谈对德性教育的认识

德性教育是人生教育的重要课题,也是古今中外学校教育的核心内容之一。本文从德性教育的内涵、价值出发,阐释了德性教育意义所在,指明了进行德性教育的必要性及开展德性教育的途径。     

教师教育仁爱德性的内涵、价值及养成

教育仁爱是教师在教育活动中应当遵循的伦理原则,也是教师个体应该具有的一种美好德性。教育仁爱德性包括义务的德性和美德的德性,作为教师义务的教育仁爱赋予全体学生被爱的权利,作为教师美德的教育仁爱要求教师真诚善待所有学生,它是科学性与艺术性的实践统一。其伦理价值体现为有益于彰显教育的人文精神,有益于实施情感教育,有益于受教育者身心健康发展。涵养教师仁爱德性应秉持教育生活理念,将社会培育与个体修炼结合起来,既发挥社会在教师德性塑造中的价值主导作用,又充分激发教师个体向善而行的道德愿望,在不懈追求中实现自我完善、自我超越。     

教师德性与教育幸福

教师德性作为实践场域中的教师道德,是教师历经反复的道德实践而生成的专业品性,以教育良心、教师善和教育理解力表现出来。教师的教育幸福是其在教育活动中获得的一种积极的情感体验,来自教师对教育的真正理解、对生命成长的深切感悟和作为“研究者”的充实感。教师德性与教育幸福是相辅相成的,教师德性创造教师的教育幸福,教师在教育幸福中提升教师德性。     

论教师德性与教育幸福的共生关系

教师德性作为实践场域中的教师道德,是教师历经反复的道德实践而生成的专业品性,通过教育良心、教师善和教育理解力表现出来。教师的教育幸福是其在教育活动中获得的一种积极的情感体验,源自于教师对教育的真正理解、对生命成长的深切感悟与作为研究者的充实感。教师德性与教育幸福是相辅相成的。     

教育伦理向教师德性的生成性转化

教育伦理是教育活动中以人际关系和谐以及教师德性完善为主要内容的社会伦理,体现了当代教育对教师的道德要求。教师德性是教师的道德品性和道德修养,体现了教师对教育伦理的自觉践行。在师德教育中,面临着教育目标道德缺失、教育过程道德失落、师生关系道德旁落等问题。为此,应通过道德教化、道德评价、道德激励等方式,将教育伦理内化为教师德性,以提升教师的道德修养和道德自觉。     

教师教育中"道德性"教育的现实困境与路径探析

新时代的教师教育对教师"专业性"和"道德性"教育均提出新的要求.当前各级各类学校的教师队伍建设中,教师"专业性"教育已形成自觉发展的良好态势,而"道德性"教育建设则存在一些现实困境而相对滞后.教师的"道德性"教育,不仅是单纯的教师个人道德层面的问题,更要通过搭建制度伦理框架,才能将师德师风建设与教师专业性发展有机结合.     

生命性教师德性:教师德性观的重建

传统教师德性观认为,教师德性是对教师的制约、约束.一个有德性的教师,就是少私寡欲,就是奉献.这样的教师德性观在理论上是值得怀疑的,在实践中也是有害的.本文认为,教师德性展现不是对教师生命的否定,而是对教师生命的肯定,同时也是对学生生命的提升.     

提升教师德性 配享教育幸福

教师专业伦理建设的重要任务之一就是帮助所有教育工作者“配享幸福”,做好成为幸福的教育家的伦理准备。根据“福德一致”原则,教师要想在职业生活中获得教育幸福,就一定要恪守教育专业伦理,尤其是要做到公正和仁慈地施教。     

生命性教师德性:教师德性观的重建

传统教师德性观认为,教师德性是对教师的制约、约束。一个有德性的教师,就是少私寡欲,就是奉献。这样的教师德性观在理论上是值得怀疑的,在实践中也是有害的。本文认为,教师德性展现不是对教师生命的否定,而是对教师生命的肯定,同时也是对学生生命的提升。     

教育腐败的道德成因和德性教育

教育是国家兴旺的根本,是国家富强的根基。从事教育的人员理应成为道德的楷模,然而教育系统的腐败案件层出不穷。教育腐败不是某一国所独有的,已经成为国际突出的问题。2004年,联合国教科文组织国际教育规划研究所在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克召开了"教育中的透明度、问责制与反腐措施"研讨会,使国际上广泛开展对教育系统反腐的研究。2007年,这一组织公布了报告《学校腐败:出路在何方》,为国际教育反腐提供参考。对于教育系统的腐败问题,国内学者也多有研究。本文在前人研究的基础上,主要从道德成因和德性教育的角度加以探讨。     

