柳宗元与柳州文化

柳宗元在柳州四年为柳州文化与经济的发展做出了重要的贡献，柳侯祠在历代柳州官员心中占有非常重要的地位，历代文人对柳宗元也给予了很高的评价，留下了许多吟咏的诗篇。     

略论柳宗元文化品牌的构建

柳宗元所代表的历史文化无疑是柳州最具代表性的文化圭臬,从战略高度构建柳宗元文化品牌,准确把握柳州的柳宗元文化特色,深化柳宗元文化内涵,在逐步恢复柳宗元文化遗迹的同时,融入其他地域文化元素开发相关文化产业,促进柳州城市文化建设和经济文化的发展,是提升柳州城市品位的首选之途。     

柳宗元与柳州

柳宗元在柳州四年,政治、文学成绩卓著。他对柳州的记述对于我们还原唐代中后期的柳州面貌有较大参考价值,对于柳州社会风习的记载,是民俗学和民族学研究的珍贵资料,柳宗元虽早已离开柳州,但其影响至今仍在。     

"惠化"的思想行为与柳宗元柳州诗文

柳宗元在柳州任刺史时,以自己的政迹惠及生民,对开发柳州地区贡献了巨大的力量。他的这些思想和行为在他的柳州诗文中有明显的反映,本文在分析这类诗文的基础上进一步探讨了“惠化”这一思想行为对柳宗元后期诗文的思想内容和艺术风格的影响及原因。     

柳宗元在柳州与和尚的交往

中唐时期著名文学家、思想家和政治家柳宗元，与不少僧侣交过朋友，佛学思想在其一生的政治生活中留下了很深的烙印。文章考证了柳宗元在柳州期间与和尚交往的基本事实及其佛儒思想交融的情趣。     

柳宗元在柳州时期的诗文创作

柳宗元在柳州创作了一百余篇诗文 ,这些诗文以治理地方、关心国事、抒发忧愤为主题 ,反映了柳宗元在柳州期间的思想和活动的轨迹 ,也反映了他在生活的最后岁月里创作上艺术风格的变化和发展。     

柳宗元咏柳州诗异文校释

《全唐诗·柳宗元卷》里诗题含"柳州"二字的有七首。将它们与《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《唐诗别裁集》《唐诗三百首》里所录诗比勘,发现异文若干。文章从名物制度、史地沿革、文字演变、声韵发展等方面,对异文处进行了深入考究。     

论柳宗元柳州时期的心路历程及诗歌创作

柳宗元在柳州时期的情感是错综复杂的。一方面因再次受贬而心情较永州时期更加抑郁痛苦绝望;另一方面,他又不甘沉沦,在力所能及的范围内,兴利除弊,竭尽全力治理柳州。同时柳州的山水也孕育了他创作的灵感,其诗歌风格不再以永州时期的简古疏淡为特殊风貌,而是有所变化和发展,呈现出全新的诗歌意境。     

柳宗元柳州寄赠诗与居柳心态

柳宗元在柳州创作了10余首寄赠诗,这些诗歌真实地反映了柳宗元在柳州期间的心态,即对柳州地域的痛苦心境和对故乡的深切思念.这些诗歌是正确认识柳宗元在贬谪柳州之后的特殊心境的文本.     

从意象图示看柳宗元柳州诗歌的认知美

以认知语言学中的意象图式理论为指导,分析了柳宗元柳州诗歌意象的认知结构,认为柳宗元柳州诗歌主要采用了路径图式和容器图式两种意象图式类型,这与柳宗元自身的贬谪经历和滞留柳州的生活有关。赴柳诗以路径图式为主,居柳诗则容器图式、路径图式交相而出;两种图式的结合方式,承载着柳宗元贬谪柳州时痛苦、绝望的心态。     

