诗人笔下的土家婚俗

清代土家著名诗人田泰斗,是在五次赴京秋试不第后,返回故里五峰长乐坪教私塾,并开始诗词创作的.在诗人笔下,简朴而又富有诗意的土家婚俗,显得更美妙动人.     

诗人笔下日军轰炸兰州之暴行透析

一座城市的今天,无疑连接着她的过去。朝夕依偎在黄河岸畔,徜徉漫步,喁喁情话,在享受太平生活的同时,我们可有谁想到,兰州这座繁华美丽的高原古城,在上世纪三四十年代却发生过一桩具有不同寻常意义的惊天动地的大事,曾因遭受日军飞机的狂轰滥炸,而一度伤痕累累,满目劫尘……六十余年的时光早已飞逝。重新翻阅确凿的档案记载、泛黄的报刊旧闻,并倾听亲身经历过那段岁月的老人讲述,固然是回眸那段历史的最佳途径。但照我看来,似略嫌不够,还需要参酌其他信息,作     

在三十四岁时归零……

三十四岁时的我,是别人眼中所羡慕的科技新贵,看不出有丝毫需要再思考自己出路的必要性。殊不知,我却苦苦地煎熬着,思索着,张大了眼,竭尽目力想要看出下一步即将踏下的地方,是坚实的土地,还是只是一团团翻滚的浓雾?踏下即会粉身碎骨,我一点都不知道。 在人生旅途的地图上,“三十四岁”这样上不上,下不下的年纪,到底该如何定位     

39岁时大脑最灵活

美国加州大学洛杉矶分校一项最新研究指出,我们的大脑在39岁时最灵活,反应最快;从40岁开始,大脑的灵活性会不断下降,大脑的反应能力也会变慢。     

土家族的摆手舞

摆手舞是土家族的优秀文化之一,土家人民以自己特有的淳朴厚实、粗犷豪放的性格,在长期的历史发展中,创造了古老文明和具有本民族特色的灿烂文化.     

清末归化城岁时节日民俗探析

岁时节日民俗是一种重要的民俗形式,它既具有深广的民间文化内涵,又因依附于节日而与民众的日常生活密切相关。归化城在有清一代是一座因商贸而兴起的历史文化名城,《归化城厅志》是探析归化城历史文化的重要史料。以《归化城厅志》关于岁时节日民俗的记载为中心,可以了解清末归化城民俗风貌,管窥节庆民俗生活形态,探析归化城岁时节日民俗特征。     

春节的习俗

<正>1.腊月二十三祭灶:我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。2.腊月二十四扫尘:"腊月二十四,掸尘扫房子",据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按     

笔下的人生价值

记得在部队时,由于自己爱好写作,便时常熬夜爬格做文章,并不时有点“小东西”见诸报端。为此,部队领导把我调到团政治处宣传股搞通讯报道。回到铁路工作后,虽有几次机会可以转为行政干部,但我还是选择了宣传思想和新闻工作岗位,并先后担任过临汾铁路分局党委宣传部副部长、运城车务段党委副书记、《临汾铁道报》总编辑等职务。如此这般,我的前半生,与自己热爱的宣传思想工     

我九岁时写的信比现在棒

父亲去德国教书了，我开始学写信。没有和父亲这样长长的分离，也许我不会这么早就会写信，也写不出那样好的信。今天现代家庭里少见这样的情景了，晚上没有电视看，只写信。孩子们都爬在一张大饭桌上写信，都写给一个人。     

忧时元是诗人职:贾似道与晚宋诗歌

贾似道专权跋扈,独揽朝纲。朝堂上罢黜吴潜,军事上实行"打算法"迫害忠良,经济上推行公田法民不聊生,战略上援襄不力、更是直接打开了元兵进入南宋的门户,加速了南宋的灭亡。晚宋诗人从未停止过对其进行口诛笔伐。     

过年习俗的未来

来自过去的传统会在何种程度上以何种方式延续下去,将取决于我们生活形态和社会关系结构的变迁,具体而言:子女及其核心家庭与父母和同胞所组成的大家庭的关系将如何变化?已经定居外地的个人是否仍在意且可能在家乡社区确立其身份和地位?那些源自家乡的社会关系是否仍在个人关系结构中占据重要地位?     

