《涸辙旧简》前言

一可不,全都是上个世纪的事了,先父圣陶先生和贾祖璋先生都在1988年已经过世。柏松兄和我都记得“文化大革命”期间,祖璋先生路远迢迢迁居福建,两位老人家就此书信不断,可是谁也没料到竟然积累了两百多通。真亏祖璋先生的细心和恒心,把这一大摞书信保存得如此整洁完好。     

“先父”及其他

5月28日,好多报纸都刊登了“国家计委主任宋平会见香港环球航运集团主席包玉刚,对其赞助祖国的教育事业表示赞赏”的消息,其中有一句话:“包玉刚先生很关心中国的教育事业,在1982年就将先父包兆龙遗留下来的一百万美元设立了包兆龙、包玉刚中国留学生奖学金基金。”文中的“先父”指谁,记者写得很清楚,系指包玉刚去世的父亲。“先父”二字是什么意思呢?据辞书上的解释是:“先父,     

去烦养生三句话

曾听人说,有位年逾9旬的老翁,至今体健脑灵,耳聪目明。有人问他:“请问老人家有何养生秘诀?”老翁说:“记住三句口头语,凡事不钻牛角尖。”那人又问:“三句口头语咋讲?”老翁说:“第一句:算了吧!第二句:不要紧!第三句:会过去!”     

高岗的1953年

＂高岗敢于那样出来活动,老人家也有责任。老人家解放初期就对少奇同志、总理有意见,而对高岗抬得比较高,组织‘经济内阁＇,也就是计划委员会,几个大区的头头都是委员,权力很大,把政务院管经济的大权都拿出去了。高岗又从毛主席那里探了消息,摸了气候,好像老人家重用他,又有四个大区的支持,因此晕头转向。＂——1980年3月19日,邓小平与中共中央负责同志的谈话     

严怪愚与范长江的交往

1938年春，台儿庄大捷之后，先父严怪愚到了徐州。同旅社住的一位《武汉日报》的记告诉父亲，说：“名记范长江明天便要到徐州来了!”语意中似挟讽诮。父亲说：“本是名记嘛!我们欢迎!”他愤愤地说：“什么名记?!我就不信那一套!未来之前，先创气氛，要别人为他准备住处，安排生活；既来之后，又大宴宾客，到处拉扯，简直像个大官僚!老实说，没有《大公报》这块牌子，凭他的本事，他‘红’得起来吗?”(长江当时是汉口《大公报》战地特派员)父亲说：“我佩服的倒是他的本事，而不是《大公报》这块牌子。     

《故事会》——一个小型大刊物

上海文艺出版社主办的《故事会》创刊于1964年,那是“大革命故事”的年代。“文革”浩劫使创办不久的《故事会》被迫停刊了。时过两年,“四人帮”出于反革命阴谋需要,大讲起“批林批孔”、“评法批儒”和“抓走资派”的“革命故事”,《故事会》复刊了,但却易名为《革命故事会》,面目变得既可恼又可悲。十一届三中全会后,《革命故事会》又重新改为《故事会》了。“我们的起步是从研究故事理论开始的”,主编沈承伟说。     

萧克将军二、三事

我的同胞叔爷萧克将军对亲属要求严格,他用他身体力行的表率示范,对我起着潜移默化的作用。一九五七年的暑假,我接到我叔爷的一封家书,他老人家谆谆教导我：“石英暑假回家后,一定要参加体力劳动,现在社会不劳动的人是没有用处的。……”我积极按他老人家的教导去办,到现在事过了几十年了,我们村还有很大一部份老人都还津津乐道的说：     

编稿两得

写文章,谁都希望“出新”。但怎样才能出新呢?——换个“说法”。譬如:有句俗语叫“杀鸡给猴看”,说的人多了,便不新了。有人反其义而用之,说:“杀猴给鸡看”,意思新了。还有人说:“杀鸡猴不看”,意思又新了。又譬如:“磨刀不误砍柴工”,这是句老话。有位作者写了篇文章寄给我,题目是“磨刀也误砍柴工”,“说法”挺新。再譬如:“雪中送炭”,意思都知道。一位朋友跳出原意,作一文叫“雪中拒炭”,新不新?有一则故事,说的是一个寒冷的冬天,一条繁华的大街上有个双目失明的乞丐在乞讨。乞丐的脖子上挂着一块牌子,上书“自幼失明”四个字。一天,…     

