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古代西南,民族众多,文化不同,风俗各异,史书称之为“西南夷”。秦汉以前,这里与中土虽有一定的文化交流,但程度十分有限。秦汉时期,由于政府的开发和蜀滇身毒的形成,汉文化在这里获得了广泛的传播。 相似文献
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<汉族风俗史>分<导论·先秦汉族风俗>、<秦汉·魏晋南北朝汉族风俗>、<隋唐·五代宋元汉族风俗>、<明代·清代前期汉族风俗>、<清代后期·民国汉族风俗>五大卷.根据汉民族起源、形成和发展的历史轨迹,通过阐释不同时代的社会文化背景、风俗表现形态、风俗演变规律与风俗思想精神,以历史变迁为经,以生产风俗、生活风俗、礼仪风俗、岁时风俗、信仰风俗和社会风俗六大风俗事象为纬,重构和再现了汉民族各个历史时期的风俗状貌.纵览全书,我们可以看到,该书在汉族风俗史学研究理论与方法上均有颇多建树. 相似文献
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秦汉时期是我国封建社会的初步发展时期,也是中国历史上的第一个大一统时期,其历史研究价值举足轻重,尤其是遗留下来的古迹更是卓绝千古.秦汉文化代表着中国传统文化气势恢宏、大气磅礴的气度精神,具有极强的包容性、创造性.遗址公园作为保护、利用古遗址的重要方式被广泛应用,本文通过介绍秦汉文化与遗址公园景观设计的概况,从建筑景观、园林景观、水体景观、硬质铺装以及景观小品方面对目前西安的遗址公园中蕴含的秦汉文化元素进行了分析和研究. 相似文献
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文章从秦汉时期女性婚姻择偶、财产继承、受教育等多个角度对秦汉时期女性在家庭生活中的地位和作用加以关照和分析,以期由此窥见秦汉时期的社会以及女性生活的不同风貌。 相似文献
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《汉族风俗史》,徐杰舜主编学林出版社2004年12月出版《汉族风俗史》分《导论·先秦汉族风俗》、《秦汉·魏晋南北朝汉族风俗》、《隋唐·五代宋元汉族风俗》、《明代·清代前期汉族风俗》、《清代后期·民国汉族风俗》五大卷。根据汉民族起源、形成和发展的历史轨迹,通过阐释不同时代的社会文化背景、风俗表现形态、风俗演变规律与风俗思想精神,以历史变迁为 相似文献
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汉代是中国历史上的一个重要时期。统一的多民族封建帝国的建立及巩固,促进了社会的发展,政治、经济、文化、科学技术各个方面,都出现了划时代的进步。社会经济的发展和人民生活水平的提高,各地区、各民族往来的增多和风俗的融汇,使得医药文化的发展有了更丰厚的土壤。从汉代的饮食文化对《伤寒论》用药的影响,可见其一斑。 相似文献
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秦汉时期,一些人在刑法上拥有其他人所没有的特权,形成了刑法特权原则。分析秦汉时期贵族官僚刑法的起源,了解秦汉时期贵族官僚刑法的内容,对于现阶段我国建立法治社会仍有一定的参考价值。 相似文献
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民国时期是中国社会从传统向现代过渡的重要历史时期,也是中国社会风俗发生巨变的重要阶段.这期间的社会风俗呈现出一种中西合璧、新旧杂糅、交融并存的局面.婚礼仪式也不例外. 相似文献
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简牍档案内容丰富,是秦汉时期最重要的文字记录形式。文章在分析秦汉简牍出土概况及简牍档案内容的基础上,从史料价值、艺术价值和文化价值三个方面探究简牍档案的价值。 相似文献
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先秦时期我国教育非常重视“乐学”,秦汉以后“苦学”思想逐渐形成.皇权专制制度和文化是“苦学”思想的社会根源,科举制的实行强化了“苦学”的观念,教师素质偏低是“苦学”思想流传的重要原因. 相似文献
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赌博是一种古老而又时兴的畸形社会现象,其历史源远流长.由于赌博本身不仅不能创造财富,还有悖社会公德,败坏风俗,危及社会稳定,因此,中国历代封建王朝都视其为罪恶之源,严加禁止.自秦汉以下莫不如此,其中尤以清代为甚. 相似文献
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《鸿门宴》蕴藏了丰富的文化内涵,其中涉及的姓氏、称谓、职官爵位等,充分反映了秦汉交替时期的审美趋向、社会风尚等文化意识。 相似文献
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《鸿门宴》蕴藏了丰富的文化内涵,其中涉及的姓氏、称谓、职官爵位等,充分反映了秦汉交替时期的审美趋向、社会风尚等文化意识。 相似文献
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“大众文化”(mass culture或popular culture)概念诞生已久。在不同历史时期的文化语境和社会实践当中,各国学者皆对这一概念的理论路径进行过思考。加塞特从精英主义立场出发,认为现代大众文化是工业发展带来的大众(mass-man)所创造的社会风俗与所践行的生活方式。 相似文献
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纵观中国古代历史,从秦汉到明清,各个朝代的官方公休制度虽一脉相承,但也随着不同时期经济、人口、文化的发展程度而不尽相同。与之相对应,历代官僚体系之内的庞大群体,其对于休闲体育活动的态度及内容的选择亦随着执政者执行的公休制度的差异而相应地进行调整,并对于整个社会休闲体育活动的开展造成积极的影响。 相似文献