决不允许为宋江的投降主义路线辩护

解放以来,《水浒》这部书曾被一些人捧上了天。他们写了大量的文章,竭力颂扬宋江这个投降派,宣扬宋江的投降主义路线,鼓吹宋江投降主义路线的思想基础忠孝节义等孔孟之道,把宋江接受招安投降说成是无可非议的“农民的局限性”,混淆农民阶级和地主阶级两个阶级、革命与投降两条路线的界限,鼓吹阶级调和论,流毒极深,为害甚广。     

评宋江的投降主义组织路线

毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。”《水浒》通过宋江这个反面教员,不仅系统地宣扬了一条投降主义的思想政治路线,而且露骨地宣扬了一条投降主义的组织路线。因此,要“使人民都知道投降派”,有必要在深入批判宋江投降主义思想政治路线的同时,认真剖析一下宋江的投降主义组织路线。组织路线问题,首先是一个阶级立场、阶级路线问题。在任何一个革命运动中,分清敌友我,明确依靠谁、团结谁、打击谁,都是革命的首要问题。《水浒》描写的梁山农民军所以最后失败了,“其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。而这一点,正是宋江竭力推行一条投降主义组织路线的结果。     

评宋江投降主义的组织路线

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”剖析《水浒》中宋江的投降主义组织路线,有助于我们认识这个投降派的真面目,对于我们反修防修,巩固无产阶级专政,具有重要的意义。     

评宋江投降主义的军事路线

过去有的人肯定《水浒》中的宋江，重要理由之一，是说宋江指挥梁山起义军打了不少胜仗，为梁山农民起义事业建立了“不朽的功勋”，甚至把宋江吹捧为“具有雄才大略的军事家”。宋江究竟是对梁山起义事业建立了“不朽功勋”的“军事家”，还是叛卖梁山农民起义的罪魁，我们必须用马列主义政治与军事统一的观点进行分析，认清它的实质。     

修正主义和投降主义——批判《水浒》中宋江推行的反动路线

毛主席最近指出:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席的指示深刻地揭示了宋江这个投降派的反动本质。宋江通过对晁盖的革命路线的修正,推行了一条彻头彻尾的投降主义路线,用以达到接受招安、效忠皇帝的卑鄙目的。凡是搞修正主义的都是投降派,修正主义就是阶级和民族投降主义。我们要用马列主义的阶级观点去剖析宋江投降主义的真面目,弄清修正主义和投降主义,从这个反面教员身上吸取必要的教训。     

警惕“前门拒狼，后门进虎”——论宋江投降主义路线的欺骗性

高俅与宋江,一个被称为噬血成性的“豺狼”,一个自况乃潜伏荒丘的“猛虎”,是《水浒》中的“两霸”。为了争权夺利,邀宠朝廷,狼虎格斗,磨砺牙齿。但豺狼“当道”,权倾朝野;虎落平阳,自怨自艾。于是“猛虎”另有妙法,由官入“寇”,潜入梁山,窥伺时机,以求一逞。梁山泊里,义旗招展。高俅先后多次兴师“清剿”,从前门打了上来。梁山义军面对气势汹汹公开打来的地主武装,敢打善战。在刀光剑影、硝烟弥漫的战场上,他们智     

“替天行道”——宋江的投降主义纲领

毛主席教导我们:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的反动实质和评论《水浒》的重要意义。文学作品的基本政治倾向,主要是通过它所描写所歌颂的主要人物表现出来的。《水浒》也是如此。它的投降主义,突出地表现在宋江身上。列宁说:“口号是政策的压缩。”宋江上梁山之后,有一个总的口号,叫做“替天行道”。晁盖生前,他就背着兆盖在梁山头     

“忠君”思想对宋江形象的损害——《水浒》创作思想初探

宋江是《水浒》的主人公,有关这个人物形象的探讨,势必牵涉到整个作品的思想倾向及作者的创作思想。我们仅就这个问题提出一些粗浅看法,希望得到大家的指教。一《水浒》里的宋江究竟是个怎样的人物? 首先,宋江是个“义胆包天”的“乾坤何处可容”的“狂客”。晁盖等劫了梁中书     

宋江的投降主义绝不是“农民的局限性”

《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。它竭力歌颂和美化宋江的投降主义,把一个混进农民革命队伍的投降派头子捧上了天。毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的实质,指出了宋江搞修正主义、投降主义的真面目。可是,解放以后,有些人却歌颂《水浒》所肯定的宋江的投降主义路线,甚至把这种代表地主阶级利盆的投降主义路线,说成是“农民的局限性”,并把这种观点称为“历史唯物主义观点”。宋江的投降主义是“农民的局限性”吗?这种歌颂修正主义、投降主义的观点是“历史唯物主义”吗?不,绝对不是。     

“替天行道”是宋江投降主义路线的黑纲领——评《水浒》第四十二回

《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。     

批判《水浒》宣扬的投降主义路线

伟大领袖毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这就深刻指出了《水浒》宣扬投降主义的反动本质,揭露了宋江一伙投降派的真实面目。《水浒》是一部以北宋末年农民起义为题材的古典小说。北宋末年,由于地主阶级残酷的经济剥削和政治压迫,各地农民纷纷揭竿而起,举行起义,矛盾直指反动的封建王朝,杀得赵宋官兵闻风丧胆。在统治阶级的残酷镇压下,起义军战士殊死作战,英勇抗争,充分显示了我国劳动人民不屈不挠的斗争精神。以这一时代农民起义为题材的     

