学校管理要一手“硬”一手“软”

管理,就要一“管”二“理”。“管”,具有刚性,是一种硬约束;“理”,具有柔性,是一种软约束。     

讲学习讲政治讲正气争做社会主义的政治家、教育家

高校领导要努力成为社会主义的政治家和教育家，就必须通过“三讲”教育，提高领导干部的素质，进一步坚定理想信念，增强全面贯彻党的基本路线和教育方针的自觉性，振奋精神，开拓进取，大力推进素质教育，为高校担负起时代赋予的重任提供强有力的思想、政治和组织保证。     

从文化层面看“民主和平论”

冷战结束后,“民主和平论”作为一种新理想主义学派在以美国为主的西方国家颇为流行。从文化层面剖析,“民主和平论”是东西方文化冲突的表现,是美国输出民主的文化战略,是美国实现全球霸权的软权力。     

简论韩国独立运动政治家吕运亨

在韩国独立运动进程中曾涌现出许多杰出的政治家 ,吕运亨就是其中的一位。从国家濒临危机的朝鲜王朝末期至 1 94 7年 7月 1 9日死于右翼反动分子韩智根的枪弹之下 ,他把毕生的精力献给了祖国的独立、解放、统一和建设自主国家的伟大事业。尤其是 ,吕运亨作为朝鲜半岛本土民族主义运动的主要代表人物 ,在 1 94 5年光复前后的政治活动从一个侧面反映了当时半岛政治局势的特征及其复杂性。一吕运亨 ,号梦阳 ,李朝高宗 2 3年 ( 1 886年 )生于京畿道杨平郡 ,为吕氏家中长子。吕运亨在 1 5岁时( 1 90 0年 )入培材学堂学习 ,一年后转入闵泳焕建立的…     

民主政治：和谐社会进程中政治文明的理性选择

民主政治是社会主义政治文明的基本特征,也是构建和谐社会的政治保障。政治民主发展是当代社会发展的需要,但“民主缺失”和“民主泛化”现象在许多领域仍不同程度地存在,并成为社会发展的阻抗。为了克服这些现象,发展理性民主和社会主义民主政治,已成为和谐社会进程中政治文明建设面临的重要历史任务。     

民主是我们生命的尊严

“民主”并不是“好”或“坏”、“有用”或“没用”的问题,它是我们生命的一种渴望,一种需求。正如吃喝拉撒睡,正如人的“七情六欲”,你说它们“好”还是“坏”,“有用”还是“没用”？我们需要它们,是我们的生命离不开它们,一旦离开,生命就要受到致命的阻遏。反过来也可以说,如果不是我们的生命需要它,它就是再“好”、再“有用”也与我们不相干。     

民本 民生 民主——学习党的十八大报告心得

党的十八大报告是指导我国今后相当一段时期改革发展的纲领性文献。经济繁荣、政治民主、文化发展、社会和谐、生态文明等“五位一体”的宏伟蓝图已经绘就。每个部门、每个系统、每个单位当务之急就是在学习、领会和融汇贯通的基础上,以自觉、自醒、自信的使命感和责任感,围绕目标狠抓落实,盯住任务苦下功夫。作为教科文卫体工会,我以为应当抓...     

民主社会主义性质辨析

本文旨在通过具体分析比较西欧东欧民主社会主义和科学社会主义两种思想体系的根本区别,通过认真总结东欧演变为民主社会主义的经验教训,揭露民主社会主义的实质,坚定我们科学社会主义的信念。     

当民主变味时，我们怎么办？

最初想到这个问题,是因为网友初荷的一篇文章《当民主变味时,我们需要“专制”》。初荷引用了两个例子,一个是班上评优,由于学生拉票,结果班主任心目中理想的人选没被选上,班主任深受“民主”之苦,后悔当初没有独断专行;另一个是老师组织春游,民主征求意见时学生说法不一,结果老师强行取消活动,学生反而服服帖帖。通过这两个例子,初荷在文章中发出感慨：当民主变味时,我们需要“专制”。     

“民生、民权、民主”及其在当代社会管理中的实践价值

“民生、民权、民主”是人类经济社会和政治生活追求的价值目标,在推动人类社会进步方面表现出深远的历史意义和现实意义.“民生、民权、民主”的含义并不是一成不变的.随着社会的不断发展进步,我国当代社会管理的环境呈现出新的阶段性特征:社会需求的多样化发展;社会分化与多元社会力量的兴起;利益表述需求及参与意识的急剧增强;价值观念的变迁与多元化的发展;社会流动性与开放程度的加深;社会矛盾及冲突的激化等.在管理实践中面临着诸多新任务:化解社会矛盾,协调社会关系;解决社会问题,促进社会公正;应对社会风险,保持社会稳定.当代社会管理实际上是一项为了更深刻地体现“民生、民权、民主”具体内涵而展开的系统性工程,其中,民生是当代社会管理及其创新的基础,民权是当代社会管理及其创新的制度保障,而民主则是当代社会管理及其创新的重要工具和手段.     

