仅有爱情是不能同居的

大一时，寝室的6个哥们就信誓旦旦地表示：一定要在毕业前把自己的处男之身捐出去。于是我们四面出击，处处撒网，重点捕鱼。大一还没结束，6人便都有了女朋友。     

路遥研究之三 色彩斑斓浪漫苦涩的爱情世界

爱情婚姻,是路遥小说的一个重要题材领域。他浓墨重彩地描写了众多不同类型的爱情婚姻,表现了爱情的不同社会内容、不同表现形式、不同心理状态、不同人生结局,表达了自己对当代爱情婚姻顿域一系列问题的深入思考与独到见解。     

论沉樱爱情、婚姻、家庭题材的小说

在爱情，婚姻，家庭题材领域里，沉樱以自己的敏锐，深刻与细腻部析了社会细胞组织中先天和后天的各类痼疾，挖掘潜隐在其中的富有社会意义和伦理价值的内容。     

论老舍小说中爱情和婚姻的描写

分析了老舍的小说中出现的爱情和婚姻的描写，作家对他们自身存在的不正常的爱情和婚姻进行了有力的批判，展示了他对爱情和婚姻的深刻思考，显示了他探索“两性问题”的深刻性，并透露出作家的文化心态。     

论婚姻与爱情缺失性体验对张爱玲小说创作的影响

童年是人生旅程的第一站,它常常给人的一生打下某种底色。童年的悲惨与不幸往往会构成一个人对童年的缺失性体验,这种体验对作家的创作影响深远。本文试图从文艺心理学的角度讨论婚姻与爱情缺失性体验对张爱玲小说创作的影响。     

池莉作品中的哲学人生

池莉的作品看似毫无哲学可谈,却是浸润在哲理之中的,因为哲学来源于生活。本文从她的作品内容着笔,以爱情与婚姻为切入点,运用儒家的"仁学"、"中和"及马克思主义哲学联系与矛盾等理论,阐述新时期的爱情与婚姻将转向颇有复古味道的"中国式"现实爱情婚姻模式的必然性。     

试论新时期初期小说对爱情婚姻各具风格的差异性书写

新时期初期小说开始勇敢跨越小说的爱情写作的＂禁区＂,并随时代变迁呈现出差异性书写,从简单抽象的概念化走向生活的多样性和复杂性。本文将从封建观念与经济条件束缚同美好婚恋理想的磨合,城乡户籍制度规约下感情的两难选择,对古典式爱情婚姻的向往和追求与爱国主义情结融合以及以青年对人生的哲理性思考等方面进行分析。     

像鞋一样的爱情

陈小纳后来回想起和伯年的情爱纠葛,觉得还是那一双鞋在起作用,她说,婚姻是一双鞋已经不算新鲜的话题了,但是,寻找一双鞋对于自己的重大意义其实就是寻找爱情的过程。     

论性、爱情和婚姻的统一

性是人的自然需要,但性的满足在人类社会却是有规定的。婚姻是对人类的性行为的制度安排和设计,它成为有规律地过性生活的最好方式。性而且与爱联系在一起,两性的身体结合和精神结合达到完美的统一,夫妻的性欢娱升华为彼此强烈的倾慕和吸引,升华为高尚的爱情,由此形成性行为的新的道德标准,性、爱情与婚姻的高度统一。     

婚姻里的爱情

前段时间．我的左手大拇指上长了个小肉点,起初没在意。这几天．手上的小肉点竟然变成一个衬衣钮扣那么大的肉瘤。因为手指问多出的这么一小块东西让我觉得别扭,看电视的时候总会用手去抓,有一天终于弄得鲜血淋漓不可收拾。老公看见了,一掌打过来,一边拿“邦迪”给我包扎一边怒斥我：“一天到晚抓来抓去,总有一天会弄出癌变来。不是让你去医院看的D-571”     

妈妈的爱情

爱情，这个神秘的字眼对年幼的我来说还太陌生，或许我根本不明白那是怎样的感情。但是一直以来，我都持有一个似乎很成熟的观点：爸爸妈妈之间是没有爱情的，他们之间的婚姻只是为了给生活寻找一个依靠。     

论《爱,是不能忘记的》的悲剧爱情及在现实中的观照

本文以《爱,是不能忘记的》的小说文本为研究对象,多层次多角度地解析婚姻的价值与取向,试图解析婚姻的价值与取向等现实问题,旨在通过与现今社会的对照阐述作品中爱的可贵,以此警醒世人树立正确的婚姻观。     

论琦君笔下女性的爱情婚姻

在台湾女作家琦君的创作中,涉及女性婚姻爱情的作品数量众多。琦君以女作家特有的细腻敏感表现了旧式婚恋中女性命运的不幸。与同时期的其他作家作品相比,琦君的表述较为宽容、淡定,以理性节制情感,在客观上形成一种哀而不伤,怨而不怒的独特风格。这与其自身的家庭环境、教育背景、宗教信仰不无关系。     

还有一尘不染的爱情吗？

在这物欲横流、无处不充满利益诱惑的都市，我们有多少人曾感到孤冷失望？“爱情”这两个宇似乎已经成为一个奢侈的愿望。难道我们的时代已无处寻觅一尘不染的爱情？     

贾宝玉林黛玉的爱情婚姻刍议

很多人把贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻看做是一场悲剧,其实,贾林二人的爱情婚姻仅仅是具备了成为悲剧的必要条件：贾宝玉林黛玉的确是互相爱恋着,但这并不是具备一场悲剧的全部要素。除此以外,作为未来豪门大家的女主人,她应该得到上下众人的祝福。而林黛玉的性格却使之恰恰相反,在周围众人眼中,林黛玉最终没成为少奶奶恐怕是一件幸事。     

最完美的男人

很多女人会对男人产生出一种苛刻的、几乎不可能的幻想,比如我的女同事。她说,她想得到世间最完美的男人。我说你现在的男朋友不完美吗？她说当然不够完美。我说难道他不在乎你？她说那倒不是,可是光有在乎有什么用呢？这距离完美岂不太远了吗？     

论史铁生的爱情婚姻观

爱情与婚姻在史铁生“心魂”的执着追问下焕发出奇异的神彩,他认为“残疾与爱情是上帝为人性写下的最本质的两条密码”,爱情既是人的孤独体现,也是对人类残疾拯救的途径。他常引用圣经原文,以之为比照、映衬、要求,试图印证爱情与婚姻在上帝的原初设计中是统一的,男女只有在心魂合一中方能体味到爱的真谛,以此纠正人的恶与疏失,暗示出理想的爱情婚姻应有神圣根基,引发人们对爱情与婚姻本原的沉思与反省。     

“金玉良缘”的爱情悲剧——试探宝、钗的婚姻关系

文章从宝、钗的爱情悲剧及悲剧原因来阐释两人的婚姻关系。     

北村小说对爱情的探讨

北村的小说注重对爱情的探讨,他认为现代人对爱情的理解是错误的.过度倚重物质,不适当地强调生理性,而忽略它的精神性和情感性.而对爱情的误解植根于对人的误解,强调人的动物性,而忽视人的神圣性.北村试图通过自己的创作,矫正人们对爱情的认识,提升人的情感,使人类变得崇高和圣洁.从艺术表现上看,有说教味增强、艺术张力减弱的倾向,应当引起作者的注意.