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1.
刘利平 《中国小学语文教学论坛》2014,(4):93-96
作为土耳其当代最富世界影响力的作家,帕慕克的小说集中反映了东西方文化的碰撞与交流。《纯真博物馆》以主体直觉经验抗拒线性时间流逝的方式集中体现了一种西方现代时间意识;作者也通过收藏这种方式展示了土耳其的现代境况,表达出对传统文化失落的惋惜,并期望以此方式来纪念土耳其已经逐渐失落的民族历史与文化。小说旨在通过叙述实现时间与自我的统一,挣脱线性时间的束缚,实现个体存在与民族历史的融合。 相似文献
2.
靳洁 《乐山师范学院学报》2013,28(2):56-59
奥尔罕.帕慕克是一位深受苏菲思想影响的作家。其创作都是以苏菲信徒的"纯粹之爱"作为小说的原形叙事结构。文章以其代表作《纯真博物馆》为例,再现了"恋之奴仆"的修道历程,揭示了"恋之奴"对"恋人"是"纯粹之爱"。 相似文献
3.
佛学的重大问题在于对现实生命的超越,以求得永恒。而僧肇的《肇论》正是在对现实物质世界诸象的本质探索基础之上,提出了现实世界的万物(其中也包括人类自身)通过何种条件才能够得到永恒的条件。文章试图通过解析《物不迁论》中的时间观念来说明僧肇眼中的生死问题,从而完成对死亡的超越,达到佛家所说的"涅槃"境界。 相似文献
4.
胡雪梅 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(3):63-67
《纯真年代》是美国女作家伊迪斯·华顿的一部获得普利策奖的重要作品。它展示了当时老纽约社会的婚姻观及价值取向。在作品中所塑造的埃伦·奥兰斯卡夫人被认为是具有独立意识的新女性形象。而梅·韦兰则被多数评论家认为是一个工于心计、狡诈自私的形象。通过研读文本,我们发现,无论埃伦·奥兰斯卡,梅·韦兰,还是主角之一的纽兰·阿切尔,他们对婚姻的态度及选择,在某种程度上说就是作者伊迪斯·华顿婚姻矛盾观的反映。本文试从西格蒙德·弗洛伊德的精神分析文论出发,阐释这三者对婚姻的不同态度及选择,并结合伊迪斯·华顿的个人经历探讨其女性意识的表现。 相似文献
5.
和谐之美，作为长久以来的美学追求，早在我国美学源头的孔子美学那便一再论及．孔子之论和谐美，多以中和之美涵之，而其所谈及和谐美遍现于其语、文中。一直以来，我们多从孔子的文论、乐论中找寻和谐审美意识的踪迹，而忽视了孔子在《论语》中反复谈到的另一种切入和谐审美之视角——“观”!在《论语》二十篇中，孔子在将近一半的篇目中提及“观”意，且在《阳货》一篇中更是直接将诗纳入“观”之帷，赋予诗之可“观”的确论，从而从更深刻，宏观的角度确立了文艺之“观”的内涵及其社会内容和社会作用，进而开启了执本善用以致和的和谐审美意识的探讨。 相似文献
6.
在刘保昌的长篇历史小说《楚武王》中,作家不单单在文献考据上颇下功夫,还着重于历史语境对于小说主人公熊通的渗透,历史语境对熊通的个人决策选择产生了重要影响。这就让作家在写作过程中,形成了两个重要的叙事特点：一方面,在重大历史史实上,秉持着“历史小说首先是历史”的观念,以现实主义还原为基本手法,绝不投机取巧;另一方面,在史料之外的地方,用言出必有典、细节必考据的手法对历史的本来面目进行想象和虚构,用带着强烈个人色彩的故事填充了静止时间中的空白部分。在《楚武王》中形成的特殊的时间观,正如巴赫金所认为的,本来确定的一个时间点,在经历过作家个人设置的重重障碍后,终于走到了另一个时间点。选择世俗时间、传记时间和田园诗时间来填补传奇时间的空白,是刘保昌在小说创作中的精心创造。这部小说充满了浪漫主义的不羁想象,洋溢着浓郁的诗性光辉。 相似文献
7.
叶晓青 《韩山师范学院学报》2007,28(5):43-45
沈从文的《萧萧》和《一个女人》两篇小说对叙事时间的安排反映了作者的女性观。顺叙、反复叙事的技巧既反映了作者对女性混沌、愚昧生活状态的否定,又透露出他对女性这种自然、顺从状态的留恋。这是一种矛盾的女性观。 相似文献
8.
一九三一年,老舍写了一部后来毁于“一·二八”战火的长篇小说《大明湖》,《月牙儿》是从其余烬里升华出来的精华,材料是其中最精彩的最忘却不了的一部分,写得集中、整齐、完美。老舍曾经说过：“由现在看来,我楞愿要《月牙儿》而不要《大明湖》了。”[1]由此不难看出作者对《月牙儿》的喜爱。在作品中,读者久久不能忘却凄美的月牙儿给这个作品烘托的那种氛围。月牙儿出现的次数之多,不得不让人想起“我”的命运转变。“月牙儿”作为一种意象在作品《月牙儿》中共出现了八次。 相似文献
9.
孟焱 《淮南师范学院学报》2008,10(6):43-45
《博物馆之旅》是著名作家纳博科夫的一篇不知名短篇小说,充满了奇幻色彩。对小说内容的解读首先要解决的是如何看待时间错位问题,即纳博科夫独特的时间观,然后通过对作者流亡生涯的简介揭示出故事主人公“我”的流亡意识,最后得出纳博科夫“寻找——幻灭——超越”的创作主题。 相似文献
10.
