十字架上的舞蹈——穆旦诗歌中的基督教话语阐释

穆旦是中国新诗派诗人中风格最浓烈的诗人,作为一位自觉的现代主义者,他对现实生活、战争、爱情、历史和未来有着清醒的批判,痛苦的怀疑以及绝望的反抗。基督教话语符号与叙事模式是穆旦诗中独特的风景,他的诗作中弥漫着一种宗教情绪。     

多主体话语表达对异地高考政策制定及执行过程的影响探析

在异地高考政策制定与执行的过程当中,政策话语、学术话语、媒体话语和公众话语四种主体话语展现出了不同的话语表达方式和话语特征,它们既相互独立又交互影响着政策生成的整个过程。探析多主体话语表达在异地高考政策议程设置、政策方案确定和政策执行三个阶段对政策生成的影响后,应防范政策制定的非代表性、防止过度话语信息触发决策层"盲目决策"并应搭建话语信息的接收与反馈平台。这对于推进高等教育体制改革、完善教育政策,将产生重要的影响意义。     

巴赫金话语理论的历史发展——从话语到话语镶嵌

话语是巴赫金理论的重要概念。本文拟对它的发展过程进行研究以厘清巴赫金的话语理论发展路线。他的话语理论主要经历了对话语本身即所涉因素的全面研究,对他人话语及其转述、转述方式的研究和话语与话语关系的研究以及话语镶嵌的三个发展阶段。话语镶嵌是巴赫金话语理论的发展顶峰。     

论元话语和话语标记

依美国情景喜剧《六人行》语料,来阐述元话语和话语标记两者间关系就会发现,任何话语都由基本话语和元话语构成,基本话语侧重于表达概念意义,元话语侧重于表达语篇意义和人际意义。研究中,通过具体定义、分类、对比、分析,能使学生更容易了解口语学习的元话语和话语标记概念,提高口语教学能力。     

重构网络视阈下高校思想政治教育话语体系的思考

网络背景下的多元文化相互排斥和交融,冲击了传统高校思想政治教育话语体系,话语权发生了转移和重新分配,教育主客体话语鸿沟出现。因此必须在坚持导向性、主体性、求实性以及兼容性原则的基础上加强思想政治教育网络话语体系的构建,具体表现为突破传统话语范式,创新网络教育理念;提高教育主客体素质,增强话语表达能力;更新话语教育内容,拓展网络话语资源;推动网络平台建设,优化网络教育环境。     

多模态元话语

通过介绍多模态话语以及元话语,并指出两者间的联系,然后借助语料,以“多模态元话语”为概念,对其进行定义、识别并分类,旨在对全面解读作者／发话人是如何运用多种形式组织话语,表达自己对话语内容的观点,指导受众连接、组织、解释、评价话语内容,从而达到提高语言交际能力。     

话语标记You know的话语功能分析

话语标记（discourse markers）是国外会话分析、语用学研究的一个新领域。从会话互动和认知推理的角度对话语标记you know的话语功能进行了研究，结论认为它是多功能的，包括隐含推理功能、人际功能、话语修正功能和话语管理功能。这几种功能是相互联系的，后三者几乎可以从隐含推理功能中找到解释。     

日常法治话语：实践意义、理论境遇及中国图景

日常法治话语具有特殊的实践意义,而在建构中国特色社会主义法治话语体系相关讨论中,日常法治话语却遭到忽略。日常法治话语的"忽略"与法治的外来性、法治话语的"自上而下"的建构性及日常法治话语载体的特殊性密切相关。日常法治话语的忽略直接导致"法治认同"判断分歧严重,同时消弱了"自下而上"的法治发展动能。借助已有的话语素材和共识,特别是权利意识与权利话语的相关研究,可以对当下中国日常法治话语状况进行初步判断,并对其发展方向作出预测。在建构中国特色社会主义法治话语体系进程中,需要从法治概念系统完善、法治热点事件参与两个层面"回应"日常法治话语。     

审美网红话语中概念隐喻的认知解析

近年来,网络社交平台上出现的审美网红话语可分为动物类、形状类、动作类以及拟人类四种类型.基于Lakoff,Johnson对概念隐喻的分类,从本体性隐喻这一类别出发对审美网红话语进行了探讨与分析.结果表明,动物类和形状类审美网红话语属于实体和物质隐喻范畴,动作类审美网红话语属于容器隐喻范畴,拟人类审美网红话语具有拟人的特...     

