战后日本现代化过程中的学校道德教育

战后日本的学校道德教育随着战后日本社会现代化的不断进展并发生相应的变化.在民主化改革时期,道德教育在理念上追求民主化,在方法上建立了全面主义道德教育体制;在经济高速增长时期,道德教育的主要价值取向为促进工业化的发展,在方法上实行以特设道德课为核心的特设道德教育体制;在进入所谓的后工业化社会之后,道德教育在坚持继续为促进经济发展服务的同时,不得不更加关注人性的发展,以谋求二者的协调统一,在方法上,一方面构筑校内明确分工、有机联系和密切配合的道德教育体制,另一方面积极展开地域化的道德教育政策,谋求建立学校、家庭、社区三位一体的道德教育体制.     

日本战后道德教育的思想和方法

日本战后德育教育是以对战前教育的批判和反省为出发点的。文部省在战败后首先致力于肃清军国主义思想,删除教科书中军国主义、超国家主义的内容。探寻新型道德思想和教学法。 1.“公民课”的构想 战败后,文部省设置了公民教育刷新委员会,并着手编写新的“公民课”教材:《公民教师     

社会转型期学校道德教育的嬗变

自20世纪80年代以来,我国社会经历了一场由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的深刻变革,它导致了经济、社会结构的变化,导致了学校教育的变革,也促进了学校道德教育的嬗变。本期“特稿”栏目中武汉大学骆郁廷教授,甘泉撰写的《社会转型期学校道德教育的嬗变》一文对学校道德教育的嬗变作了较为系统的论述。文章指出,在从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的社会转型期, 随着经济体制的转轨和经济结构的变化,我国学校道德教育价值取向从集体至上向公私兼顾转变, 道德教育关系从主体主导向主客互动转变,道德教育重心从道德认知向道德发展转变,道德教育方式从教会接受到学会选择转变。这些转变是时代进步的要求,学生全面发展的内在需要,将进一步增强学校道德教育的实效性。     

社会转型期学校道德教育的嬗变

自20世纪80年代以来，我国社会经历了一场由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的深刻变革，它导致了经济、社会结构的变化，导致了学校教育的变革，也促进了学校道德教育的嬗变。     

论战后日本道德教育的工具化倾向

战后日本道德教育的工具化倾向，主要包括道德教育作为政治和经济的工具两方面。道德教育作为政治工具的主要表现，是强化国家主义和天皇制的内容及强化新保守主义的政治主张等；道德教育作为经济工具的主要表现，是既注重培养为整体而忘我献身的精神，又注重培养为个人的“立身出世”而努力奋斗的精神。     

战后日本中小学道德教育目标及其演变

1945年8月15日,日本无条件投降。那些竭力鼓吹军国主义和超国家主义之流被从教师队伍中清除了出去,当时使用的各类教科书被收缴,打着军国主义和超国家主义旗     

浅谈日本学校的道德教育特色

1993年10月,应日中教育交流协会理事长田中一郎的邀请,我们到日本进行了十天教育考察。其间,参观了日本的高等工艺学校、中小学,并深入课堂听课,和教师、学生进行交谈,使我们对这个被誉为“礼仪之邦”国家的道德教育有了进一步的了解,感到确实有不少值得借鉴之处。     

日本战后道德教育政策的开展及其存在的问题

一、前言“道德”和“道德教育”这一词汇,已被玷污得不成样子了。特别是在今天日本政府的上层和财界的贪脏枉法被明显地揭露出来,出现了“大罪恶”这类宣传用语的时代还存在这种情况:“道德”和“道德教育”,作为国家、政府的政策,强调得越厉害,在国民大众来看,就越是作为使人败兴的东西来对待。另方面,在这种状况中,一部分     

学校道德教育方法之展望

一、学校道德教育方法的重要性与意义当今社会正在发生着历史性的变革,全新的现实社会正在与传统发生碰撞,不得不引起我们对学校道德教育的新的思考。学校道德教育需要改革和加强,而学校道德教育的方法是其关键之一。所谓学校道德教育方法是指学校按照一定社会或阶级的要求,对学生施以系统的道德影响的步骤和手段,是一般教育方法在“学校教育”和“道德教育”方面的有机结合。根据学校道德教育方法体系的不同层次,可分为学校道德教育的思想方法和学校道德教育的工作方法;根据学校道德教育方法体系的不同环节,可分为学校道德教育的施教方法和…     

浅论日本学校道德教育的经验和启示

中小学阶段是世界观、人生观形成的重要时期,成功的道德教育会为学生健康成长和发展打下良好的基础。随着社会的不断发展,人们的道德观念和价值观念也发生了变化,这些变化潜移默化地影响着学生,这些都给学校道德教育带来巨大挑战。本文提出日本道德教育的成功经验,并对其特点、方法进行了分析,进而提出改进我国德育工作的建议,相信会对我国的道德教育产生一定的借鉴作用。     

