室门前,你就能感觉到浓厚的学习风气迎面扑来。但论及武功之高、功力之深,本班恐怕无人能与掌门人——向老匹敌,尤其向老的一双"火眼金睛",还有"凌波微步"更是练得出神入化。瞧,坐在我前排的腾龙兄正在桌下召开比武大会呢!首先,是铅笔VS.小刀,老师在讲台上讲得眉飞色舞,腾龙兄玩小动作的趣味正浓,左手铅笔,右手小刀,斗得天昏地暗。哎,可怜的腾龙兄!你也太小看向老了,就凭你那点手段也想瞒过向老的"火眼金睛"?妄想!只见,向老使出"凌波微步",如一阵闪电般来到了腾龙兄面前,把腾龙兄的小动作抓了个正着!可怜的腾龙兄,又要到"中央     

龙年赏“龙联”

中华大地楹联艺苑之中,有许许多多争奇斗妍的“龙联”奇葩。龙年赏析这些“龙联”精品,不仅陶冶情操,增长见识,而且横生妙趣,其乐融融。兄玄德,弟翼德,德兄德弟;师卧龙,友子龙,龙友龙师。此联为川北某关帝庙的一副妙联,联语中含有三国蜀国人物名:关羽之兄刘备(字玄德)、之弟张飞(字     

日本職業介紹事業概况(续完)

8 職業介紹委員會 根據職業介紹法第八條,有職業介紹委员会之組織,於大正十三年二月二十日以勅令第二十號公布之。對於職業介紹事業之經營及行政機關之諮詢,有研究建議之責任。大正十三年三月創立中央職業介紹委员会。大     

職業教育與中華琺瑯業

職業教育與琺瑯成一聯帶名詞者,實以中華職業學校實為提倡國貨琺瑯之首創者,不得不先為揭明者也。琺瑯俗名搪瓷與瓷器所不同者,其坯不用泥而以鋼鐵製。我國之景泰窑則彷彿之。惟景泰則用於陳設,近乎奢侈,而琺瑯則切於實用,不論上下,日常所必需。其種類如面盆杯碗盆盤,以及一切飲食清潔器皿肯用之,惜此項物品,以前盡屬外來,每年輸入總額,在三四百萬元以上。近數年來,國人有鑒於此,集資創辦者,約有二十餘起,而以中華職業學校為最早,本廠則由學校蛻變者也。惜因時局交通釐稅以及     

庄子的无君论思想

庄子的无君论思想是中国古代思想中民主性的精华。庄子无情地揭露与抨击君主的暴行,坚定地与君主统治者不合作,肆意倡导“无用之用”哲学,竭力讴歌“至德之世”的无君社会。庄子无君论思想的产生有其深刻的社会历史根源、阶级根源和理论根源。     

养到功深，气韵淹雅

“一代盛一代,故吉有不尽之情,今无不写之景,然则古何必享,今何必卑哉”（袁宏道语） 铁军道兄应今时代大运而生,可谓有“天惊地怪见落笔”之奇才,近两年来．在当代山水画坛如异军突起,其诸多寻丈八尺大泼墨山水大作,拔天插地．令人惊心炫目．凌跨群雄,亦可谓一起直入佛地耳。观铁军兄诸多大作,其率性、苍茫、沉着、古意令人无不动容,真之得天地造化之玄机也铁军兄俨然已成为一派独家大气象也！