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古往今来,《山海经》中的异兽元素一直受到人们的青睐.如今,这些元素不仅在影视剧中,而且在新媒体平台也有着广泛的传播.自媒体美妆账号"嘉了个玲"制作的《山海经》系列原创视频在网络上受到观众的喜爱.该系列原创视频的主题回归《山海经》作品本身,并通过当下受众喜闻乐见的方式扩展了其传播空间.《山海经》元素在当下的传播需要更加多... 相似文献
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公元1063年（宋仁宗嘉佑八年）本来是一个很普通的年份,但是因为理学开山周敦颐《爱莲说》的问世,使得后人常常提起它、记起它。那一年,周敦颐47岁,在虔州（今江西赣州）任通判之职。五月的一天,平生酷爱莲花的周子在公务之余漫步于荷塘。 相似文献
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优秀出版物的价值具有社会价值、文化价值、学术价值、科学价值、艺术价值等多重性,出版物只有在内容上符合社会主义的出版导向,并具有一定的文化传播价值,才能称为优秀出版物,体现出版价值.优秀出版物的价值有文化积累价值与文化传播价值.本文以《山海经》为例对传统出版物的文化传播价值研究. 相似文献
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本文以《申报》广告中的女性形象为视点,从女性的社会角色定位、女性社会生活方式变迁以及女性解放诉求三方面进行分析。认为《申报》广告中女性形象体现了市民社会的商业化特征,是市民阶层生活方式变迁的集中反映,同时也表达了女性争取独立人格和平等地位的强烈诉求。《申报》广告中的女性形象,是那个时代社会变革的记录和缩影,承载着那个时代所赋予的丰富而深刻的社会文化内涵。 相似文献
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《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编,所记内容包罗万象,荒诞离奇,无论是古代的知识分类,还是现代通行的学科体系,都无法将其准确分类。文章介绍了关于该书学科分类的几种观点,并对该书的作者及成书时代作了探讨。 相似文献
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本文通过文化背景、影视传播概览、符号学分析和文化价值观等多个维度探讨《山海经》异兽形象在国内影视传播的现状,通过研究角色设计、故事情节和视觉效果等方面,展示了《山海经》异兽形象在不同年代和类型的影视作品中的演化和呈现。本文旨在深化对中国传统文化在影视传播领域中的影响和价值的理解,同时突出了异兽形象的跨文化魅力和国际传播潜力。 相似文献
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<山海经·海内南经>所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人.其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致.而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦. 相似文献
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本书经文主要参考宋淳熙七年池阳郡斋刻本,山经部分的各山位置及里程数主要参考谭其骧先生的观点,兼有一些作者自己的看法,对《山海经》进行通俗易懂的注解,对传统文化做了很好的解说。图画是《山海经》的灵魂,清华美院高材生,美国插画年鉴入选者陈丝雨富有创意和想象力的极美插画可以说是本书的点睛之笔。 相似文献
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中国之声的音乐形象具有立意高远的审美意象，其精神内涵寄托着中华民族的美学情怀和价值取向。本文认为它具有浓郁的民族风格、深邃的音乐意境、准确的情感指向、深厚的文化背景、丰富的表现色彩；具有传播仪式化、标志识别、调节情绪、独立表意、触发联想等功能。 相似文献
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以情感的回归诠释身体的出轨、以形象的美化提升性别的意识、以情节的延展深化悲剧的内蕴,是2011版电视剧《新水浒传》塑造女性形象的基本原则,具有值得注意的女性主义色彩。这种改编迎合了当前女性情感表达的需求,凸显了女性文化张扬中的性别冲突,呼唤当前社会环境下女性文化空间的建构。 相似文献
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研究《广陵散》的人文意蕴,有助于人们认识到《广陵散》中深刻的思想,了解到中华民族的气节,使人们养成中华民族的高尚气节。本文采用文献分析法,探索了《广陵散》的经典故事,并进一步研究了《广陵散》的人文意蕴。 相似文献
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据统计,《山海经》涉及的植物有160种,保存了动物、植物、矿物药材的档案共计有113处,这113种中药材又可分为治疗五官科、神经、妇科、消化、精神等几大类别的疾病,还有一些具有养生、美容、调理、宗教作用的中药。 相似文献
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挖掘中华优秀传统文化中的自然科学内容并应用于科普教育活动,对于提升公众的科学素质、提高民族自信心具有重要意义。2022年,上海自然博物馆深入挖掘传统文化中的自然科学元素来拓展教育活动,实施“神兽复活计划”,结合馆藏标本、融合艺术创作,从科学文化艺术融合的角度全新解读《山海经》,以跨界融合的创新传播方式,激发人们在进行传统文化传承的同时,对认识和研究生物多样性的兴趣。 相似文献
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由于古文通假现象，导致“一物多名”和“一名多物”。文章借助民俗学、民族语言学、神话学等学科知识，对于长期以来未能考证明白的“建木”问题进行了深入的考证，结论是：《山海经·海内南经》所载“建木”为蚬木，《山海经·海内经》所载“建木”为杉木。 相似文献