《玩偶之家》与民国妇女离婚潮:论媒介对性别意识的建构简

本文通过考察民国时期妇女离婚风潮和《玩偶之家》之间的关系,分析媒体对社会性别意识的建构作用.通过分析“出走的娜拉”形象,揭示该媒介符号如何推动民国女性达成性别平等的共识.从女权主义斗争的角度分析,这是一次女性对于男权社会话语权的颠覆,是在“文化霸权”中取得的有价值的胜利.     

广告中的裸女形象解读——"粉红丝带"广告VS《苹果日报》的营销广告

近年来,裸女形象不断出现在广告或商业活动中.本文拟从女权主义的角度,对广告中的裸女形象加以解读,试图探讨出一种新的女性美学,寻找出女权主义与广告的融合发展过程.     

《玩偶之家》与民国妇女离婚潮:论媒介对性别意识的建构

本文通过考察民国时期妇女离婚风潮和《玩偶之家》之间的关系,分析媒体对社会性别意识的建构作用。通过分析"出走的娜拉"形象,揭示该媒介符号如何推动民国女性达成性别平等的共识。从女权主义斗争的角度分析,这是一次女性对于男权社会话语权的颠覆,是在"文化霸权"中取得的有价值的胜利。     

女性在新闻传播中的"存在"状态分析

女权主义作为一种思想活动和一种政治策略已经有了很长的历史。而且,在文化研究和文化社会学领域之内,对大众文化中的女性形象所表现出来的不断增加的兴趣,已经成为广泛复苏的女权主义和女权主义理论的组成部分。因此,就传媒对女性问题所作的关注,特别是对于女性在新闻传播中的“存在”状态的分析是对日益兴盛的女性问题研究的最好回应。1995年9月,第四次世界妇女大会在中国北京召开。在由189个国家政府和观察员签署的《行动纲领》中,确定了一个重大的关注领域即     

以文本细读透视女性主义的中国之路

中国女性主义既有与世界女性话语相通的一面,又有由自己独特的政治经济发展状况而来的特殊规律,而对这种特殊规律的概括、归纳、总结,只能诉诸于中国本土的社会文本或文学文化文本.孙桂荣博士的专著《性别诉求的多重表达——中国当代文学的女性话语研究》就是这样—部书.如它的第五章"消费主义的话语挪用:‘后女性主义",便与西方女性主义理论思潮中的"后女性(权)主义"有着极大的不同.在西方女性主义历史语境中,"后女性(权)主义"有两种意涵,一是指西方20世纪60、70年代第二次女权主义浪潮以来的女性主义思潮,像卡浮、怀特的《后女权主义》就是以此来指涉自己的研究对象;第二种界定则是西方第二次女权主义高潮之"后"的20世纪80、90以来的女性主义思潮,《西方后学语境中的女权主义》、《从女权主义到后女权主义——西方女性主义/女权主义的理论转型》 等著述采用的是这种界定方法.     

社会形态与《镜花缘》文本生成互动

清代盛世下的危机感、西潮对传统知识阶层世界观的冲击,以及知识阶层对自我身份认知的改变等诸多因素,使《镜花缘》呈现为一种多种声音杂糅、共存的复调文本,其中女性情节极易造成一种女权主义先声的假象,但是隐藏在貌似激进女性观背后却是作者对于时代的忧患意识,而炫学与域外想象则呈现为清季文人内心世界的另一面。     

文思与哲理的结晶--评《女性情爱文学的文化心理透视》

近年来,女性文学和女权主义批评已成为值得关注的新的研究动向,越来越多的学者参与其中,新成果不断涌现。学者们在难以发现新材料的情况下更换学术视角,拓宽学术视野,不断提出新问题,将研究引向深入,表现出可贵的学术探索与创新精神。王立教授、刘卫东女士新近推出的学术专著——《女性情爱文学的文化心理透视》     

《女性?主义》评说

李小江等著的《女性？主义》一书尽管纵横捭阖，说古论今，诸多女性具体而微的生活体验与有关历史、人性及男女关系的抽象论述交织得有时令人眼花缭乱，但归根到底它所探讨的是一个女性主义“本土化”的问题。 在“女性”和“主义”之间设置问号作为书名，是因为在作者看来，这一概念在中国的用法实在有些令人困惑。女性主义一词源出自英文ｆｅｍｉｎｉｓｍ。何谓ｆｅｍｉｎｉｓｍ？“译成中文，早先我们说它是‘女权主义’，然后是‘女性主义’──我注意到，但凡说到西方，总说它是女权主义；但只要涉及到这片土地，ｆｅｍｉｎｉｓｍ便成…     