理性与德性:古代人格教育比较及启示意义

古希腊哲人崇尚理性智慧,追求理性人格,据此探寻知（智）性与德性的统一。古代中国哲人崇尚伦理智慧,追求德性人格,据此探寻德性与知（智）的统一,两种看似不同的价值取向和实践路径,实则是异曲同工、殊途同归。二者共同追求人生的大智慧、大德行、大境界,追求知与识、识与智、智与德、德与行的和谐统一。今日重温两种教育思想,探寻二者之间的内在关联及其共通性,对我们思考教育目的和培养目标,具有重要的启示意义。     

德治与德育辩略

德治与德育互相依赖,互相促进,不可分割,两者在当代中国社会主义市场经济建设、个人健康成长、国家繁荣稳定等方面具有重要价值。德治与法治有机结合的治国方略和“三个代表”重要思想的确立为中国共产党跳出传统德治与德育开创新型德治与德育提供了最重要的武器。     

试论体育的本质与学校体育的改革

随着教育的目标由应试教育转变为素质教育,学校体育也从不同的方面进行改革。体育的本质在于增进人的自然属性的发展,分别从思想观念﹑课程设置﹑教学目标等方面论述当前学校体育改革的方向符和体育的本质。     

论当代劳动教育的六重价值

为了加强全面育人的教育体系、贯彻劳动教育的实际意义,必须更加深度反思劳动教育的价值。当代的劳动教育具有六重价值:首先,劳动教育的核心价值在于培养并塑造学生的劳动观、劳动精神;此外,劳动教育是连接知识与实践的桥梁,也是个体习得并掌握技能的重要途径,具有知识与技能养成价值;劳动教育帮助个体强身健体、保持良好的心理状态,具有身心健康促进价值;劳动教育可以引导个体了解、激发潜能,并以此帮助个体规划未来,具有自我实现价值;劳动教育可以丰富个体的内在世界的享用,而且也是个体生命关系多样性的体现,具有生命享用与滋养价值;最后,劳动教育可以直接或间接地促进社会生态发展,具有重要的社会生态价值。     

试论亚里士多德德性论伦理学及其对当代的启示

亚里士多德伦理学多被人称为"德性论"的,这是因为亚氏之伦理学"着眼于人的道德德性的培养,着眼于使人成为一个道德的人这一伦理学的核心问题"[1]。亚氏之伦理学正是把德性与活动、目的、幸福、善、快乐等联系起来,建构出一套以获得德性为最终目的的追求灵魂善的伦理学,对后世伦理学的发展产生了奠基性的影响,也为当今道德建设提供了可资借鉴的理论参照系。     

《老子》“德”论

在《老子》思想体系中,＂德＂是宇宙——生命系统中不可缺少的生命力量,＂道＂是整个生命系统之大体,＂德＂乃从属于＂道＂,分化于＂道＂,并实现对＂道＂的引渡,＂德＂与＂道＂息息相关,＂德＂本身回归于＂道＂,是生命整体的具体表现,万物只有尊＂道＂贵＂德＂,如此＂德＂方能长生久安,＂道＂源远流长,生命源泉不断。     

劳动教育赋能课后服务的实践策略探析

“双减”背景下,课后服务作为转变学校育人方式、构建高质量教育体系的有力举措,其质量提升成为当下教育改革的迫切要求。劳动教育与课后服务在目标追求、内容形式等方面相契合,将课后服务作为劳动教育实践平台,有利于优化课后服务的育人目标、丰富课后服务的活动内容、拓宽课后服务的实践场域。基于此,通过改进课后服务目标及评价标准、挖掘课后服务的时空资源、统整课后服务的活动内容、转变课后服务的活动形式等实践策略使劳动教育赋能课后服务成为现实,从而构建高质量课后服务实践体系,扎实推进教育高质量发展。     

当代政府工具的价值判断、选择现状与有效选择

政府工具研究既是当代公共管理学理论研究的新的学科分支,又是当代公共管理实践的新的重大课题。然而,对政府工具选择的研究成果大多仍停留在西方学者的论述上。本文从当代中国的实践出发,围绕着管制工具、经济工具、信息工具这三种主要政府工具选择的价值判断、选择现状及如何有效地进行选择的问题进行了阐述和分析。     

浅谈体育教学的艺术

体育教学的艺术，是熟练掌握创造性地运用教学方法的手段和技巧。在体育教学中，讲究的是备课的艺术，教学过程中指导的艺术，灵活运用教学手段和方法的艺术。     

论陈楸帆小说的三维时间建构

后新生代科幻小说家陈楸帆创作的科幻文本以科幻现实主义与新浪潮的风格著称。在其小说中,对时间的3个维度的书写与思考具有极强的存在主义哲学意味。而“过去”“现世”与“未来”也在陈楸帆的笔下显现了超越其浅层意义上的隐喻指向。