湖南省图书馆历史简介

湖南省图书馆的前身为湖南图书馆。湖南图书馆创始于前清末年,初设于长沙城东定王台。此地为“汉皇古迹”,据《长沙定王台志》定王台考一节载:“汉景帝二年封唐姬子发为王都此”。一九一二年秋至一九一三年春毛主席在这里刻苦自学。他老人家曾对人说:“我认为在湖南图书馆自学的半年是     

记先父林白水烈士

我的父亲林白水烈士,生于1874年1月17日,亦即癸酉年十一月二十九日。初名獬,后改名万里。字少泉,又字宣樊。一生著文曾用笔名20多个,其中以40岁后著文所用笔名“白水”最为人知。据先父讲,白水二字是将他的字“少泉”中的“泉”字上下分割而得。他以此示志,表示林少泉即便是身首异处,其志向也决不更改。     

人间岂能无故事——读〈人与故事〉

单纯从生物学意义上看,人是一种动物。但人既是“宇宙的精华,万物的灵长”,就必然从总体上优于一般动物,出于对人的这种优越性的不同理解,研究者对“人是什么”的回答可谓众说纷纭,不一而足:“人是会思考的动物”、“人是制造工具的动物”、“人是理性的动物”、“人是符号的动物”、“人是社会的动物”。……《人与故事》的作者高小康则站在独特的文化立场上,告诉读者:“人是讲故事的动物。” 的确,每个人对故事都不会觉得陌生,可以说,从孩提时代起,故事就伴随着人的成长,人不能没有故事。然而究竟什么是故事,人为什么要讲故事,对此问题的思考和答案,却又非每个人都能完成。作者认为,“过去时态”、“虚构特性”、“人本意蕴”     

在评论里用“故事”

怎样把评论写得寓意深刻而又有趣？怎样使它不枯燥,避免说教气,避免居高临下的训导？加“故事”不妨是一种尝试,就如同往葡萄酒里兑雪碧一样,但怎样加,加多少才能“可口可乐”,这就涉及到了诸多技巧问题需要斟酌、探索。精心遴选有的放“事”在评论里加故事,早在中国古代论文中就已有之。在中国古代文论中,纯粹说理的很少见,都是以故事说理,如西汉刘向《新序·杂事》里说的“叶公好龙”,唐代散文大家柳宗元的《捕蛇者说》,清代著名文学家龚自珍的《病梅馆记》,都是托物议政,针随时弊的经典之作。虽然社会生活发生了天翻地覆的…     

从《较量》看电视新闻节目的叙事艺术

《社会大广角》是南京广播电视台开办的一档夜间10点开播的杂志类电视新闻栏目。自1994年2月28日开播已经12年，它以其“说你身边的事，说你关心的事，说你想说的事”赢得南京市民的喜爱。该栏目2004年获全国百佳栏目之一。《社会大广角》成功的因素很多，特别是节目中的叙事艺术功不可没。本选取《广角调查》中《较量》一档节目来看电视新闻节目的叙事艺术。一般叙事理论认为，每一个叙事都可以分为两部分：一是故事，即“什么人遇到了什么事”（是怎样）；二是话语，即“这个故事是怎样被人讲出来的”（怎么说）。而电视新闻节目的叙事艺术不仅仅只是回答“是怎样”，更要回答“怎么说”。     

主席与白石老人的故事

毛泽东主席和著名国画大师齐白石老人既是同乡,又是忘年之交。主席出生于1893年12月26日,今年是他老人家诞辰120周年。白石老人诞辰于1864年1月1日,主席比他小29岁。两位都出生在湖南湘潭,一位出生在湘潭的白石铺,一位出生在湘潭的韶山冲,两地仅相距45公里。两位都叫“石头”,主席乳名石三,老人名为白石。两位都为“阿芝”,主席原名毛润芝,老人原名齐纯芝。两位都是湖湘巨子,一位是一代伟人、共和国缔造者,一位是世界文化名人、画坛巨匠。两人互相尊敬、互相关心,结下了深厚情谊,并留下来许多脍炙人口的故事。     