移动的右边界

分段式话语表现理论的核心概念是话语关系,它影响话语层级结构和右边界的定义。话语关系包括并列关系和从属关系两种基本类型。在独白式话语中,从属话语关系不能变为并列话语关系。但是在对话中,从属话语关系可能变为并列话语关系,因此右边界也发生了改变。话语关系的性质属于话语中信息打包层面,它不像信息内容层面的关系语义那样稳定。右边界是一个需要仔细运用的话语原则。     

穆旦诗歌写作的身体维度

论文对穆旦诗歌中表达的身体思想以及由于身体因素的加入而给穆旦诗歌带来的特有的思想艺术魅力做了细致的剖析,并以此为出发点,对身体诗学的基本理论问题发表了自己的看法,这对于纠正当前“身体写作”中的某些浅薄化倾向以及对这个术语的某些误解是有所裨益的。     

早年主题的回旋与变奏：试论穆旦诗作的晚期风格

穆旦晚期诗作发生很大变化,一位以写“自我分裂”与“自我驳难”而见长的现代主义诗人似乎回归了浪漫诗风的抒情性表达;而且,这些抒情性表达指向的是早年写作不断复现的主题.早年主题的回旋与变奏,构成穆旦晚期诗作特别突出、却为研究者所忽略不察的现象.本文借用“回旋”与“变奏”的音乐学术语,尝试分析穆旦的晚期诗作的幻灭主题如何与不同插部交替反复,而死亡经验的进入又如何在其早年写作与晚期写作之间形成一种丰富的变奏.     

炉火旁的爱情--穆旦《赠别》解读

在穆旦的诗歌当中,这是比较独特的一首.本文通过细致的读解,试图更多地对其进行阐释,以更加全面地理解穆旦及其诗歌创作.     

接受美学视野中的穆旦译诗

穆旦译诗以英国浪漫主义抒情诗和俄国近代抒情诗为主,.从接受美学理论的角度进行分析,不难看出,穆旦不仅很好地把握了原作精神,其译文的美学特征也十分突出.通过细读和比较穆旦译诗与其它相同原文本的译本,笔者认为穆旦在翻译过程中一方面刻意经营译文的美学效果,另一方面也着意考虑读者的理解和接受能力,其译文是已有译本中的佼佼者.     

英诗翻译的功能语篇分析——以拜伦一首诗的四种汉译本为例

文章运用M．K．Halliday的功能语言学来研究英诗翻译的问题。通过对英国诗人拜伦的名诗When We Two Parted及其四种汉译版本的英汉功能语篇的对比分析表明：（一）功能语言学在研究英诗汉译问题方面同样是适用的;（二）语言的形式与意义之间往往不是一种简单的“一一对应”的关系,对英诗翻译的评判不可机械地要求译文的形式必须和原文“一一对等”。     

试论韦应物元苹墓志与悼亡诗

韦应物是古代悼亡诗的重要代表。西安出土了韦应物家族的四方墓志,这是我们研究韦应物悼亡诗的宝贵资料。将墓志与韦应物诗相对照,可加深对其悼亡诗的理解,并从韦应物诗集中发现更多的悼亡之作。韦应物悼亡诗的艺术特点深刻影响了苏轼等人的创作。     

试论《牡丹亭》与古典诗词

明代杰出戏曲家汤显祖的《牡丹亭》着意引用、化用明以前大量的古典诗词，表现在描写景物，刻画人物形象，推动剧情发展，联系全剧结构等方面，同时，从戏曲的角度看，也有一定的消极影响。     

诗歌视野下的朱熹心态管窥

朱熹心灵现实中的忧国忧民的济世怀抱、用世不能的幽独情怀,游心山水的自然意趣,充满诗情与理趣的襟怀胸次,是一个统一的心理世界。诗人于大量诗作中抒写其心灵、性灵与志向。全面解读朱熹深沉的情感世界、厚重的文化底蕴和坎坷的心路历程,可加深对朱子精神的理解。     

杜诗真性情说

杜甫诗歌具有“真性情”的特点.首先,杜诗中的自我形象极其丰富真实,而且具有鲜明的情感特点;其次,诗歌呈现出作者的心境之真,这主要体现在大量的内心独白诗中,夔州以后尤多;再次,杜诗之真与陶诗不同,陶诗之真是对于生命终极意义的追问与思考,具有一种哲理精神,杜诗之真是对生命悲欢离合的体验与记录,具有一种实践精神.在固穷安贫的主题上,杜诗对陶诗有所发展.     

T.S.艾略特诗学理论在中国的旅行——以卞之琳和穆旦的新诗创作为例

卞之琳和穆旦的诗歌创作都曾受过英美现代主义文学领袖T.S.艾略特的影响,但表现却有所不同。卞之琳的诗歌在形式和手法上都借鉴艾略特的同时,明显地表现出中国古典诗歌艺术的许多审美特征;穆旦的诗歌表面上完全西方化和背离传统,但在其精神内涵和艺术手法上,古典和传统的因素依然存在。