略谈吴荪甫赵伯韬的典型意义——小说《子夜》的读后

《子夜》通过吴荪甫和赵伯韬两个寄生阶段的典型形象,真实形象地揭示了中国三十年代的社会现实 吴荪甫的典型意义,有力地揭露了中国民族资产阶级的两面性,软弱性,没落性、赵伯韬的典型意义揭示了殖民地中国买办资产阶级的反动凶恶,腐败两个“典型”雄辩地证明:旧中国不会走向资本主义,在帝国主义的压迫下,只能更加殖民地化.     

论《子夜》中吴荪甫的形象

《子夜》这篇小说中的主人公吴荪甫，是我国现代小说史上一个成功的资本家艺术典型。他的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。从三十年代的历史环境和吴荪甫与其他资本家的对比来看，吴荪甫是作者塑造的一个既具有一定的民族自尊心和民族意识的资本家，又是三十年代初期中国民族资产阶级具有悲剧命运的一个典型人物。     

吴荪甫：“子夜”中倒下的悲剧英雄

吴荪甫是茅盾长篇小说《子夜》中塑造的一个成功的艺术典型。对于这一形象，多少年来论者颇多，但看法各异，甚而至于意见大相径庭。如果我们不是从主观概念出发，而是从作品的实际情形来分析，我们会觉得吴荪甫是一个民族资产阶级的英雄人物，是一个“子夜”中失败的英雄人物。     

浅论吴荪甫的结局

茅盾的著名长篇《子夜》的全部故事是围绕着工业资本家吴荪甫为了发展民族工业而进行的斗争这条主线展开的.作者描写了民族资本家与买办资本家的联合和斗争,民族资产阶级内部的联合和斗争,资本家与工人的矛盾和斗争,公债市场的投机活动,工人的罢工运动和农民的武装暴动等等生活场景.在这些互相交织的矛盾和斗争中,作家创造了吴荪甫、赵伯韬等典型形象.特别是吴荪甫这个典型形象,是可以与阿Q相媲美的.他是一个具有深远的美学和历史价值的艺术典型,他在现代中国文学形象画廊里,填补了民族资产阶级形象的空白,占有十分重要的地位.     

吴荪甫的民族意识辩疑

吴荪甫是个致力于发展民族工业的民族资产阶级代表人物,他生活在三十年代的中国社会舞台上。当时,民族资产阶级身陷“国家不象国家,政府不象政府”的绝境,特别是一九二九年以来,世界资本主义空前规模的经济危机,使中国加深了殖民地化。在这关键时刻,吴荪甫急流勇进,敢于同帝国主义,官僚买办势力抗衡,矢志振兴民族工业,这不能不说是一种具有革命性的行为。而支持这个革命行为的力量源泉,我们认为是来自他灵魂深处的民族意识。由此视点进行观照,吴荪甫就不仅区别于买办资本家赵伯韬,而且也区别于同样是民族资本家的朱吟秋、陈君宜等人。然而,长期以     

论吴荪甫——兼谈茅盾对吴荪甫的说明和评述

茅盾著名长篇小说《子夜》里的主人公吴荪甫是一个性格复杂的民族资产阶级的艺术典型。这个人物形象在现代中国文学的典型画廊里具有突出的地位和重大的意义。在中外文学艺术史上,对性格复杂的艺术典型的理解和评价往往出现分歧和差异。茅盾认为:存在."议论分歧的作品则值得人们深思".     

论中国民族资产阶级两面性的发展变化

中国民族资产阶级是一个具有两面性的阶级。然而这个阶级的两面性的实际内容,是不是一成不变,没有发展、变化呢?不是的,它的两面性的实际内容是随着革命的发展而不断发展、变化的。革命的阶段不同,每个时期的革命任务、具体对象不同,民族资产阶级两面性的具体表现也就不同。     

建国初期党对民族资产阶级思想政治教育的历史考察

建国初期,中国共产党根据中国的实际和民族资产阶级两面性的特点,一方面利用、限制、改造民族资本主义经济,另一方面加强对民族资产阶级的团结、教育和改造.党根据民族资产阶级的政治思想状况,采取了典型教育、自我教育和社会实践教育等形式,加强了对民族资产阶级的工商业政策、过渡时期总路线、马克思主义政治理论等方面的教育.建国初期党对民族资产阶级的思想政治教育是比较成功的,它为推动党对资本主义工商业改造任务的顺利完成打下坚实的思想基础.     

略论中国民族资产阶级两面性的对立统一

中国民族资产阶级的历史,随着社会主义改造的基本完成而结束。作为一种历史现象的研究,正确分析这个阶级在产生、发展到消亡过程中所表现出的两面性的对立统一关系,仍然是一个有意义的课题。本文就此谈谈看法,以求匡正。中国民族资产阶级从它出世的第一天起,在对待同帝国主义和封建主义斗争的问题上,就存在着积极抗衡与动摇妥协两个方面。这种对立性质的两面性,是彼此依存,共处于一个     

略论中国民族资产阶级两面性的对立统一

中国民族资产阶级的历史,随着社会主义改造的基本完成而结束.作为一种历史现象的研究,正确分析这个阶级在产生、发展到消亡过程中所表现出的两面性的对立统一关系,仍然是一个有意义的课题.本文就此谈谈看法,以求匡正.中国民族资产阶级从它出世的第一天起,在对待同帝国主义和封建主义斗争的问题上,     