主席与白石老人的故事

毛泽东主席和著名国画大师齐白石老人既是同乡,又是忘年之交。主席出生于1893年12月26日,今年是他老人家诞辰120周年。白石老人诞辰于1864年1月1日,主席比他小29岁。两位都出生在湖南湘潭,一位出生在湘潭的白石铺,一位出生在湘潭的韶山冲,两地仅相距45公里。两位都叫“石头”,主席乳名石三,老人名为白石。两位都为“阿芝”,主席原名毛润芝,老人原名齐纯芝。两位都是湖湘巨子,一位是一代伟人、共和国缔造者,一位是世界文化名人、画坛巨匠。两人互相尊敬、互相关心,结下了深厚情谊,并留下来许多脍炙人口的故事。     

面对“闯进帐篷的骆驼”，体育解说员怎么办

阿拉伯人带着骆驼露宿沙漠。夜深,骆驼把脑袋探进主人的帐篷说:“主人,外面太冷了,让我把脑袋伸进来吧。”主人同意了。稍后,骆驼又说:“……让我把两条前腿伸进来吧。”主人又同意了……最后,骆驼全身都挤进了帐篷,还一脚把主人踢了出去。——阿拉伯故事用上述故事来比拟当今体育解说的现状并非不甚妥当,当今体育解说正呈现多样化的追求——虽然和国外相比仍属亦步亦趋,但在国内已是潮头独立——央视的专业性解说代表着主流方向,基本形式是主持人 高水平嘉宾(现役或退役奥运会冠军、世界冠军)。此种形式肇始于1990年亚运会,此后风起云涌、…     

用交换“盘点”IPv6

[背景故事] 2004年以逐渐成为历史,2005年立即占据了每个人的心里空间。IT消费服务市场烽烟再起“痛并快乐着”又凑到了一起。我们快乐的是,每一周都能通过‘产品选型’与读者说上一次心里话,为此感到一种满足了幸福。痛的是,有诸多的遗憾我们无法弥补。像每次交流,相对于读者而言,都是一种单向的     

二句三年得

贾岛“推敲”的故事足尽人皆知的。从那个故事中我们看到贾岛的写作态度是十分严肃、认真的。贾岛诗作中有一些颇为人们所传颂的佳句,如“秋风吹渭水,落叶满长安,”“长江人钓月,旷野火烧风”等,这些诗句或气势雄浑,或情景幽静,写得都很出色。而这些诗句又都是经过诗人不断锤炼、反复修改写出来的。贾岛的每一句诗都下过一番苦功。还有一个故事也是讲他的苦吟精神的。     

坚守的背后——采写通讯《五十年的坚守》的一点心得

果说党素珍在某种程度上因为《五十年的坚守》的宣传而荣获当年“感动中国的矿工”和“全国道德模范”,我一点也不觉得意外,她老人家这是名至实归。但是说实在的,《五十年的坚守》这篇作品能够获奖,让我多少感到有些意外,特别是获了一等奖,更令我有些惶恐。我知道,如果说有些什么感动了评委,那一定是党素珍的事迹而不是我挂一漏万的描述。     

采写新闻就是“采写故事”

“新闻学的本质是故事”。这是美国新闻学者提出的一个全新的新闻理念。他们认为,一个记者在采访中,如果回答不出“故事在哪里”,那么他就写不出新闻来。新闻是人类社会活动的反映,必须有许多生动活泼的故事,从这个意义上来说,采写新闻说到底就是“采访说故事”。新闻是新近发生的事实的报道,“故事”当然是事实,但“故事”比“事实”又进了一步,故事更具有新闻性、可读性和传播性。读者需要故事美国《哥伦比亚新闻学评论》组织了一次调查,将来自美国18家报社的76位30岁以下的年轻记者分成几个小组,讨论了“年轻人想读什么样的报纸以及为什…