论邓小平的审美价值观──兼评几种错误的创作倾向

邓小平强调用社会效益检验文艺作品的审美价值，以满足人民群众的审美需要作为文艺作品的价值取向，并且追求审美价值载体内容和形式的完美性，追求审美形态的丰富多样性。只有用邓小平审美价值观作指导，才能创作出满足人民群众审美需要的富有审美价值的文艺作品。“一切向钱”看的媚俗的创作倾向，横移现代主义的创作倾向，“表现自我”、“非英雄化”、“零度感情”等创作倾向都是错误的。     

关于东北史研究中的方法论问题--兼评东北史学研究的几种倾向

本文从历史研究方法论角度 ,考察了东北史研究方法论中的一些误区 ,提出其主导倾向是忽略历史疆域是变动不居的这一历史运动的客观规律 ,把错综复杂的历史运动简单化 ,人为地划定一个千年不变的疆域原则 ,并据此把本属于中华的地方政权辖域与疆界划归国外。在史料的科学处理上 ,还出现了任意取舍 ,主观诠释 ,对域外史料盲目依从 ,不予鉴别辩析 ,而将历史事实予以随意“宰割与剪裁”用来为某种观点服务 ,甚至在史料的句读上作文章 ,导致对史料的曲解与误读 ,造成研究误区。     

关于东北史研究中的方法论问题－兼评东北史学研究的几种倾向

本文从历史研究方法论角度，考察了东北史研究方法论中的一些误区，提出其主导倾向是忽略历史疆域是变动不居的这一历史运动的客观规律，把错缩复杂的历史运动简单化，人为地划定一个千年不变的疆域原则，并据此把本属于中华的地方政权辖域与疆界划归国外，在史料的科学处理上，还出现了任意取舍，主观诠释，对域外史料盲目依从，不予鉴别辩析，而将历史事实予以随意“宰割与剪裁”用来为某种观点服务，甚至在史料的向读上作文章，导致对史料的曲解与误读，造成研究误区。     

人权与道德——兼评人权道德化倾向

作为上层建筑因素的人权以经济状况为其现实基础,它同时又受社会文化发展水平,其中包括道德的制约。人权与道德的相互作用表现为:人权的产生以一定的社会道德状况为前提,而人权的产生和实现本身反过来又标志着和推动着人类道德水平的提高。 把人权的根据归结为抽象人性,从而片面强调道德对人权的制约,忽视经济与人权的关系,会导致人权道德化。这实质上是一种抽象人道主义的人权观.     

评当前历史课堂教学中的几种倾向

进入21世纪，历史教学呈现出一派生机勃勃的景象，但也出现了一些新的问题，必须引起历史学工作者的高度重视。     

语词的意义与所指——对几种意义理论综评

在众多的语义理论中,人们不可避免地要有所涉及的,并且引起了哲学家极大兴趣并投以极大关注的,是语词的意义与所指。意义和所指的问题是从弗雷格和罗素以来分析哲学家们用力最大、争论不已的问题,有人说专心致力于意义理论的研究可谓二十世纪英语世界哲学家的“职业病”。①然     

评近年来战争题材文艺创作的几种倾向

据说在奥林匹斯山上的诸神中,战神兼智慧神雅典娜的出世就格外与众不同:他是全副武装地从宙斯的头颅里跳出来的,她的诞生曾使万神之王宙斯感到头疼。古希腊神话的这种形象描绘,实际表明了童年的人类对战争所产生的特有的关注和困惑。即使在今天,没有经历过战争的青年人仍有不少不能正确地看待战争和理解战争。更有不少人别有用心地利用文学作品歪曲战争,抹杀战争的固有本质,在思想界、在青年中形成了很坏的社会影响。这不能不引起我们的高度重视。     

村治研究的传统与现状——二十多年来的华中地区村治研究

20多年来,华中地区的村治研究在一定意义上形成了一个学术传统,这个传统尽管一直处于不断的变化之中,但是,却正是这些变化,促使村治研究的传统能够保留下来,并不断推进村治研究水平的提高。     

王梵志诗三首原貌探求——兼评诗注的一个倾向

敦煌石室出现的王梵志诗作抄本,经张锡厚同志辛勤而精细地校勘整理,1983年编定为《王梵志诗校辑》而出版了。如同其他敦煌文书一样,由于抄手文化水平低下,年代久远而致字迹漫漶和原卷残缺。王梵志诗作文字的校勘要比版本古籍校勘艰巨得多。同时,王梵志的诗歌创作“不守经典,皆陈俗语”(《敦煌写本王梵志诗集原序》),而唐代的口语俚谚有许多在今天已不详其义,所以王梵志诗作的注释同样也是繁难的。《校辑》在这两方面都有许多精当之处,使人可以通畅地了解诗句含意,但是不可避免地也有一些失误之处,还值得继续研究。特别是有些诗的校定文字或者还难以读懂,或者诗的思想性和艺术性尚不能充分显露。今以三首诗为例,通过对诗意及写法的分析,     

