论青少年道德教育方法的革新

青少年思想道德教育是一个备受关注的问题。社会的变革要求青少年思想道德教育从内容、方法阵地、载体等多方面进行革新。本文通过对德育方法发展历程的概述,指出当前德育方法上存在的一些缺陷,并从理论和操作两个层面提出了革新建议。     

对青少年进行道德教育的方法

<正> 人类发展已进入二十一世纪,科学技术突飞猛进,世界经济秩序和经济格局急剧变化,知识经济已见端倪,国力竞争日趋激烈。教育在综合国力的形成中处于重要基础地位,提高民族素质和创新能力,深化教育改革,全面推进素质教育.实施科教兴国战略,实现伟大民族复兴,切实加强对儿童和青少年思想政治教育,品德教育,具有十分重要的意义。德育有法无定法。“德育有法”是指有规律可循。“德育无定法”是指德育方法应随德育任务、对象等的不同而有所不     

浅论青少年时间道德教育

加强青少年的时间教育，教育青少年学会利用时间、赢得时间，提高时间效益，养成惜时守时的习惯，促进青少年素质的全面发展是当前青少年德育中的一项重要内容。     

康德论道德教育方法

康德认为，纯粹德性是人类的本性，它要求出于义务来遵守，而且是趋向于善的唯一动机，因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上，康德提出了他的道德教育方法：道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想，给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪：注重道德教育方式本身的道德性，进行以德性为目的的榜样教育，发挥感性实践的重要作用，以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵，培育自由的道德人。     

康德论道德教育方法

康德认为，纯粹德性是人类的本性，它要求出于义务来遵守，而且是趋向于善的唯一动机，因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上，康德提出了他的道德教育方法：道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想，给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪：注重道德教育方式本身的道德性，进行以德性为目的的榜样教育，发挥感性实践的重要作用，以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵，培育自由的道德人。     

浅谈学校道德教育的目标、工作与方法

学校教育旨在为现代文明社会培养公民,学校道德教育从根本上说是为了发展人的。在我看来,道德教育是发展性的事业,道德教育着眼于人的发展,着眼于学生的发展,并且着眼于学生的整体发展。学校道德教育是以人为本身目的,是通过创造出一个合乎人性的、宽松、健康、向善的环境而发展的。道德的根本在于尊重生命、尊重生命成长的自然规律、尊重人的正常需求。道德教育需要调整到以人的发展为目的。只有经过完善的学校教育的人才能够适应未来社会,并且不断创造出新的生活样态。     

老子德育方法的当代解读——老子德育方法对当代青少年德育工作的借鉴意义

老子的德育思想是中国传统德育文化的重要组成部分,其德育思想中包涵丰富的德育方法,认真挖掘和总结这份遗产,对于促进当代青少年道德教育,具有诸多的启发和借鉴意义。     

关于青少年网络道德教育的思考

网络在给青少年学习、生活带来积极作用的同时,也给青少年带来许多不良影响。为青少年创造一个良好的生长环境,是教育工作者所面临的一项重要课题和紧迫任务。     

关于青少年网络道德教育的思考

网络在给青少年学习、生活带来积极作用的同时,也给青少年带来许多不良影响.为青少年创造一个良好的生长环境.是教育工作者所面临的一项重要课题和紧迫任务.     

论网络空间的净化与青少年网德教育

互联网对当代青少年的影响是全社会普遍关注的一个问题,青少年网上不良行为的根源是网络空间的文化危机。由于互联网具有不同寻常的社会控制结构,它的有序性问题特别需要有效的解决方案。网络空间文化的基本准则为:“善待网络”;网络道德的五条基本规范为:无害原则、尊重原则、允许原则、诚信原则、互惠原则。加强网德教育要从认知教育入手,以情感养成为目标,通过自主建构内化,注重过程养成。     

