圆明园的前世今生

即使你从未去过圆明园,你也能想象出它今天的寂寞和荒凉。寒风中的野草,夕阳余晖下的废墟,仿佛一片寂静。从这座万园之园被焚毁的那天起,     

情要深深 理要昭昭

没有难度的问题:你有感情吗?没有争议的回答:当然!有点困难的问题:情与理面前,你更认情还是更信理?感情左右你对事物的认识吗?有点茫然的回答:这个……可见,人人有情,深深的情。对自己,对他人,对花草树木,对社会百态。可我们能人人做到在客观事物的认识面前理亦昭昭吗?爱花者总说:花儿真美,花儿真香,美得神韵,香得怡人。不爱花者总说:娇滴滴的媚笑;柔嫩嫩的脆弱;高挑挑的招摇;香喷喷的粉饰。爱草者常吟:“野火烧不尽,春风吹又生。”漫山遍野的跑,海角天涯中笑。不爱草者常吟:斩草要除根,好一个荒凉山头。爱人者爱及屋檐下的乌鸦。恶人者恶及…     

情要深深 理要昭昭

没有难度的问题:你有感情吗?没有争议的回答:当然!有点困难的问题:情与理面前,你更认情还是更信理?感情左右你对事物的认识吗?有点茫然地回答:这个……可见,人人有情,深深的情。对自己,对他人,对花草树木,对社会百态。可我们能人人做到在客观事物的认识面前,理亦昭昭吗?爱花者总说:花儿真美,花儿真香,美的神韵,香的怡人。不爱花者总说:娇滴滴的媚笑,柔嫩嫩的脆弱,高挑挑的招摇,香喷喷的粉饰。爱草者常吟:“野火烧不尽,春风吹又生”,漫山遍野的跑,海角天涯中笑。不爱草者常吟:斩草要除根,否则春风它又生,杂草丛丛生,好一个荒凉山头。爱人者爱…     

在布鲁克林桥上

啊?纽约,我爱你的骚动、喧嚣与繁华,爱你的离奇、传说与幻想。我爱你,即使你并未注意到你的诗人们为你所做的美梦;我爱你,并非因为你拥有那众多的游乐场,美丽的公园、高耸人云的大厦以及宽阔而令人炫目的海滨大道;也并非因为你抚育了活泼美丽的姑娘,开放型的女子,而是因为你拥有这座雄伟的大桥。夜晚,华灯初放,从远处眺望,你宛如一条空中的彩虹。我爱这座伟大的钢筋建筑物,我爱它的建筑师。我爱它犹如它是我的私有;我爱     

圆明园的前世今生——高科技复原圆明园

即使你从未去过圆明园,你也能想象出它今天的寂寞和荒凉。寒风中的野草,夕阳余晖下的废墟,仿佛一片寂静。从这座万园之园被焚毁的那天起,直到今天,150年了,它仿佛就这么沉默着,并且还会一直沉默下去。     

卷首语

一位印地安人对他的孙子说:“在我的心里生长着两棵野草,他们互相争夺,都想占据我的心灵。一棵是仇恨、嫉妒和怒气,而另一棵是宽容和爱。”“那哪一棵草能最终战胜对方,占据你的心灵呢?”孙子好奇地问。老人笑了,他缓缓地回答说:“那要看我浇灌哪     

找到你自己的光

爱,既不是什么人能给予的,也不是任何人能夺走的。 父母伴侣亲人朋友在生活中会给你各种形式的“爱”,你会觉得很幸福。事实上,这爱依然是来自你自己的内心,别人的爱只是一种对你内心之爱的唤醒。一个人内心是否真的有爱存在呢？当然有。即使是最残酷无情的反社会人格的人也有一例如希特勒,只是这种爱连萌芽的机会都没有,在种子状态中就被残酷的养育方式扼杀了最终这种子转化为屠刀而不是爱。     

在布鲁克林桥上

啊!纽约,我爱你的骚动、喧嚣与繁华,爱你的离奇、传说与幻想。我爱你,即使你并未注意到你的诗人们为你所做的美梦;我爱你,并非因为你拥有那众多的游乐场,美丽的公园、高耸入云的大厦以及宽阔而令人炫目的海滨大道;也并非因为你抚育了活泼美丽的姑娘,开放型的女子,而是因为你拥有这座雄伟的大桥。夜晚,华灯初放,从远处眺望,你宛如一条空中的彩虹。我爱这座伟大的钢筋建筑物,我爱它的建筑师。我爱它犹如它是我的私有;我爱它,好比它是我亲手所造。每当忧愁和沮丧似千军万马向我袭来,我便躲身于桥上,以免遭伤害。在桥上,我竖起帐篷,扬起旗帜,驱…     

性格与命运

一天,在一棵大树上,乌鸦与喜鹊展开了辩论。乌鸦说:“喜鹊你整天站在人家门口叫喳喳,说什么有喜了有喜了,其实都是胡说八道,没有一句是真的。你用漂亮的假话蒙骗人,没想到人类的智商那么低,心甘情愿上你的当。”喜鹊说:“我知道你说的是实话,你的嗅觉极灵敏,当人快死的时候身上会发出特殊的霉味,只有你能嗅得到,我们喜鹊却闻不到。你根据你的科学判断向人家报丧,这当然是选自《广州日报》责任编辑/珊珊实话实说,是善意提醒。可你知道吗?人是爱听好话不爱听坏话的动物,你说好话,即使是假的,他们也爱听,你说的是不中听的话,即使是真话也没人爱…     

