鲁迅、茅盾与西方现代主义文学

鲁迅与茅盾在借鉴西方现代主义文学时,在其价值取向、审美取向、理论与创作的侧重点、艺术视野诸方面均显示出鲜明的个体差异性。这是主体自身文化心理结构与客观社会——文化语境双向互动的结果。正是这种个体差异性,使得鲁迅与茅盾的文学创作分别开创了中国现代文学史上风格殊异的现代现实主义与革命现实主义的传统。     

脱俗与复魅:寻根文学的坚守与深化

在物欲横流的工业化时代,南方的寻根文学作家力图从巫文化中寻找超越世俗的力量,北方作家力图从传统儒道文化和自然的发掘与崇拜中去寻求摆脱世俗的力量。东西方社会制度的差异决定了东西方寻根文学的差异,两者都试图找到超越世俗的灵性。     

"脱魅"时代的文学"魅影"——评草玄《狂狷上不了天堂》

在这样一个多元并进、文化驳杂的"脱魅"时代,草玄的<狂狷上不了天堂>以其厚实的创作"底色"、饶有兴味的故事情节、独特的叙事视角,给读者提供了一种新的阅读体验和文学文本,其中蕴藏的乃是人性的曲折、变形和张扬.文本所舞动的文学"魅影"实质上是人性在既定时间和既定空间的"舞蹈".     

论生态思想的宗教性质——生态思想对自然的复魅

随着环境破坏的加剧,生态思想不但已经成为现代社会的共识,甚至已经成为一部分人的信仰,具有了宗教性质。本文意在指出,现代社会的物质和精神的双重危机致使生态思想具有这种性质,这种性质不仅表现在科学、哲学、伦理学中,也表现在人们的日常生活中。     

传媒与文学的互动及其价值取向的融合和流变

传媒对文学的最明显影响是在传媒与文学的互动中产生的新的文学样式;文学对传媒的最明显影响是在文学与传媒的互动中产生的新的传媒表现形式.传媒与文学的价值取向的融合主要表现在三个方面:重政治意义表达,重新闻要素含量,重商品市场效应.传媒的价值取向倾向于注重外在因素,文学的价值取向倾向于注重内在因素.     

浅论台湾后新电影的价值取向

从2008年到2011年,台湾电影突然风生水起。台湾电影多年来纠结于一个命题:应当真实地反映现实还是彻底地商业化。通过对近年知名台湾电影的探讨,研究台湾后新电影的价值取向,也将给大陆电影一些启示。     

生态美学对"复魅"的期待

全球性的生态危机带来生态美学的诞生,生态美学是研究人与自然和谐关系的美学原理和实践运用,并以主体问性美学为其哲学基础,在对人与自然关系定位探索中走过三个不同的阶段.     

对我国普通高校体育教师评价价值取向的研究——以江西省为例

构建和谐教育需要打造一支高素质的教师队伍,而对于体育教师的评价,其根本着眼点在于实现人的全面发展。评价不仅需要达到教育结构的优化,更需要实现体育教师个体素质的提高。研究结果表明,目前普通高校体育教师评价价值取向出现了严重的偏差,而存在的问题均与评价的价值立场、价值态度以及基本价值倾向有着密切的联系,表现为评价的主要观念、评价理念的严重滞后,评价标准、评价内容的不合理。     

以人为本——科学发展观的核心价值取向

价值取向实质上是指一定社会主体"站在谁的立场,代表谁的利益要求,服务谁的生存发展,促进其怎样生存发展"的问题.不同的社会形态.具有不同的价值取向:封建主义一以官为本;资本主义一以物为本;社会主义一以人为本.人民群众是中国特色社会主义以人为本价值取向的价值主体;实现人民群众的根本利益是它最重要的价值目标;是否符合人民群众的根本利益,这应当是我们党衡量一切工作成败得失的最高价值标准.     

中国武术文化的基本特征及其在现代社会的价值取向

主要采用文献资料法和逻辑分析法,通过对中国武术文化的发生机制、演进过程和理论基础等方面进行阐述,以此管窥出中国武术文化的基本特征,即武术文化的民族性、哲理性、历史性、地域性和保守性.同时还指出中国武术在现代文化多元化时代发展中的价值取向.     

