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相似文献
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1.
庙会作为一种传统民俗的表现形式,是地方性宗教精神、区域特色、生活习惯、人文传承和经济活动等要素融合的产物。目前,庙会民俗在传统民俗旅游资源开发中尚未获得应有的挖掘、利用。挖掘和创新庙会的文化内涵,强化庙会的综合文化与经济功能,打造一批大型传统庙会,可为促进旅游业与文化产业融合发展构建重要平台,对于推进文化旅游发展、促进社会和谐具有重要作用。  相似文献   

2.
郭肖蕾 《寻根》2009,(2):64-68
庙会是中国古代民间社会生活一项很重要的内容,与传统社会中人民的经济、文化活动密不可分,至今仍长盛不衰。各地庙会,一般是在各种节日和各种神的所谓“诞日”举行,在农村还要加上春秋社戏的习俗。除了演戏,奉神像出巡是庙会另一项吸引人的活动,既是为了酬神祈福,又可以满足百姓放松身心、调剂生活的精神需求。  相似文献   

3.
《寻根》2020,(4)
正临清的庙会临清地处山东省西北部,漳卫河与古运河交汇处,明清时期凭借大运河漕运发展起来。大运河促进了南北文化的交流和融合,使得临清民俗文化丰富多样、绚烂多彩。在临清众多民俗中,以庙会和社火最具代表性。临清庙会一般在寺庙所在地举办,名为酬神,实则是开展城乡贸易、进行  相似文献   

4.
杜谆  陈克秀 《寻根》2007,(4):50-53
在淮阳太昊陵,每年的农历二月初二到三月初三,都要举办"朝祖进香"的庙会,人称"人祖庙会",当地人俗称"二月会"。"二月会"据传起  相似文献   

5.
大理洱海的东北角,有一座小小的山——红山。山下有一座本主庙,当地人称为"老谷闷",庙里供奉着"老谷"一家,也就是本主神一家。本主庙临海而建,大殿正对着大门,大门门楼上建有一戏台,门外便是洱海,清澈蔚蓝的海水拍打着庙门前的石阶,让清净的庙宇越发显得寂静无比。平日里寂静的本主庙,到了每年的农历四月十五日,就会热闹非凡,这一天  相似文献   

6.
北京人过春节有一个特点,家家户户除了要吃丰盛的年饭、碰好运的酒杯、迎“喜神”进门、接”财神”到家之外,都喜欢去文化庙会上看看,那里确实有乐子,既饱眼福,又饱口福。说起北京城的庙会,好客的北京人会给您介绍几处最有名的和最好玩的,您可以“逛地坛,转龙潭、遛大钟寺,游白云观”,感受一下这座历史名城欢度春节的隆重。热烈和她那种特殊的文化气息。皇家园林逛地坛一出安定门,游客就能望见一座油漆粉画的彩色牌楼,还有高挂的红灯,五彩的气球。这就是“地坛文化庙会”的入口处。每年农历腊月二十九至正月初六,庙会都在这儿…  相似文献   

7.
钟俊昆 《寻根》2010,(4):76-81
一 江西省赣州市章贡区七里镇“仙娘庙会”,以农历三月二十日为始,相传当天为“天花圣母”金霄娘娘、银霄娘娘、碧霄娘娘的生日,举行各种祭祀活动。笔者多年来常去逛仙娘庙会,并作了相关调查。  相似文献   

8.
《上海文化年鉴》2012,(1):35-35
4月3日上午,2011龙华庙会民俗活动周在徐汇区龙华滨江开幕,龙华社区居民和中外游客等500余人参加开幕活动。被誉为“中华一绝、华夏一奇”的河南安阳抬阁、由“舞龙求雨”演变而来的浙江东阳板凳龙、海派秧歌等民俗项目共500余人组成行街阵容,拉开了“上海民俗第一游”的序幕。  相似文献   

9.
读《中华庙会事典》●符均陕西人民教育出版社出版的《中华庙会事典》,是一部规模较大、颇具特色的工具书。作者以严谨的态度、科学的方法,撷取全国各地最有价值、最有代表性的庙会事象数百余种,为开拓庙会文化领域的研究工作,提供了可贵的丰富材料。庙会是中国传统文...  相似文献   

