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徐飙 《作文成功之路(高中版)》2002,(10)
诠释亲情,不需要刻意的渲染,不需要豪华的装饰。误解亲情的人,因为它太平淡、太平常而对它熟视无睹,甚至不满、厌弃。可是当你一旦远离了唠叨,远离了这个曾被你视为“樊笼”的家,你的感觉就开始不同了。 相似文献
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高蔚 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(5):44-49
“纯诗”是“性灵”的认识世界的方式,它追求“大象无形”、“大音希声”、“大美不言”的至高审美境界,纯粹美的艺术理想。20世纪中国诗歌在法国象征主义“纯诗”那里找回了自己民族纯艺术传统的文化记忆,目的却多在寻找合乎现代性要求的、新诗形式建构的多种可能。中国化“纯诗”的时代命运表明,新诗回归文学本体之路,是20世纪中国诗歌一次颇为艰难的文化之旅。 相似文献
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文章的生命在于真实。“假大空”的作文读来令人生厌,其根本原因在于它远离了自己真实的生活。何谓“真实”?真实就是它完全属于你自己.别人不会有:就算有,也和你的感觉体验不一样。写作时,要回顾和审视自己的真实生活,选取那份“独特”的生活经历或“独到”的感悟体验,而这些.恰是你“与众不同”的作文材料.定能让你的文章真切感人,令人产生“耳目一新”的感觉。 相似文献
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高蔚 《江西教育学院学报》2008,29(5):82-86
“纯诗”是象征主义的诗学命题,它的艺术目标是创造一个不被任何现实因素干扰的纯粹的诗意世界。为了这个目标。象征主义诗人通过研究词语关系和诗的非语言形式,对艺术的可能性进行元思考。他们将音乐性视为诗的本体构成,力图建立声音象征体系。他们深信“灵”与“物”是相通的,万物有灵的思维方式,最能表达“纯诗”所要揭示的艺术表象与思想之间的亲缘关系。“纯诗”的艺术目标,实际上体现为一种对艺术美的极致追求。 相似文献
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如之 《兰州教育学院学报》1990,(2)
中国书法艺术源远流长,以其独特的个性挺立于世界艺术之林,为人类文化增添光彩。黑格尔曾经把东方艺术概括为“象征艺术”。中国书法的艺术个性、纯形式美、抽象性、表现性、力度感等审美特征,有力地支持着黑格尔。可以说,在视觉领域,中国书法是“象征艺术”的顶峰,是专事追求着象征意味的艺术。它不象绘画、雕塑等具有确定的再现形象,它完全脱离了对客观 相似文献
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周海鸥 《小雪花(小学生成长指南)》2004,(Z3)
同学们,你“三远离”了吗?有些人不知道“三远离”是什么,“三远离”是:远离网吧、远离乱花钱、远离不良嗜好。新世纪的小学生要想成为新时代的文明小公民,就要“三远离”。“三远离”里要远离的地方,有哪些危害呢?我们应该怎样预防呢?先说说危害吧。去网吧玩儿的危害有:耽误学习、影响健康,使人误入歧途,走向犯罪。许多学生为了去网吧玩儿,就向父母要钱,没钱就偷、抢,慢慢地走向犯罪。想要远离网吧,就要尽量不谈网吧,路过时不看网吧,不进入网吧。再说说乱花钱的危害吧,乱花钱会造成浪费,是我们对父母劳动成果的不尊重。我们身边的同学乱买… 相似文献
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王玲 《湖南师范大学社会科学学报》2015,(3):60-66
“纯艺术”的提出主要可溯及两方面的影响。一是浪漫主义、唯美主义等文艺思潮的渐兴递嬗;二则是从康德到克罗齐并延续到现在的哲学美学观。整理回顾我国艺术思想之所以接纳“纯艺术”观念的由来。在此基础上,对以艺术来修身、育德的人文关怀为“功利主义”这一观念予以考辨。 相似文献
13.
社会转型中的艺术与艺术设计教育 --来自教育实践的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
邹锋 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):78-80
上世纪80年代至今,学“纯艺术”专业(国画、油画、版画、雕塑)的毕业生,就业困难的情况日趋严重。在就业市场上形成了“纯艺术型人才”过剩与“应用和实用型艺术设计人才”短缺的矛盾。艺术教育是按照纯艺术家的培养模式培养人才,还是遵循艺术教育的规律培养面向社会的全面的高层次的艺术设计专业人才?这一矛盾已成为当代艺术教育改革的首要问题。 相似文献
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《伪币制造者》是20世纪初法国作家纪德唯一的长篇小说,它以崭新的创作技巧开创了法国小说的新局面。本文从其“纯小说”艺术主张、多视角叙事、小说套小说的“纹心”术三个方面探讨了纪德在《伪币制造者》对于处理生活真实和艺术虚构的创作技巧上作出的贡献。 相似文献
15.
方锡球 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(5):87-91
近20年来都市艺术存在着相互关联的三种景观,但它满足的多是人的虚假需要,其目的不在培养“有欣赏能力的大众”,而在大众“能够接受”.都市文化和艺术的价值特征使都市审美文化在不断冲突中丰富多彩,同对也越来越远离超越性和“终极关怀”,因此,必须建构正常的都市文化艺术活动价值体系,使之形成一种历史理性、人文关怀与审美关怀三者之间的张力结构,以有利于中国的现代性和个体建构。 相似文献
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李静 《初中生世界(初三物理版)》2005,(7)
一场无情的大水,把一块煤炭冲到沙滩上,它失去了亲人和朋友。煤炭不禁说:“难道我就注定这辈子孤单吗?”一个调皮的贝壳追逐浪花,远离了大海,搁浅在沙滩上。贝壳呼唤着它的朋友,可是没人理睬它。贝壳也情不自禁地说:“我再也回不到蔚蓝的大海里了。”煤炭看到它旁边是一个又白又美的东西,再看看自己,又黑又丑,于是低下了头。就在这时,贝壳说:“你好!你是谁?我怎么从没看到过你呢?”“噢,我是煤炭,你又是谁?”煤炭说。“我是贝壳,你怎么会在这儿呢?”贝壳好奇地问。“我们那儿被水淹了,我让大水带到这里来的,我失去了亲人、朋友,我再也没有同… 相似文献
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汪淏 《商丘师范学院学报》1991,(4)
作者的在场与出场,自我意向的强化与自由,主观言语的进入与流溢,已日益构成当代小说艺术中一个鲜亮灿然的景观。这是一个带有革命性的表征。我们知道,在传统的小说型态中。作家是作品的“隐形伴侣”,你是很难看见作家本人的身影的。如有意无意地“显形”,则被判为一种僭妄与越规。福楼拜在给尚比特女士的信中说:艺术家应该象上帝一样销声匿迹,而不能让人感觉到他。恩格斯也坚定地说,倾向应当从场面和情节中自然地流露,而不应特别地把它指点出来。这都是说作家不要在作品中“现身显影”地说“纯我”的话,这当然是艺术创造的一种方法,但它不是唯一的。再者,艺术的品性天然地是要无拘无 相似文献
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李维 《辽宁教育行政学院学报》1990,(1)
声乐艺术是技术、感情、灵感相综合的艺术,我想就声乐(噪音)艺术的五大要素,即声、情、字、格、形阐述如下。声(嗓音),它不仅仅是纯技术的声,又是艺术所需要的声,并以技术声为基础,再根据歌曲和人物的特殊需要,声音要“适度”变化音色,必要时声乐原则也要“适 相似文献