传统武术的和谐维度及其现代价值

运用文献资料法、逻辑分析法对传统武术的和谐维度及其在现代社会中的价值功能进行了较为详尽的解析。传统武术的和谐思想内涵是深邃的、多维度的。这种和谐内涵对于当今社会的人们更多地去关注生命文化、提升生态文明、促进社会发展等都具有重要的现实意义。     

马克思休闲思想与西方运动休闲之价值取向——兼谈中国传统休闲价值观与西方休闲价值观的融合

作为历史上对世界最有影响的思想家马克思,其休闲思想对西方休闲理念及运动休闲之价值取向有着深刻而广泛的影响.循着马克思休闲思想的精髓,分析现代西方运动休闲的核心价值,并认为自由、创造与生命价值的回归是西方运动休闲价值取向的核心着眼点.     

地方应用型高校品牌建构的文化价值取向

地方高校的品牌建构应基于专业应用型的普通教育模式,注重差异性品位、整合性品质和延伸性品效;同时,针对专业应用型教育因可能过度专业化导致的人文价值偏离趋向。地方高校的品牌建构应注重错位发展价值(和而不同)、和合发展价值(和合兼融)和特色发展价值(内外合一),追求专业教育人文化,人文教育专业化,体现专业应用价值和文化发展价值双重价值属性。     

价值取向视角下我国近现代学校体育思想变迁的阶段性特征研究

采用文献资料、专家访谈、历史考据以及比较研究等方法,按时间发展的顺序,分阶段对学校体育的属性、功能以及文化意蕴三个价值层分别进行研究,分析了各个时期学校体育思想变迁的阶段性特征,理清了近现代我国学校体育思想变迁的主要脉络,总结了近现代我国学校体育思想变迁的规律性经验与教训。     

《易传》生生和谐观的现代价值

<易传>中有着极其丰富的生生和谐思想:人自身心灵的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,乃<易传>生生和谐思想中的重要内容.这一思想对当今社会有着极其重要的价值.     

我国社会体育参与者的价值取向研究——以四川省为例

采用社会学的分层随机抽样方法进行问卷调查,结合文献资料分析了社会体育参与者的价值取向,结果发现:当前体育参与者的价值取向处于良好水平;价值取向具有时代特征;尽管参与者以体育的生物功能为首要目的但已呈现出多元化趋势;体育参与意愿倾向于内控;不同年龄、性别、经济收入、文化程度的社会体育参与者的价值取向有明显的差异性.     

希伯来法精神——犹太教对现代西方文明的贡献

犹太人是“律法的民族”,犹太人的律法观念和伦理学贯穿在基督教文化之中。法律至上、法律面前人人平等在犹太人那里首先表现出来的是一种宗教心态,成为民主的重要保障。教育是宗教,是铁律。现代西方文明的基本理念,在相当程度上应当看作是犹太智慧的结晶。     

体育仲裁的目标价值取向探析——对我国体育仲裁立法的原则指引

秩序、效率、公正是体育仲裁的三大价值目标。本文试图通过对这三大价值目标概念的阐释，每个价值目标与体育仲裁法律关系的考量，三大价值目标位阶性的辩证分析，透视出三大目标价值在我国体育仲裁立法中的核心位置。从而启示我国在体育仲裁立法时应依三大价值目标为根本取向和基本准则，在此导向下，对我国的仲裁立法提出原则和制度上的建构。     

通识教育与专业教育的结合——试论我国高等职业教育改革的价值取向

现如今,高等职业教育改革的价值取向已经成为了我国高职教育发展的主要问题。长久以来,我国的高职教育都是以培养人才为主要理念。而忽略对高素质、高技能的综合型人才的培养。所以高职院校采用通识教育与专业教育相结合的模式来解决我国高职教育的薄弱问题,提高学生们的素质和技能。从而培养更优秀的人才,推动我国经济的进一步发展。     

全球化时代的文化危机与文学的价值取向--人类由本能境界生存走向生态境界生存的文学期待

全球化的文化危机实质上反映的是人类的生存境界(意识)的危机.人类应该创造条件,"在社会方面"把人"从其余的动物中提升出来",由本能境界的生存走向生态境界的生存.批判资本主义的利己主义和占有性,针对国际技术统治鲜明地提出全球化时代的文化应以人为本.建构一种恪守"富有同情心的公正原则"的"公共领域",是适应人类进入生态境界生存的需要.全球化时代现实发展的这种趋向,要求文学的价值应以审美的形态,把人的一切方面的存在整合为一种向生态境界生存发展的新状态.