马克思主义中国化历史起点的重新审视——兼与几种流行观点商榷

从哲学上看,马克思主义中国化即是一种主体性实践,没有“主体”和“实践”这两个关键要素,马克思主义中国化便不可能发生。以这两个关键要素为综合判断标准,马克思主义中国化的历史起点应是中国共产党的成立。一方面,从主体维度看,作为一种复合式而非扁平式结构,马克思主义中国化的主体有领导主体和支援主体之别,其中的领导主体无疑是中国共产党;另一方面,从实践维度看,马克思主义中国化史不仅是一种思想史,也是一种实践史,合理论性、实践性和政治性于一体。中国共产党成立后,倡导将马克思主义应用于中国具体实际并积极践行之,这预示着马克思主义中国化的开端。     

试论使用价值与具体劳动的关系——兼评对这种关系的几种释义

商品使用价值与具体劳动的关系问题,是马克思在研究资本主义经济细胞——商品时所首先阐述的一个基本问题。学术界对这种关系的笼统释义,已经回答不了现实经济生活所提出的问题。因此,有必要对这一关系进行新的考察和探讨,了解其内在的必然的联系,促进我国社会分工与协作的协调发展,提高劳动生产率,生产更多物美价廉的商品,满足劳动者日益增长的物质与文化生活的需要。     

村治研究论纲--对村治作为一种研究范式的尝试性揭示

本文通过回溯“村治”历史 ,重释“村治”概念 ,力图构架作为一种可能性研究范式的“村治”论域 ,即以关照农村社会公共权力为主线 ,广泛辐射农村政治、经济、社会和文化发展诸方面的综合性研究。在此定义域内 ,本文对当前我国的村治研究作了分层面评述 ,并对确立村治研究范式的方法与步骤作了初步设想。     

我国幼儿园英语教育在方法上的几种倾向

编者按：当前,不少幼儿园开展了英语教育。对幼儿园开展英语教育,的确有不少问题需要讨论,如：教育条件问题,能不能提倡的问题,与母语教育的关系问题,等等。对这些问题,暂时还不能形成统一结论。余珍有同志的这篇文章,对目前我国幼儿园英语教育施用的方法进行了总...     

评刘若愚先生的名著《李商隐研究》——兼论刘氏研究方法的借鉴意义

<正> 已故美籍华人学者刘若愚(JAMES J.Y.LIU)的名著《李商隐的诗歌——九世纪中国的巴洛克诗人》(The Poetry of Li Shang-yin,Ninth-Century BaroqueChinese Poet),国内译者通常简称之为《李商隐研究》。这部专著在海外汉学界早已     

适应是教育永恒的追求——兼评世纪末几种热点教育观

进入世纪末,我国教育理论界对人、教育、社会及其关系有了许多新的认识,提出了教育本体论、教育工具论、教育适应论、教育超越论、教育独立论、教育主体论、教育先行论、教育多元论等教育观,形成了世纪末关于教育观讨论的热潮。这场讨论,从不同角度对教育的认识在深化...     

评在“第一生产力”作用问题上的几种倾向

科学技术是第一生产力,正成为中国人的共识,重视科学技术,发展科学技术,正成为人们的自觉行动。但是,我们也遗憾地看到,当前在学习、宣传和贯彻“科学技术是第一生产力”理论的过程中,出现了种种理论和实践上的偏差,这一切都直接影响到人们对“第一生产力”的全面、准确的理解,影响到人们对“第一生产力”作用的理解,因此,纠正偏差,澄清误解,是摆在我们面前的一项重要任务。本文试就当前在“第一生产力”作用问题上的几种倾向加以分析和评述。     

板书随想录——兼评几个好的板书设计

黑板,面积不大,但它的天地非常广阔。教师,就凭他手中的一支粉笔,纵横驰骋,能把学生带到海角天涯。黑板,坚硬单薄,但它胜似一方肥沃的土地。教师,就凭他手中的一支粉笔,辛勤耕耘,能把学生带进丰收的田野。黑板,漆黑无光,但它却似电脑的显示器。教师,就凭他手中的一支粉笔,灵巧指点,能把学生带入科学的宫殿。讲读课的板书,来源于教材,是作者思路的体现,是课文内容的高度提炼。     

新世纪哲学的生长点初探--兼评哲学应用研究中的功利主义倾向

哲学是时代精神的精华，在新的世纪中，为了实现哲学理论自身的与时俱进和理论创新，哲学必须为现实服务。反映时代精神。但是，如何为现实服务，使哲学在指导实践的过程中产生现实的社会效益，需要进一步研究，避免在哲学应用研究中的功利主义倾向。     

释《三峡》“沿溯阻绝”——兼评几种解说

郦道元《三峡》“沿溯阻绝”的句意,並不深奥难懂,有几位同志的解说,却极其深奥难懂。本着辩明真理的精神,想谈谈我们对这一句的理解,並对几种解说,略加评论。“上下全阻”说是正确的《中华大字典》“阻”字目与“绝”字目分别指出:“水隔日阻”;“隔而难通曰绝”。因此,在我们看来,“沿溯阻绝”的句意很简单,就是“下行和上行的航道都被阻挡隔绝得难以通行。”为行文方便,简称“上下全阻”说。     

网络教育应注意的几种倾向

网络技术在教育中的广泛应用已给教育带来了革命性的变化，网络教育作为一种新的教育形式越来越受欢迎，网络教育的热潮已兴起，但也出现了一些不良的倾向，本将试图阐述这些倾向。