在失落中探索学校德育的求是精神

学校德育中的形式主义、经验主义、教条主义等不良教风和学风，严重影响着育德的实效，青少年道德情感的纯洁性以及信仰、理想、生活道德都不同程度地发生了危机。学校德育在多元文化冲突的现代道德环境中，与潜隐性德育、逆反的德育并存的事实，则深刻地表明德育迷失了其赖以生存的求是精神。真正弘扬实事求是的精神，必须从实质上而不只是形式上加强与改进学校德育，不仅德育之德的内容选择、德育之育的策略探索都需要正视事实、锐意求是，而且必须百倍关注育德者的自身人格的求是品质。我们的学校德育尽管不乏形式上的重视甚至也创造了繁…     

论孔子关于德育的方法和途径

在德育过程中,孔子根据不同学生的个性心理特点,原创性地提出并践履了因材施教、启发诱导、表扬批评、无言之教、克己内省等一整套行之有效的德育方法和"成于乐"、"游于艺"等德育途径。     

也谈学校德育改革思路

学校德育改革的思路是多样的。本文提出应围绕德育目标内容的科学性,德育实施的一致性和连贯性,多种德育方法的灵活并用,重视传统道德的现代运用等方面进行。     

浅谈青少年媒介素养教育

各种媒介在我国的大量频繁使用导致了许多问题的出现,针对这些问题,一些学者引进了西方的媒介素养教育理念。本文回顾了媒介素养教育概念的内涵、演变历史及在我国的发展现状,并针对媒介素养教育发展过程中存在的问题提出了一些具有针对性的建议。     

试论青少年违法犯罪原因及教育改造对策

青少年违法犯罪,是当今世界各国面临的一个重大问题,也是社会各界关注的问题。加强对违法犯罪青少年的教育改造,使他们由违法犯罪的公民成为遵纪守法的公民和国家建设事业需要的人才,有着重要的现实意义和深远的历史意义。结合监狱工作实际,分析统计目前青少年违法犯罪的特点,从而分析其犯罪原因,并根据他们的服刑改造表现,从树立正确的价值观、培养良好的行为习惯、矫治扭曲的心理和培养就业谋生技能等四方面提出教育改造对策。     

感恩教育——青少年道德教育的新视角

感恩教育是道德教育的重要组成部分.本文对感恩和感恩教育的概念做一梳理;从社会、家庭和学校方面分析了当代青少年感恩意识缺失的原因;提出了在基础德育中实施感恩教育的策略.     

试论青少年思想道德建设的创新

2004年2月中共中央国务院出台了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，对当前的青少年思想道德建设提出了明确的目标和要求，笔者认为，在具体的工：作中应从以下几个方面对青少年思想道德建设进行创新。     

The Professional Approach to Moral Education

Abstract

The purpose of this paper is to offer a definition of the professional approach to moral education and to contrast it with what will here be called the commonsense approach. The labels ‘professional’ and ‘commonsense’ are to be taken as evaluatively neutral. They are chosen simply for convenience; what is important is the two conceptually distinct ways of approaching moral education to which they refer. As will be emphasized later, they are not alternative conceptions of moral education. The commonsense approach, in some form, is necessarily part of moral education in any context; the question is whether, in schools, we move beyond it and become professional as well..     

生态道德教育——生态文明新形势下青少年德育的新课题

2007年召开的党的十七大第一次把建设生态文明写进了报告,标志着我国进入了生态文明建设的新时期。在这种新形势下,作为未来生态文明的建设者和决策者的青少年,在成长过程中能否在心灵中播下生态道德的种子,直接关系到生态文明建设的成败。因此,在这场触及人类心灵的思想变革中,以价值观培养为核心的青少年德育,理应成为生态文化建设的突破口和主战场。虽然在我国青少年德育内容中作为社会公德之一,环境道德教育也在不断加强,但面对建设生态文明的新形势,只停留在环保知识、环保行为教育的层面,显得隔靴搔痒。如何上升到生态文化、生态道德的高度,引导广大青少年对人与自然的关系进行深入思考,进而养成一种自觉的生态道德行为,已经迫在眉睫。