对江泽民关于人的全面发展理论的认识

马克思恩格斯将人的全面发展作为共产主义社会的前提条件和基本特征提了出来。江泽民同志从当代中国的实际出发，提出了努力推进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的论断，论证了人的发展与社会发展辩证关系和现阶段我国推进人的全面发展的目标、途径和措施，从而形成了中国共产党关于人的全面发展的理论。     

论邓小平关于人的全面发展理论的丰富和创新

邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,论述了社会主义初级阶段衡量人的全面发展的价值标准以及实现的必然途径.准确理解邓小平关于人的全面发展理论,对于全面建设小康社会,推进人的全面发展和社会的全面进步具有重要的现实意义.     

人的全面发展理论在中国的实践和发展

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党三代领导集体对该学说作了中国化的阐述和发展,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系。研究人的全面发展理论在中国的实践和发展,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,构建和谐社会都具有重要的理论意义和实践意义。     

科学发展观下的学校德育内涵发展探讨

科学发展观是指要坚持以人为本,树立全面、协调和可持续的发展观。科学发展观的核心内涵是以人为本,促进人和经济、社会的全面、协调和可持续发展,体现了马克思主义关于人的全面发展的基本观点。以人为本,就是要满足人的发展需要,促进人的全面、协调和可持续的发展。中共中央和国务院在"关于深化教育改革、全面推进素质教育的决定"中明确指出,素质教育的的宗旨、重点和目标是"以提高国民素质为根本宗旨,以     

素质教育与人的全面发展

马克思关于人的全面发展的学说科学地揭示了人的发展规律,是实行素质教育的理论基础;实现人的全面发展是马克思主义的最高理想和最终价值目标。当前,我国全面推进素质教育既是人的全面发展的必然要求也是实现人的全面发展的必要途径。在当前社会,要搞好素质教育,就必须坚持马克思关于人的全面发展学说,转变教育观念,正确认识和处理家庭教育、学校教育与社会教育的一致性与完整性,积极构建科学的现代教育体系,提高教师实施素质教育的能力。     

素质教育与人的全面发展

马克思关于人的全面发展的学说科学地揭示了人的发展规律,是实行素质教育的理论基础;实现人的全面发展是马克思主义的最高理想和最终价值目标。当前,我国全面推进素质教育既是人的全面发展的必然要求也是实现人的全面发展的必要途径。在当前社会,要搞好素质教育,就必须坚持马克思关于人的全面发展学说,转变教育观念,正确认识和处理家庭教育、学校教育与社会教育的一致性与完整性,积极构建科学的现代教育体系,提高教师实施素质教育的能力。     

邓小平对人的全面发展理论的新贡献

邓小平对马克思主义关于人的全面发展学说的新贡献主要体现在以下几点:社会主义现代化建设的目的是为了更好地实现人的全面发展;社会主义现代化建设必须依靠全面发展的人;发展生产力是人的全面发展的现实基础;社会协调进步是人的全面发展的必要条件。邓小平关于人的全面发展的理论,对于全面提高中华民族的整体素质、推进社会主义现代化建设事业具有十分重要的指导意义。     

从人的全面发展高度思考学校德育工作

一、一个理论上的重大突破江泽民同志在“七一”重要讲话中提出:“我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”“人的全面发展”是马克思主义关于建设社会主义新社会的一个重要思     

试论人的全面而自由发展的新境界

马克思关于人的全面而自由发展的涵义是指个人所具有的英特性、社会特性和个人特性三种基本的本质特性在个人那里的全面发展，是人的劳动活动、能力、社会关系和个性的全面而自由发展。江泽氏百各“三个代表“思想是推进人的全面而自由发展的基础、前提、归宿，体现了理论创新精神，开辟了马克思主义人的全面而自由发展学说的新境界。     

人的全面发展：理论与现实

马克思主义非常重视人的全面发展问题 ,从逻辑规定、历史发展过程、社会发展与人的全面发展的辩证统一关系的角度阐述了人的全面发展的问题。今天 ,社会主义经济、政治、文化的全面发展 ,为人的全面发展提供了良好的条件 ;而人的全面发展又将有力地促进社会物质文化财富的创造。因此 ,要注重推进社会生产力的发展 ,推进先进文化建设 ,推进人与自然的协调与和谐 ,推进人的智能发展 ,推进教育事业的前进 ,以促进人的全面发展。我们应在促进经济发展与社会全面进步的同时 ,促进人的全面发展。     