阡陌:蜿蜒的众生之路

铭记或遗忘,只有阡陌才是一条充满生机的路一条阡陌是蜿蜒的众生之路,是大地隐约的纹理。乡间有草,有了野草的日子才显得充满生机。秧秧草是季节的旁枝末叶,你不要嫌它琐碎,也不要     

爱一个人

爱一个人就是欣喜于两颗心灵撞击爆发出来的美丽时,在心中一遍又一遍地祈祷这不是幻影,也不是瞬间,而是唯一的例外,是真实的永恒. 爱一个人就是即使虚妄即使短暂也仍抑制不住馈赠的冲动,而终于伸出手去,递上你的心、你的灵魂.     

惠特曼与《草叶集》

在高山、平原,在峡谷、河岸,在广阔的自然界,到处都有青青的野草。它既不美,也不香。可是它顽强地生长着,以朴素的姿态和淡雅的色彩,装点大地,带来生机。也许正是这原因,100多年前美国的一位进步诗人惠特曼把草作为人民的象征,满怀深情地歌颂道: 卷曲的草哟!我愿意待你以柔情, 你或者是从青年人的胸脯上生长出来的, 假使我知道他们,我会很爱他们, 或者你是从老年人,从很快就离开了母亲怀抱的婴儿身上生长出来的, 而在这方面你便是母亲的怀抱。诗人还把青草看做一种希望:“我猜想它必是我的意向的旗帜,由代表希望的碧绿色的物质所织成。”诗人把自己一生的诗歌创作总集,题名为《草叶集》。这个名称本身就告诉读者,这本诗集的题材和风格是接近人民的,诗人本身也是同情人民的。     

不敢爱你是我爱你的唯一方式

爱,有时只是某个时刻的某种需要,即使绚丽,却是短暂;走不到天长地久,却成情殇。浪子如我,爱你的唯一方式,便是不敢爱你。     

特别的爱给特别的你

巴特乐这样说：“教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风,即使冰冻的感情也会消融。”陶行知也说,儿童渴望着教师的爱,“不要你的金,不要你的银,只要你的心”。可见,教师的爱对学生来说是多么重要,而对于一些问题学生来说更是重要。     

我爱我家

<正>有一个成语,叫做叶落归根。我们每个人都好似一片又一片的叶子,在繁茂的树林里,过着或甜蜜或平淡的生活。那么,根又是什么呢?根就是家,就是我们生长的那方土地。我们即使再攀得高枝,即使再随风飞舞,即使再水润晶莹,也离不开根的滋养。那么,你爱你的家吗?我想答案是肯定的。你爱你的家,我爱我的家,他爱他的家。可家究竟是什么呢?家不是一座空洞的房子,也不是     

草兮草兮

"视如草芥""草莽英雄"都含贬义,人们对草一向是鄙视的,儿时唱歌:"锄头锄头锄野草呵,锄去了野草好插苗。"盛夏,当秧苗正茂时,水稻田里的草也长得飞快,在烈日下耘田除草是农人的苦活。生长在江南农村,处处与草为伴,在草地上打滚、放牛,夏夜则割大堆的草生火冒烟,用以驱逐蚊子。     

生命中的11种感动

爱某人而不为其所爱是痛苦的,但比这更痛苦的是爱一个人却没有勇气让对方知道你的感情。生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人,但却最终发现你们有缘无份,因此你不得不放手。最好的朋友就是那种能和你促膝而坐在走廊的秋千上,即使不说只言片语,分别时却感到这是你有过的最好的一次交流!     

草房子

<正>每当一阵风吹来,草原上的草都伏低身子时,那座小小的草房子就露了出来。它是一首诗的家。一年前的夏天,一只流浪的灰熊穿过草原。他望着无边无际如绿浪翻滚的野草,还有头顶广袤的蓝天和洁白的云彩,不禁心潮澎湃,然后写下了一首非常美的诗。他离开后,这首诗便留在了草原。野草喜欢这首诗,它们主动为它盖了这座草房子:绿色的草屋顶,绿色的草窗,绿色的草门,连小床也是草编的。     

草尖上的村庄

野草是泥土的方言,在无声中述说着住在草尖上的每一座村庄的历史。那时候,我的家乡遍地野草。嫩生生,蓬勃勃,在荒郊野地里生长着。土坡上,浅水中,碱洼里,无处不在。草棵棵、草窝窝、草蛋蛋、草褥褥,草的乐土、草的汪洋。草尖上除了缀着露珠,还蹲踞着一个一个村庄,祖辈父辈的每一件梦     

我在天涯等着你

<正>书信:爱到天荒地老,爱到海枯石烂,已然不再是神话。即使阴阳相隔,温暖、孤寂、无助的爱情,依旧在天涯等待。一傩送:今天的夕阳分外耀眼,无私地把它最后一抹余晖挥洒向这个荒凉空洞的边城。有时候会发现,即使只是身边少了一个人,也都会觉得这个世界冷清得可怕。我又开始想你了!你知道吗?坡上的梨花又开了。以前你说,这梨花纯白如我,