奇特的新年习俗

送煤炭在英国的苏格兰，元旦这天人们习惯用煤作为拜年的礼物，送到亲朋好友家中，以祝贺他们在新的一年里日子过得红火。送石头希腊克里特岛居民新年带给亲朋好友的礼物是一块大石头，意思是：“愿您家有一块象石头一样重的金子”。送鸡尾东非岛国马达加斯加入在新年这天，夫妇要向双亲家长赠送鸡尾，表示尊敬。送小猪匈牙利人新年忌赠会“飞”的物品，一般都是赠送小猪和扫烟囱工人的瓷像，以示祝福。送毛巾日本人给亲友拜年时，习惯赠送一条写有自己名字的毛巾作为留念。送女儿墨西哥一些地方的贺年礼物是世界罕见的。过年时，如果自己的…     

匠人的娶亲习俗

木匠娶亲 太湖山区森林资源丰。富，因而木匠甚多，他们娶亲一般要具备三个条件：一是必须出师后方可订婚、娶亲，理由是学艺要专心，若中途讲了亲，就会分散精力，对学艺不利；二是必须有东家，因为山区木匠多，出师后，就必须寻找谋生的地方，没有东家，女方也会认为其没有出息；     

台湾的春节习俗

台湾同胞到了农历腊月二十四“祭灶”日这天，大家都要穿上好衣服，供上猪、羊、鸡、鱼以及甜瓜、糖果、香茶等，加上烧香、燃放鞭炮给灶神送行，希望其“上天言好事”。“过年”也就开始了。     

广宗县的寿诞习俗

俗话说"一方水土养一方人",也就是说某一地区的人民在漫长的岁月里形成了一整套区别于其他地区的风俗人情,并世代传承.河北省广宗县历史悠久(商王曾在此建行宫--沙丘宫),当地人民在日常生产和生活中形成了独特的风俗习惯.     

埃德加·斯诺笔下的新四军

美国著名记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》一书,向世界介绍了经过二万五千里长征到达陕北的红军.而斯诺笔下的新四军,就不太为人所知了.其长篇通讯《项英的一支铁军》在《亚细亚》月刊1939年5月号发表后,被上海《良友》画报和《华美》周报翻译转载.后来,斯诺又采写了多篇关于新四军的报道和通讯,让中外人士深入了解新四军坚持江南抗战斗争及其意义.     

记者笔下的底线

做人做事，都有一条底线。底线，乃警戒线，-临界线。滑过。底线，性质往往就变了。     

拉斐尔笔下的圣母

意大利文艺复兴时期的绘画,在美术史上写下了辉煌的篇章。作为文艺复兴“三杰”的达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔,也成为三颗耀眼的巨星,放射着夺目的光辉,散发着绚丽的色彩。拉斐尔的艺术不同于迭芬奇那样含蓄和富于理智,也不同于米开朗琪罗那样雄伟、有力和充满激情。他的艺术以优雅、和谐、高度完美为标志,他笔下的圣母,秀美、圆润、优雅、和谐、柔和、高度完美,将善良、纯洁和美丽渲染得淋漓尽致。     

诗人的祖母

诗人哄女人最牛叉的技术是玩穿越。N年前他赞叹某美女“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙（用跟并州出产的刀子一样光洁、跟吴地的盐一样雪白的纤纤素手,剖开新橙）”,N年后该女还是“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,超萌。所以在网络不发达的古代,女人们尤其是有点姿色才情兼小资气质的歌妓,特喜欢捧诗人的臭脚。她们就像隔代亲的祖母,溺爱着一代代的诗歌浪荡子。     

诗人的眼泪

我总觉得诗人流泪比愤怒更美，但是现在，我们的诗人却沦落到脱衣服来吸引目光的田地；如同“傻”比“秀”真诚，梦露比麦当娜可爱，诗人的哭，比脱更高贵，因为有仁爱、怜悯与关怀。