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会——学习江泽民同志关于社会全面发展的思想

江泽民同志在“七一”讲话中关于“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的论断具有十分重要的理论意义和实践价值。作认为,应该从五个方面理解这一思想的内涵：一、这一科学论断深刻反映了社会明演进的客观规律;二、这一科学论新是社会明协调发展规律的客观要求;三、社会的全面发展体现了社会主义的价值目标,反映了社会主义社会的本质要求;四、社会主义社会全面发展思想的提出是对我国和其他社会主义国家革命和建设实践经验教训的深刻总结;五、也是国际国内形势对我们提出的必然要求。     

劳动价值论与和谐社会构建

劳动价值论是代表广大人民群众根本利益的理论,是宣扬劳动创造财富的理论。它体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,代表了公正公平,为人的全面自由发展指明了方向,对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

关于马克思主义人的全面发展学说的再认识

党的十七大报告提出,要坚持以人为本,促进人的全面发展。这是贯彻科学发展观、建设社会主义和谐社会的本质要求。人的全面发展学说,是历史唯物主义和剩余价值学说两个伟大发现之外,马克思主义对人类社会发展的第三大贡献。在新的历史时期,对马克思主义人的全面发展学说的地位要有新认识,对马克思主义人的全面发展学说的内涵要有新理解,对贯彻马克思主义关于人的全面发展学说的举措要有新思考。这既是坚持以人为本的要求,也是人的全面发展学说与时俱进、不断创新的需要。     

邓小平与江泽民对正确处理人民内部矛盾理论的继承和发展

邓小平、江泽民两代领导人联系改革开放的新情况,对在新的历史条件下如何更好地处理社会主义社会各种矛盾,调整和协调各方面利益关系进行了思考,继承和发展了毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的理论,为构建社会主义和谐社会提供了重要的思想理论依据。     

从《德意志意识形态》看人的发展

人是社会的根本,人的发展制约着社会的发展。个人的发展问题则是既关乎人又关乎社会的,马克思和恩格斯一直致力于人类社会的发展,他们的著作中也很重视个人的发展,透过《德意志意识形态》这篇文章可看出人的发展的相关理论。     

消费意识形态结构析评

随着西方发达资本主义国家进入消费主导的时代，消费不再简单地只是经济学和社会学意义上的需要满足的活动而构成消费社会的意识形态。以工具理性的成就和物质的丰裕为表象，借助大众传媒与消费大众心理的里应外合，大众消费被成功地规划和组织并被纳入社会生产体系，同时有力证明了社会的合法性。对于消费意识形态应该有如下的认识，它是一定社会历史的产物，它是社会控制形式变迁的结果，它也是消费文化的现代表达，同时它也促生了新的人的自我异化。     

和谐社会视野下人民调解机制的构建

人们调解制度对于和谐社会的构建具有十分积极的作用,是维护社会和谐稳定的"第一道防线"。文章着重探寻有利于建设社会主义和谐社会的人们调解机制的理论构建。     

教育增长与教育发展:历史、概念与政策

60年来,发展理论经历了从经济增长到经济发展再到经济、社会、人、自然全面协调可持续发展的变迁。我国教育正面临大改革和大发展。这一过程中,人们容易把教育增长即教育人数的增加、教育年限的延长和教育资源条件的改善当作教育发展,从而使教育发展面临GDP化、工业化、市场化和物质化的陷阱。而教育发展是指教育系统自身机能的改善和对社会教育需求的灵活满足,它包括教育的物质基础、结构、功能、教育机会数量、教育机会分配、受教育者素质变化、社会人力资源状况以及对社会的影响八个范畴。为了促进教育的发展,当前应在科学教育发展观的指导下,检视既有的教育发展道路,调整教育政策的价值标准、知识基础、政策领域和政策手段。     

南通市第三产业发展与经济结构调整互动问题研究

第三产业作为科技进步、生产力发展、人类物质和文化生活水平提高的必然产物，已经成为衡量一个国家或地区经济发展和社会进步的重要标志。本文运用各种统计资料，就如何加快南通市第三产业发展，培育新的经济增长点，提出了一家之言。     

全面建设小康社会与高等教育改革

全面建设小康社会,实现人的全面发展,为高等教育改革提出了新的要求。以往的教育改革中还存在着培养方式上共性过多,素质教育形式化,教育评价体系机械化等问题。解决上述问题让更多的人享受更好的高等教育,是全面建设小康社会时期高等教育改革的必然要求。