和谐之美,作为长久以来的美学追求,早在我国美学源头的孔子美学那便一再论及。孔子之论和谐美,多以中和之美涵之,而其所谈及和谐美遍现于其语、文中。一直以来,我们多从孔子的文论、乐论中找寻和谐审美意识的踪迹,而忽视了孔子在《论语》中反复谈到的另一种切入和谐审美之视角——"观"!在《论语》二十篇中,孔子在将近一半的篇目中提及"观"意,且在《阳货》一篇中更是直接将诗纳入"观"之帷,赋予诗之可"观"的确论,从而从更深刻、宏观的角度确立了文艺之"观"的内涵及其社会内容和社会作用,进而开启了执本善用以致和的和谐审美意识的探讨。 相似文献
11.
哈代小说的女性形象以其矛盾性格和不幸命运已在批评界反复被人提起,《心烦意乱的传道士》同样也塑造了这样一个女性形象。女主人公莉萨一方面纯朴善良,向往自由生活,追求人格独立,具有叛逆精神。但另一方面,她又在暗中参与走私贩卖私酒的交易,是哈代塑造的一个"另类"新女性。哈代同情男权社会中女性受压抑的生存处境,同时又保留了某些男权意识和价值取向,冲破男权传统樊篱的女性最终走不了多远,体现了哈代女性观的矛盾性。 相似文献
12.
《课堂内外(小学版)》2009,(4):48-48
突然复活了的石雕穿行在黑暗的博物馆展厅中;记忆突然从人的头脑里消失得无影无踪;各种怪事在柏林层出不穷。双胞胎姐弟叶茜卡和奥利弗假期回家,却不记得自己的父亲,脑子里只留下了一片空虚, 相似文献
13.
鲁迅的著述蕴含着庞大、丰富的人学因子,构成了一个自足的人学世界。从鲁迅正视现实、关怀当下的"生存论"时间观出发,挖掘其注重作家主体人格力量的"立人"文艺思想,深入其内部考察鲁迅的四维人学思想框架:以科学去蒙昧,以信仰树尊严,以个性行人道,以思想立精神。人学视角是一把利刃,可以剖开鲁迅研究的诸多难题,也能将鲁迅关于人的发展观念步骤化、具体化,以借鉴其进步意义和促进中国人学的发展。 相似文献
14.
《随想录》是巴金以“随想”的形式写成的一系列杂文，共150篇。《随想录》按发表的先后顺序，陆续收入《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》中，1987年五册合一，成为一个合订本，以《随想录》冠名。 相似文献
15.
戴琳 《苏州教育学院学报》2005,22(1):48-53
纳博科夫的作品以其超凡的实验性与丰富的暗示见称.本文就作者的代表作,也是其最享盛誉的作品<洛丽塔>展开讨论,通过对其独特叙事风格的透视,揭示作者对时间的感知.纳博科夫在这部作品中的确可以说重新定义了时间,在他的观念中,时间实际上是记忆中的永恒. 相似文献
16.
作为年鉴学派第三代领袖,雅克·勒高夫别开生面地将记忆引入史学研究领域,是其"新史学"的继续探索。勒高夫主要从时间观、记忆和历史三个维度论述史学观念的未来。在时间观上指出了古代/现代、过去/现在的时间模糊性,证明史学不仅仅是研究过去的科学;从记忆角度梳理欧洲从古至今记忆的流变,指出历史不应当受记忆的桎梏而应适时挣脱其枷锁;就历史视野而言,探讨了历史精神、历史哲学等,提出历史所应当具有的科学性及其研究方法。 相似文献
17.
苗雨茂 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(5):451-455+514
1920年至1924年,周恩来为追求真理、救亡图存,旅居欧洲。旅欧期间,周恩来为国内报纸和旅欧团体机关刊物撰写了大量通讯报道、期刊文章,这些文章统称为“旅欧通信”。“旅欧通信”展现了周恩来马克思主义观从萌芽到初步形成再到深入思考、积极探寻中国革命道路和实践的过程,反映了周恩来对马克思主义的本质、特征、任务的认识,以及信仰马克思主义、传播马克思主义和发展马克思主义的基本态度,回答了“什么是马克思主义”以及“怎样对待马克思主义”的问题,具有鲜明的时代特征。 相似文献
18.
程碧英 《乐山师范学院学报》2012,27(4):53-56
《潜书》汇集了众多的社会文化词＂,儒＂类词便是其一。唐甄在文本中通过对＂拘儒＂、＂鄙儒＂、＂浅儒＂、＂小儒＂、＂腐儒＂、＂懦儒＂等后儒的批判,系统阐释了其修身与治天下一体、心性与事功一源、治学与为政合一的儒道文化观,充分体现了唐甄对现实社会的观察和思考。同时,加强对《潜书》＂儒＂类词的系统考察,不但有助于高扬传统儒道精神,启发今人关于社会责任的思考与担当,亦将进一步拓展唐甄思想研究的领域和空间。 相似文献
19.
诞生在1959年的贝克特的《等待戈多》，可以说是影响最大、最能代表“荒诞派”戏剧基本特色的作品。它的出现，是对传统戏剧最为严峻的挑战。虽然《等待戈多》并不是荒诞派戏剧的最初成果，但它创造了这一流派戏剧的最高境界，集中体现了“荒诞”戏剧观的建构特点。这一点，我们可以从剧作的出发点、建构方式和基本内涵三方面来认识。 相似文献