10.
《寻根》2020,(5)
正庙会将具有共同信仰的不同人群聚集起来,以一种仪式将传统记忆延续。在庙会过程中,伴随有大规模的仪式展演,拜神、许愿、还愿是仪式过程的核心。本文聚焦豫东具有较大影响力的商丘火神台庙会,在观察、访谈中搜集资料,分析庙会仪式过程及文化符号,探寻现代社会中庙会仪式活动的意义。  相似文献   

11.
任志强 《寻根》2007,(1):95-102
河南浚县正月古庙会,距夸已有1600多年历史,以其会期长、规模大而被誉为“华北第一古庙会”。浚县正月古庙会集宗教信仰、文化娱乐、商业贸易、旅游现光等多种功能于一体,并以其独特的历史和文化价值,于2004年4月被文化部,财政部公布为中国民族民间文化保护工程项目之一。为考察传统庙会功能的当代变迁以及在庙会旅游开发过程中官方与民间的互动、整合等问题,  相似文献   

12.
伍振 《寻根》2011,(1):108-111
丝绸之路西入甘肃,第一个重镇就是中国历史文化名城——天水。进入天水地界,一路上,几十米相隔,就会有醒目的标牌挂在高空中——“弘扬伏羲文化,传承中华文明”、“凝聚全球华人,打造祭祖圣地”。我国神话传说时代的“三皇…‘五帝”中,伏羲、女娲的故乡就是天水。  相似文献   

13.
The year 2012 is the year of the dragon by Chinese lunar calendar. During the Spring Festival holidays in the year of the dragon, temple fairs in Beijing received up to 300,000 visitors per day, hitting a new record. In temple fairs Chinese celebrate the Spring Festival, praying for good fortune and happiness in the coming year.  相似文献   

14.
<正>Whenever I was in a riverside town of southeast China, I would feel relaxed when listening to melodious and lingering tunes of the guzheng (ancient Chinese harp) and walking through quiet stone  相似文献   

15.
一 香山寺,全名香山大普门禅寺,位于河南省平顶山市宝丰县城东南15公里的香山(火珠山)之巅.北宋熙宁元年(1068年)重建的高33米的大悲观音大士塔耸立于寺中央,内有一通<香山大悲菩萨传>碑,亦称<千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑>.  相似文献   

16.
南诏土主庙     
常华敏 《寻根》2007,(5):60-61
历史是根,文化是魂。谈起中华彝胞,追根溯源,不争的事实是根在南诏土主庙,魂也在南诏土主庙。南诏土主庙,坐落在云南巍山县层林叠嶂、蓊郁苍翠的巍宝山北部山腰。集"国家级森林公园"、"全国道教名山"等桂冠为一身的巍宝山,风光秀丽迷人,  相似文献   

17.
济渎庙访古     
李玲玲 《寻根》2007,(4):74-81
江、河、淮、济四水,古称四渎。位于河南济源的济渎庙,是古代朝廷为祭祀济水而建立的,是我国现存水神庙中保存最完整、规模最大的,保存  相似文献   

18.
严梦春 《寻根》2003,(6):59-70
脚户,是西北地区人们对驾驭骡子、马、牛、骆驼等大牲口,控制并跟随驮队从事长短途运输的人的称呼。在甘肃河州,脚户家喻户晓、妇孺皆知。甘肃河州地区(今临夏)古称罕,俗称中国的小麦加。它地处中国黄土高原和青藏高原的交接地带,自古就是中原文化和西部边疆文化的重要交汇点之一。以往,人们更多关注的是河州回商的精明与才干,却往往忽视了那些默默无闻的脚户。然而正是这些脚户,负载着人们的日用和期盼,将他们在世间的痕迹留存于漫漫的山梁和荒漠。河州脚户运输作为当时几乎是惟一的陆路交通方式,在文化和贸易的交流过程中起到了不可磨灭的…  相似文献   

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