“三三制”的全过程人民民主特质及其当代启示

“三三制”民主是延安时期中国共产党创造性地将马克思主义民主观同中国具体实际相结合的一种政权体制模式,作为中国共产党对全过程人民民主的初步探索,这一模式不仅为巩固抗日民族统一战线发挥了重要作用,而且对于新时代新征程上发展全过程人民民主、推进中国特色社会主义民主政治建设具有理论和实践的重要启示意义。     

乡村世界的民主与腐败

在现行的中国官制体系中,村干部并不列属国家公务人员,却因为掌握乡村领域的公共权力,不可避免地与寻租行为产生交集。近年来,“村官”腐败案在各地时有发生。由直接选举产生的村官,也难以跳脱绝对权力与腐败的等式,其危害性除了敛公为私带来的一般后果,更有对乡村自治和基层民主的破坏。     

从“文明冲突”到“文化民主”

美国与恐怖分子的冲突,从深层次讲是一种文明的冲突。美国“以暴制暴”的方式不能从根本上解决文明冲突问题。从亨延顿的“文明冲突”回归到康德的“文化民主”,走向文明对话,才是解决文明冲突的根本途径。     

毛泽东关于基层民主的历史探索与当代启示

大革命时期到"文化大革命"时期,毛泽东积极探索中国基层民主的发展道路和发展方法:基层民主建设的路径选择、民主依靠力量、民主选举方法和民主制度。毛泽东关于基层民主的探索,最终以"文化大革命"中断中国的民主进程而告终,但是其探索的过程并不是毫无意义的,除了让更多的人参与政治和社会管理的思想与经验之外,也留下了宝贵的教训,给当代中国发展基层民主提供了许多启示。     

台湾“民主”与族群关系研究

简介台湾“民主”和族群关系的大致状况,探讨台湾“民主”对族群关系的恶劣影响,指出西方式“民主”是导致族群对立的主要原因,我国的政治体制改革绝不能照搬西方政治制度的模式。     

践行民主管理思想 构建以人为本较园

陶行知先生说,民主没有深奥的意思,通俗点说就是“大家有份”。在倒霉的时候是“有祸同当”,在幸运的时候是“有福同享”,在平常的时候是“大家的事大家谈,大家想,大家干。”反思我园多年来民主管理的探索之路,豁然有了一种顿悟：“民主”、“大众”、“科学”、“创造”不正是陶行知先生给我们指引的民主管理的康庄大道吗？“特色发展”、“科学发展”、“和谐发展”不正是基于陶行知先生的民主管理实践吗？     

加强民主政治建设，健全学校权力运行制约和监督机制

目前,我国高校正处于快速发展阶段,内部管理还不够完善,存在着思想不够解放、管理不够规范、权利运行制约机制不够健全、民主管理缺乏有效保障等问题。加之市场经济条件下,部分领导干部不注意世界观改造,放松了对自己的要求,以权谋私,滑入了犯罪的深渊。     

中国特色社会主义民主政治理论探析

党的十七大对中国特色社会主义民主政治的概念从内涵和外延两个方面进行了明确的界定,文章将其分别概括为"三个有机统一"和"四个制度"。     

协商民主：利益协调与矛盾化解新机制——基于温岭市“民主恳谈”的典型案例分析

“民主恳谈”是在台州农村地区兴起的一种协商民主治理模式。自其诞生以来,经过各大媒体、学术界的高度关注和广泛传播以及地方党委政府的不断规范与完善,使得现代治理理念深入人心,乡村政治生态得以改观,公民意识逐步形成,在民主实践中充分发挥了社会利益协调与基层矛盾化解新机制的作用。     

“民主”政策的社会性实践--以“五四”问题小说为例

文章主要从话题预设的选材角度,具体探讨"五四"问题小说家是怎样通过问题小说文本对自身所倡导的以民主为核心思想的公共文化政策进行阐释的,以期对其在阐释自身倡导的"民主"政策过程中,社会性实践情况予以观照。