论戊戌时代康有为的君主立宪思想

康有为的君主立宪思想,是民族资产阶级争取政治权力、反对封建专制斗争的产物和理论总结。在当时的历史条件下,对于打击封建统治,挽救民族危亡起了积极的历史进步作用。君主立宪思想的核心是要建立起资产阶级的议会制度,使民族资产阶级取得合法的政治地位。这一思想打破了封建正统思想的束缚,是当时向封建制斗争的主要思想武器,同时为资产阶级革命思想的传播与发展起了促进的作用,应该给予充分的肯定。这与后来成为维护封建统治的反动思想不可同日而语。     

论毛泽东关于中国资产阶级的理论——以其抗战时期的相关论述为视角

毛泽东关于中国资产阶级的理论在抗日战争时期的革命实践和反对党内左右倾偏向的斗争中得到系统的展开并达到成熟.毛泽东不仅把中国资产阶级分为大资产阶级和民族资产阶级两部分,而且又把大资产阶级分为亲日派和英美派两派;不仅认为民族资产阶级有革命和妥协的两面性,而且认为英美派大资产阶级也有抗日和反共的两面性,而抗日和反共又各有其两面性.基于上述区分和对两面性的认识,毛泽东制定了同各部分资产阶级又联合又斗争的一系列有区别的政策,从而为实现、巩固和发展抗日民族统一战线和第二次国共合作,为全民抗战的最后胜利,奠定了坚实的理论基础和政策基础.     

对北伐战争前的蒋介石政治活动剖析

蒋介石在北伐战争前的政治活动，是受客观历史条件及其阶级属性制约的。他在当时之所以被以孙中山为代表的中国资产阶级民主派重视，不能仅归结为他个人的政治品质，而是有其历史原因和客观根据的。剖析蒋介石在反帝反封建军阀斗争中的表现，以及对实行孙中山制定的联俄联共和扶助工农三大政策的态度时，主要应把握住从中体现出来的中国民族资产阶级两面性的特征，而不能只简单地认为是玩弄反革命两面派手法。     

大革命时期陈独秀对民族资产阶级的认识和批判

大革命时期,陈独秀对民族资产阶级的特性和本质有了一定的认识,并注重从国民革命的全局出发,基于无产阶级乃国民革命“督战者”的思想对其劣根性进行了批判。他注意到民族资产阶级是具有着两面性的阶级,并尝试着从经济角度加以说明,这在中国共产党内还是第一次。     

浅谈近代中国民族资产阶级经济上的两面性——张謇案例分析

在半殖民地半封建的中国,近代中国民族资产阶级经济上有着鲜明的两面性,一方面在封建主义、帝国主义和官僚资产阶级的压迫和勒索之下,他们心怀实业救国的理想,艰难创业,企图改变中国的命运,客观上推动了经济社会的发展;另一方面,他们在牟取垄断利润和发展自身实力的同时,又奴役劳苦大众,残酷地盘剥劳苦大众,劳动人民的境遇并没多大的改变。     

论资本的两面性

资本虽然是一种生产关键，但它是具有两面性：一方面具有直接表现为生产力的生产力属性，另一方面具有表现为所有关系的生产关系属性，本文试图通过论证资本的两面性，来重释当前学术界关于资本范畴究竟是一般范畴还是特殊范畴，以及要不要将资本范畴引入社会主义市场经济的纷争，文章不仅从多层面阐述了资本两面性的客观存在，而且论证了资本范畴即是一般范畴，又是特殊范畴这个“亦此亦彼”的命题。     

正确认识中国革命中的资产阶级和资本主义问题

创造地运用马克思主义是中国共产党能够正确分析和认识资产阶级和资本主义的思想前提;团结民族资产阶级的革命的一面、利用民族资本主义的进步的一面是中国共产党能够带领最广大人民实现革命目标的根本策略;坚持斗争民族资产阶级的妥协的一面、限制民族资本主义的垄断和自发的一面是中国共产党能够确保民主革命胜利和社会主义建设大方向的关键。     

中国民族资产阶级历史蜕变的艺术再现——论路翎的剧本《祖国在前进》

中国民族资产阶级是一个具有两重性的阶级,这是由中国近现代的历史发展所决定了的。一方面,它压迫、剥削工人阶级,有其反动性的一面,另一方面,它又受帝国主义、封建势力、官僚买办的压迫、制约、掠夺,因此又有其革命性的一面。事实上,它一直处于这种两重性的斗争过程中。如果说茅盾的《子夜》真实地反映了30年代中国民族资产阶级的奋斗与失败,它想承担更大     

中华人民共和国史讲授提纲(初稿)(三) 第二章 中国共产党领导全国人民为巩固人民民主专政和恢复国民经济的斗争

从中华人民共和国成立,开始了社会主义革命.我党根据七届二中全会的决议,建立了社会主义性质的国营经济,成为国民经济的领导成分.我们对民族资产阶级的私有经济不是采取剥夺的办法,而是采取赎买的办法,通过和平改造的途径,逐步纳入国家资本主义经济轨道,去完成消灭资本家所有制的任务.中国民族资产阶级,在中华人民共和国成立之后,仍然具有两面性.他们一方面表示拥护人民民主专政,拥护共同纲领,接受社会主义改造;但另     

《吴荪甫的失败》与国情教育思考

以“加强国情教育”为目的编入高中语文“补充教材”第三册的《吴荪甫的失败》,是选自茅盾的长篇小说《子夜》的最后一章。要使我们的青少年从那反映民族工业资本家和买办金融资本家斗争的最后一个回合中,准确而深刻地理解国情实在是吃力的;要从半封建半殖民地的社会生活里引起“现代思考”,难度也就更大了。那么,怎样才能使学生通过学习《吴荪甫的失败》准确深刻地理解中国的昨天和今天呢?我觉得可以这样来划分我们的思维层次: