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宋成德 《渭南师范学院学报》1989,(2)
“宝玉乞梅”是第五十回一个情节片段,回目是“芦雪庭争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜”。可是,要弄清这个情节,前边要从第四十八回的“香菱学诗”看起,后边要看到第五十一回的“薛小妹新编怀古诗”止。原因是宝玉乞梅的动因在于芦雪庭联诗,而这次诗社宴集非同往回,平添了香菱、宝琴、岫烟、李氏姊妹诸人,因而需从香菱学诗看起,并弄清宝琴等四人如何阴差阳错凑到一起来的;联诗、乞梅是十分高雅的事,事前却有一幅 相似文献
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灯谜只有我国有,谜语则世界上许多国家都有。两者区别主要在:一、形式上不同。"灯谜"是以谜条的形式写在纸条上供人猜射的。而"谜语"则是通过口语形式传诵出来供人猜射的。如谜底同为"花生",灯谜则是"木兰之子"(意为花木兰生的);谜语则是"麻屋子,红帐子,里面睡个白胖子"。二、猜的方法不同。"灯谜"是 相似文献
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陈琳 《福建基础教育研究》2021,(1)
回目在章回体小说中的基本功能是概括本回内容,《红楼梦》的回目在保留这一基本功能的同时,又增加了补充、延伸、照应、深化正文的功能。在《红楼梦》之前的章回体小说,回目功能单一,基本上是外化于叙事世界的形式,《红楼梦》则将回目内化为叙事世界的有机组成部分。把握《红楼梦》的回目的叙事功能,对完成统编教材必修下《红楼梦》整本书阅读单元的学习任务有积极作用。 相似文献
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张其兴 《语文月刊(学术综合版)》2013,(6):73
明代文学家、书画家唐寅在题诗作画时,常隐其真名。他有个题款:"只在康宣两字头",这是一条离合体灯谜。"只"的"口"与"八"分别与"康、宣"二字的上头组合起来,正是"唐寅"。 相似文献
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按《三国演义》所写,张飞,字翼德(见第一回),第四十二回回目即作:“张翼德大闹长坂桥”。张飞曾于此桥之上喝退追逐的曹兵:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”张翼德的“翼”,按史书记载,本来作“益”。《三国志·张飞传》: 相似文献
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<正> 笔者在《猜制灯谜的过程是一个认识过程——猜制灯谜的心理学分析之——》一文中,从认知心理学角度分析了猜谜和制谜过程中的感知、记忆、思维、想象活动。实际上,猜制灯谜不仅仅是一个认识过程,同时 相似文献
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《红楼梦》第二回的叙事承接第一回,用冷子兴演说的形式预写贾府情况,看似闲笔,实则有意用"冷"语闲笔作开场,引起下文叙事。而这一回包括回目联句的四处韵文则寓写故事的"兴衰"背景。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2015,(4):64-68
中国古典章回小说的回目到了《红楼梦》中,运用已经臻于精致完美。《红楼梦》的回目已经不单单是概述一回主要故事情节这么简单了,红楼回目独有的魅力除了表现在形式美上之外,在内蕴上的人物评论、回目功能及叙事风格上的表现更为深刻。回目中也蕴含着千秋,体现着作者的匠心独运。 相似文献
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“三言”、“二拍”是明代短篇白话小说的代表,因其思想特征、艺术水平大致相同,故将其并称。“三言”、“二拍”共五部书二百回。作者“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”,内容庞杂,“极摩人情世态之歧,备写悲欢离合之致”。它的回目具有高度概括性,传达了作品的关键信息。本文将通过“三言”、“二拍”的回目探寻、分析作品的题材类型。 相似文献
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金寅 《语文世界(高中版)》2008,(6):32
我们介绍了猜谜和制谜的四种基本"格" --秋千、卷帘、徐妃、求凰.我们以后还要陆续谈一些其他的谜格.一条构思精巧的灯谜就是一件玲珑的艺术品,虽然有人认为是"雕虫小技",技艺虽小,但是文化蕴含很博,智慧闪光很亮,文字学问很深,小小灯谜给人以极丰富的想象.有时我们从谜面上看到似是而非、时隐时现的句子,往往苦思莫解,但是一旦顿悟,妙趣无穷,寥寥数言,形象深刻,简直就是一首诗,一幅画. …… 相似文献
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薛宝钗是《红楼梦》中一个举足轻重的人物,惜高鹗续写后四十回未能真实反映曹雪芹原旨中宝钗的身世命运。庆幸的是前八十回中,不管是判词灯谜,亦或是诗词酒令,都具有谶语的暗示意味,成为后文情节发展演变的"草蛇灰线"。试从判词灯谜、诗词酒令等方面寻踪追迹,探求宝钗在原著中的孀闺命运。 相似文献
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一类以数学式子为谜面的灯谜,别开生面,是数学与灯谜相结合的产物.下面略举数例,以见一斑. 例lx y z一?(猜五字俗语一) 可能有同学说,谜面是三元一次方程,错了!如果把等号右边的间号改成具体数字,它才是"三元一次方程"!况且,猜灯谜 相似文献
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我的爷爷是一位"老西安",他见证了我们西安市近年来的发展变化。上周末,爸爸妈妈带我回农村看爷爷。我们开着车行驶在宽阔的北二环上,妈妈感慨地说:"我和你爸爸刚结婚那会儿,回一趟家要 相似文献
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<正>曾几何时,我们争相"学习""效仿"国外的教学模式,如德国的双元制、新加坡的教学工厂、加拿大的CBE、澳大利亚的TAFE等,不切实际地奉行"拿来主义",教师在身心疲惫中迎接一轮又一轮的改革"冲击波"。对于"工作室学校",我们缺乏"移植"和"复制"的"天然"条件,如果强行"移植",必然造成"水土不服"甚至"过早夭折",只能取其精华,根据自身和区域条件,或者创造一些条件,适当地加以吸收。从这个意义上说,我 相似文献