体育电影叙事学角度下的女性运动员视觉形象建构——以《摔跤吧！爸爸》为例

伴随着竞技体育和女性体育的不断发展,在体育运动的过程中,对女性运动员进行更好的宣传,构建更真实正能量的女性运动员视觉形象,也成了大家开始关注的问题。本文以《摔跤吧!爸爸》这部以女性运动员为主题题材的体育电影为研究对象,对其进行体育电影叙事学分析,分别从素材选择、激励事件、镜头设置对女性运动员的视觉形象分析,得出颠覆传统,定义美丽;追逐梦想,无所畏惧;斗志昂扬,绝不认输的女性运动员形象,并分析出这种女性运动员形象是与消费主义、女权主义和教育文化相关,从而建构起更加立体真实,受到喜爱的女性运动员形象,提升女性运动员的社会地位。     

我属于我自己--从《玩偶之家》管窥女权主义

"女权主义"是一个跨世纪的文学主题,本文着眼于作品,阐明<玩偶之家>中所反映出来女权主义的特点,进而对女权主义形成的原因及后期的发展作进一步阐述,并提出了女权主义的现实意义.     

从《妇女园地》看女权主义的觉醒

作为19世纪30年代著名的商业性大报的女性副刊,《妇女园地》在当时国共斗争激烈的时代背景下,发展成为一份自觉承担社会责任的女性报刊,不论是主持人的身份,还是报刊热议的内容,都使该副刊呈现出＂马克思主义女权主义＂色彩。     

女权主义:艰难的说服——中国传媒对女权主义的负面影响

何为女权主义女权主义(女权运动、女性主义)是指一个主要以女性经验为来源和动机的社会理论与政治运动.除对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题.     

被凝视的女权奇观——后现代视野中的女权广告解读

为了迎合女权主义,广告中出现了颠覆男权制传统的“女权”形象,并受到女性的欢迎.然而,在后现代主义消解、批判、否定、超越近现代传统的情境中,女权广告中性感、苗条、美丽的“女权”形象,只是后现代式的文本游戏,并不是女权主义的革命性胜利,反而以男性隐性话语的方式,将女性再次置于被凝视的客体地位.     

电视广告中的女性形象重塑

由于受两干爹年封建观念的影南,藐国电视广告中的女性形象犏重于对女性形象的片面解释,缺乏完整公正的认识。随蓄女权主义的发展,女牲形象需要突磺,改善与提升。本文以女权主义视角下电视广告中的女性形象为研究对象,不仅是为了改变电视广告中被目化的女性形象,更是为了找寻列男女两性自由、平等韵乐土。     

希伯来女性作家：作为局内人的局外人

希伯来女性文学创作堪称无可争议的以色列女权主义的成就。以色列女作家从基本上被完全排斥在希伯来语言文学之外这一反常的文化起点兴起,在过去20年的希伯来文学创作中占据了重要的位置。     

建构与理想:《旁观者》的女性书写

引言自17世纪下半期开始,英国报刊逐渐兴起并成为建构社会话语空间的重要手段.文学期刊结合了文学的虚构性与日常新闻报道的现时性,语言相对浅显,利用商业化的手段发行,同时价格低廉,传播广泛,并成为新兴公共领域——咖啡馆、俱乐部里热议话题的来源,因而在社会话语空间中县有相当的影响力.文学期刊与英国社会结构、文化秩序的变迁密切相关,它在发展中与女性读者结下不解之缘,它对性别角色和女性相关话题的探讨在无形中重新调整和塑造着社会对于身份和性别的理解和观念.     

女性主义媒介研究扫描

在人类文明进程中,性别不平等的存在是不争的事实.女性反抗性别歧视、争取话语权力的努力也从未停息.女权主义先辈们艰苦卓绝的抗争与探索如今正在使全世界的妇女受益.     

后结构主义的女权主义受众观

后结构女权主义的理论基础是后结构主义、弗洛伊德的精神分析以及后结构主义精神分析学,其受众理论都以西方国家为背景,对女性受众的解读能动性持悲观看法,却仍然坚持女权主义立场,探讨女性受众在大众文化传播中进行自我确认的心路历程,揭露女性所受的歧视和压迫。     

女性话语权的媒介表达

让女性发声,争取与男性同等的社会权力,是自女权主义在法国诞生以来,无数的女权主义者都为之奋斗的目标。随着20世纪60年代女权主义运动的兴起和妇女意识的不断觉醒,女性不再按照男性的价值观念来看待自我,而是不断寻求着用自己的方式表达自己。随着时间的发展,女性话语在不断被倾听,被尊重,而在这个过程中,媒介起着至关重要的作用。     

《良友》画报女性形象的文化传播分析

《良友》画报中的女性形象多年来一直深入人心,不光在光影中摇曳生姿,也一直是学者们竞相研究的对象,对于更好的审视女性在社会文化发展过程中的作用至关重要。本文将《良友》画报中的女性形象放在社会学和传播学的双重视角下进行审视,分析《良友》画报在二十世纪二三十年代的中国对当时的社会思潮、流行文化所产生的影响。