方腊起义和《水浒》中宋江的投降主义——《方腊起义》试析

宋徽宗宣和年间,在中国南北几乎同时爆发了两大农民起义:北方的宋江起义和南方的方腊起义。《水浒》这部反面教材写了这两大农民起义,但却从根本上歪曲了农民革命斗争。《水浒》的作者一方面竭力美化和宣扬宋江的投降主义路线,另一方面肆无忌惮地丑化和诬蔑方腊所坚持的农民革命路线。伟大领袖毛主席指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。……宋江投降了,就去打方腊。”毛主席还指出,鲁迅评《水浒》评     

秦桧的投降主义思想探析

宋代外交以失败而著称,一个重要原因是北宋末年与南宋时期投降主义思想的“高涨”。秦桧的投降主义思想最具代表性。他主张“南人归南,北人归北”,对敌人以诚相待。求和,要“屈已”,要坚定不移,要不惜一切代价。其投降主义思想来源,主要是在强敌面前,完全丧失了奋争精神;极端的利己思想,以“忠君”迎合高宗的投降思想,为巩固个人地位,不惜放弃国家利益;以“保全东南”为幌子,实为苟且存活。秦桧的投降主义思想对南宋后期统治阶层的思想有着重要影响。     

浅析曾国藩的忠君思想

曾国藩死后,同治帝曾“辍朝三日”,“震悼良深”,多次发布上谕,表彰曾国藩。皇帝的上谕句句不离一个“忠”字,而曾国藩在自己的著述中,甚至表白过自己能“剖心肝以奉至尊”(曾国藩《杂著》卷四),可见他的忠君思想是多么强烈! 曾国藩为什么会产生如此强烈的忠君思想呢?其原因主要有两点:第一,他出身于封建官僚家庭,长期接受儒家思想的教育。而儒家思想是以三纲五常为核心内容的,忠君思想在三纲五常中占有首要的地位。曾氏祖籍衡阳,后迁湘乡,“资产渐殖”(《年     

必须彻底摧毁旧的国家机器——批判宋江“只反贪官,不反皇帝”的投降主义路线

伟大革命导师列宁在《国家与革命》这部光辉著作中指出:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现”。“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关,是建立一种‘秩序’,来使这种压迫合法化、固定化,使阶级冲突得到缓和。”依据列宁的观点,封建国家是地主阶级压迫农民阶级的机关。伟大领袖毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中指出:“在封建国家中,皇帝有至高无上的权力,在各地方分设官职以掌兵、刑、钱、谷等     

“忠义”是推行投降主义路线的精神支柱

一部《水浒》,“忠义”二字基本上统贯全书。用马克思主义的观点剖析《水浒》“忠义”的投降实质,识破宋江在“忠义”的黑幡下大搞修正主义、投降主义,有助于增强我们识别投降派的能力。“忠义”并不是宋江的先创。“忠义”是封建纲常伦理道德“忠、孝、节、义”的核心,其源出于孔孟之道,是奴隶主阶级维护其阶级利益的产物,后来被地主阶级利用于维护其封建统洽。所谓“忠”,就是孔孟讲的“臣事君于忠”,也即“忠君”;所谓“义”,就是孔孟宣扬的“未有义而后其君者也”,意思是说,忠君就得讲“义气”,“君叫臣死,臣不     

论宋江投降主义的组织路线和军事路线——驳“宋江是有组织才能和军事才能的农民领袖”的论点

长篇小说《水浒》问世几百年来,对宋江的形象,有种种评论。有一种说法,认为宋江虽然最后带领起义军接受了朝廷招安,仍不失为一个受人拥戴的农民起义领袖,原因是说宋江具有一定的组织才能和军事才能。究竟宋江具有怎样的组织才能和军事才能呢?他的组织路线和军事路线是为什么样政治路线服务的呢?     

试谈杜甫忠君和忧国忧民思想之统一

杜甫是我国文学史上一位杰出的现实主义诗人,他留下了许多忧国忧民、匡正时弊的光辉诗篇,使他无愧于时代歌手、人民诗人的光荣称号。然而,杜诗中那些带有儒家忠君色彩的诗句,也使得这位“诗圣”的形象蒙上了一层灰暗的面纱。一     

宋江怎样“修正”晁盖路线

毛主席最近指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”在封建社会的农民起义中,是反对皇帝,推翻以皇帝为代表的封建王朝,建立农民的革命政权;还是“替天行道”、“全忠仗义”,维护封建王朝的反动统治,这是区别正确路线和错误路线的主要标志。宋江和晁盖两条路线斗争的焦点,集中表现在反不反皇帝上。     

略谈我国古代忠君思想的起源和演变

在我国古代漫长的奴隶社会和封建社会中,由于孔孟之道与君主统治相结合,产生和发展了专制主义.忠君思想就是专制主义的重要组成部分,是专制主义在意识形态方面的一个突出表现.这种观念在我国历史上有着极深的影响.封建专制主义思想,虽然在某种特殊条件下,例如对形成和巩固我国统一的多民族的国家,或者当外族和外国入侵时,在客观上也起过一些进步作用,但总的来说,它是封建统治者镇压和统治劳动人民的一个理论工具,是束缚臣民的一个精神枷锁.