略论"和平崛起"中的文化建设

实现中华民族的伟大复兴,是21世纪中国发展的战略目标。这个伟大复兴通过什么道路来实现,已成为世界各国广泛关注的焦点。“和平崛起”作为一种全新的战略取向,用以诠释未来中国的角色定位,不仅需要经济、军事、科技等物质实力的有力保证,更需要以中华文明为内核的先进文化的强力支撑。中国的“和平崛起”,从根本意义上说,应是中华文化的现代觉醒。     

论以人为本的大学管理文化建设

大学管理文化是新时期在大学管理实践中,通过对大学管理经验和教训、管理理念等进行科学的总结而形成的一种大学文化。“以人为本”的大学管理理念是大学管理文化的灵魂。人才资源建设、建立人性化的创新教师管理机制和树立“以教师学生为本”的管理理念,增强民主管理和服务意识,是大学人本管理文化建设的主要内容。     

道安佛学文化与“文化襄阳”建设

印度佛教中国化,是释道安在襄阳依托智慧襄阳、文化襄阳的土壤实现的。他的成就也进一步丰富了智慧襄阳、文化襄阳的内涵。道安的创世之举与襄阳的文化底蕴有着密切的关系,他所创立的中国佛教也有襄阳名士的参与。所以,襄阳应是印度佛教中国化的发源地。佛教界把道安在襄阳的寺院称之谓中国佛教的祖庭是名符其实的。襄阳应充分开发、利用道安佛学文化资源,发挥襄阳传统文化优势,强化＂文化立市＂理念,促进＂文化襄阳＂建设。     

论和谐文化建设

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化具有主导性、现代性、层次性、动态性等现代特征,在和谐文化建设中要及时化解和妥善解决各种文化矛盾,坚持正确的原则,把握重点,以科学的理论为指导,体现“以人为本”的人文精神,培育社会主义和谐社会的文化理念,构建健康向上、协调进步的文化体系,营造和谐文化的氛围。     

试论“远”的文化内涵

中国画素来以山水居首,“远”是构成山水画有如此显赫地位的重要因素。自六朝以来,“远”的理论的成熟与发展,本身就影响着山水画的继承与创新。北宋的郭熙强调“远”在中国画中的透视;到了韩拙,强调的则是画面的意境的营造;而元代的黄公望更上一层楼,把“远”的理论深化,追求画外之韵,人与物合的境界。本文将从宋元山水画的发展轨迹中探寻“远”的文化内涵。     

浅谈高等学校校园文化建设

高校校园文化对于在校大学生的成长和社会文化建设具有重要作用.校园文化建设包括物质文化、精神文化和制度文化三个方面.     

学校文化建设的探讨

学校文化是学校发展的精神动力，它影响着学校的教育理念、培养目的、办学思想；学校文化包含教师文化、学生文化、制度文化等亚文化；学校文化建设既要继承传统又要进行创新；学校文化建设需要精心策划。     

城市文化建设刍议

当前我国城市文化建设过程中普遍存在问题,表现为传统城市文化与现代城市文化间的冲突、本土文化与外来文化间的冲突,以及各城市文化建设的趋同性等。对此,本文认为,提升政府和民众的文化自觉意识、文化使命感是发展城市文化建设的有效措施。     

关于加强社会主义文化建设的思考

建设有中国特色的社会主义文化 ,是建设有中国特色社会主义伟大实践的时代课题。我们党贯彻落实“三个代表”要求 ,对文化建设的认识达到了历史的新高度 ,对思想道德体系建设的认识具有飞跃性的意义。社会主义文化建设的实践高唱主旋律 ,形成了科学技术和文学艺术的繁荣景象。面对东西方文化交流、融合和发展 ,以及社会主义市场经济条件下多元价值表现的挑战等问题 ,要采取有效的对策 ,加强社会主义文化建设     

浅谈文化自觉与班级文化建设

人总是在一定的文化背景下成长起来的,而生活在相同文化背景下的人,必然具有相应的文化意识、文化精神和文化性格.校园文化是学校核心价值观、办学理念、办学目标、学校传统和校风校貌的综合体现.