日本学校道德教育途径的特点和启示

加强道德教育，以最终促进国民经济的提升，已越来越成为各国政府的共识。在新的历史时期，研究其它国家尤其是日本学校道德教育途径的特点，进而为我国加强和改进道德教育提供借鉴和启示，具有十分重要的现实意义。     

战后日本现代化进程中的学校公民教育

公民教育在战后日本越来越受到重视,并且随现代化的进展而呈现出阶段性特征。在战后改革时期,公民教育的重点放在民主主义价值上,其目标是培养“有为的民主社会人”;在经济高速增长时期,公民教育的重点放在民族主义价值上,以培养“国家公民”为目标,强调国家意识和为国效力的精神;在成熟化社会时期,公民教育的目标定位于培养驰骋于世界的具有主体性的日本人。尽管战后日本公民教育与其现代化建设基本适应,但是改善的余地仍然很大。     

浅论科尔伯格道德教育方法及其对学校道德教育的启示

一、科尔伯格的道德教育方法科尔伯格是美国当代著名的心理学家和德育理论家,是道德认知理论流派的创始人。经过30多年的潜心研究,他在前人的基础上提出了儿童和青少年“道德发展三水平六阶段”的道德认知发展阶段理论,该理论反映了个体道德认识发展的普遍规律,并且在此理论的基础上提出了德育的道德讨论法和公正团体法。     

日本传统文化对学校道德教育的双重影响

日本学校道德教育与其传统文化之间有着千丝万缕的联系,特别是日本传统文化中的集团主义思想、"和"的观念以及武士道精神等,对日本学校道德教育的目标、内容、方法等产生了深刻而持久的影响,这种影响既有积极的一面,更有消极的一面。通过对日本传统文化对学校道德教育的双重影响的剖析,有助于我们客观认识当今日本道德教育的发展与存在的问题。     

日本的道德教育

日本是一个古老的东方国家,与中国有很多相似之处。在上一世纪下半叶为了不遭受殖民主义者的蹂躏,日本先行于亚洲各国走上了近代化的道路。但是,那是一条以邻为壑,以牺牲亚洲其他国家的利益为代价来赶超欧美的的法西斯式近代化模式。这样的近代化在日本的道德伦理上引起了很大的混乱。日本的传统道德是以儒教,佛教文化思想为基础,以日本固有的神教—天皇思想为主导的一种混合体。随着西方文化、价值观的大量涌入,这一传统道德观念便像见风的木乃伊一样很     

日本中小学道德教育的方法及其启示

重视中小学道德教育是日本教育的一贯方针。1989年2月修改的教学大纲更是把道德教育置于显的地位。日本中小学道德教育的方法多种多样、目标明确、可操作性强，值得我们借鉴和参考。     

日本的道德教育

日本对青少年学生的道德教育十分重视,具体规定如下: 1、道德教育的方针。在日本文部省发布的《初级中学学生指导要领》第一章总则指出:“学校中的道德教育应是通过学校的全部教育活动而开展的……在推进道德教育时,必须加深师生以及学生的关系,同时,考虑到提高学生对于正确生活准则认识的觉悟,使学生通过各种体验培养扎根于精神     

日本、韩国、新加坡学校道德教育比较研究

作为率先进入世界发达国家行列的亚洲国家,日本、韩国、新加坡始终把道德教育放在学校教育的首要位置,取得了积极的成效。研究分析日本、韩国、新加坡学校道德教育的目标和内容,比较其差异性和特征,可以对我国学校道德教育提供如下借鉴:一要架高起点,高度重视,积极推进学校德育工作;二要以社会主义核心价值体系为统领,凸显社会主义意识形态的主导性;三要正确对待中国传统文化,取其精华、弃其糟粕,不断赋予其新的时代精神;四要积极创新能够服务于中国特色社会主义伟大事业的学校德育目标和内容。     

我国台湾地区中小学道德教育的嬗变

近年来,我国台湾地区学校的道德教育无论是在理念上,还是在内容和实施方式上,都发生了重大变化.道德教育不再是台湾中小学校中的一门有相对独立内容的课程,甚至"道德教育"一词在中小学教育的词汇中也很少出现.台湾学校的道德教育究竟怎么了?现有的道德教育具有怎样的特点,存在哪些富有争议的问题等等?这些都是值得我们密切关注的.     

战后日本的职工教育

日本政府对职工教育甚为重视,战后初期,劳动省从1949年实行举办短训班培养不脱产工人和工长的制度以后,至六十年代中期,受训人数已有五十余万。为推进国民经济的高速发展,进一步发展全国的职工教育活动,1958年日本国会还通过了“职业训练法”。该法案由总则、公共职业训练、事业内职业训练、职业训练指导员、技能检定、职业训练审议会等章节组成。根据“职业训练法”,职业训练主要分为公共职业训练和事业内职业训练。