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中学时候,老师告诉我说把一只青蛙放在开水里,它会马上跳出来,而把它放冷水里,再把冷水慢慢烧开,青蛙就会因为察觉得晚而来不及反应,会被烫死。老师总结道,这个寓言告诉我们要保持艰苦奋斗精神,不要被资产阶级的腐朽思想麻痹。 相似文献
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众所周知,在西方文学史上柏拉图与亚里士多德是两个举足轻重的人物。作为柏拉图的学生,亚里士多德不仅继承了其老师的思想,还对其老师的理论进行了进一步的发扬。在本文中,笔者将着眼于柏拉图与亚里士多德在文学理论上的批判与继承。 相似文献
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王纯 《内蒙古科技与经济》2001,(3):86-87
从事文献的整理与研究,在我国具有悠久的历史,早在春秋时期,孔子曾对“六经”进行整理和研究,不愧为我国历史上第一位杰出的文献学家,孔子对这些西周典籍的解释往往赋予新意,用以论证自己学说的合理性,此种解释古典的学风,后被盂子继承下来,到汉代,则形成了儒 家经学,本文集中考证阐述了孔子与六经的关系。 相似文献
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夏保华 《科学技术与辩证法》2006,23(6):78-81
柏拉图提出了以“理念”为中心的“二元”技术制作理论。他认为,技术制作实质上包括两种过程,首先是神创造人造物理念的过程,然后是工匠注视理念制造各种具体的人造物的过程。论文深入分析了这些思想。 相似文献
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孔子、孟子和荀子阐发人生修养问题的基点在于对人性善恶的判断。孔子倾向于性善论.孟子主张性善论.苟子秉持性恶论。然而有趣的是,尽管对这一问题的回答不同,他们三位儒家代表人物都对人道德修养前景持乐观态度。孔子教诲:“我欲仁,斯仁至矣”;孟子断言:”人皆可以为尧舜”;苟子笃信:”涂之人可以为禹”。而且,他们都把以道德为内容的修养视为实现人生意义的根本方法。 相似文献
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柏拉图在《理想国》中论证著名的"洞穴喻"这个哲学寓言,这是人类从可见世界走向可知世界形而上的生动比喻。着重刻画了受过教育的有识之士与未受教育的无知之徒两种人的本质区别,强调了教育的重要意义。 相似文献
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柏拉图的至善论,在古代以至整个哲学发展史上,都有深远的影响。善不是指某种具体的善德,而是使事物能与其理念相似的那种性质。那么治理国家的人应该是明白善道,理解圣谕的人。即治理国家的人应该是符合"善"的理念的人。 相似文献
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王海琴 《科学技术与辩证法》2006,23(4):29-32
“柏拉图问题”的产生和回答与古希腊和古巴比伦数学哲学密切相关。其形而上学原则的虚幻性使之不可能在原有框架下得到更为精确的回答。在毕达哥拉斯主义和数学经验论尤其是后者的影响下,开普勒改造了“柏拉图问题”,最终解决了行星问题。开普勒数学哲学思想通过其天文学成就对现代科学产生了深远影响。 相似文献
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柏拉图《理想国》理想城邦生活的实现必须依托教育。人的发展也必须依托教育的塑造。今天的教育已显示出某种程度的浮躁与功利。柏拉图追求美好生活、造就好人的德性教育思想中的净化灵魂;培育身心和谐;服务社会等教育思想在当今有着重要的借鉴价值。 相似文献
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孔子作为儒家的代表人物,极其尚礼重仁。孔子对礼制的遵从身体力行,并切实发挥主观能动性,辩证地遵从礼制。在辩证地认识事物的过程中,孔子注重加强自身的道德修养,一生孜孜不倦的学习。他对学生的仁德教育十分重视,通过运用循循善诱、启发诱导等教学方法来感化学生,将自己的思想灌输给自己的学生,成为万世师表。 相似文献