浅谈“める”与“いる”的用法

文章针对日语中表示存在的动词“める”（有め、在る）和“いる”（居る）进行了考察。在总结以往日本学者有关“める”和“いる”的用法的基础上，对“める”和“いる”的使用范围做了具体分类。     

日语存现句探析简

日语的存在句研究主要围绕“ある”、“い、る”、“ない、”等表示单纯存在的句子展开.汉语中则强调出现、存在、消失是一个连续的整体.日语中“存在”和“出现”不但语义是连续在一起的,而且他们具备同样的语法形式——“Xに（は）YがZ”,应该统合在“存现句”的框架中进行考察.     

没有"将来时"的日语「テンス」

在日语中与「来た」对应的、表示"将来"的场合,我们自然会用「来る」来表示.如在「田中をんは来る」中,无论田中什么时候来,即便用「今来る」也不表示现在时,表示的依然是「すぐ来る」将来时.但如果就此说日语中的「来る」的「る」表示将来时的话,那么在「山が見える」中则一般表示现在时,而在「もぅすぐ山が見える」中,又变成了表示将来时.由此可以看出,我们是不能以「る」(包括其它活用动词)来区别日语的现在时和将来时,因为日语中没有如英语"过去一现在一将来"的表达形式,即日语中没有将来时.本文在这种情况下分析日语为何没有将来时.     

给倾听一个“必要”的理由

开学不久的一节科学课给我留下了深刻的印象。本来这节课是研究“寻找有生命的物体”。上课前，有几个调皮的学生找到我，兴奋地说：“张老师，我们抓到了许多苍蝇。”边说边向我展示他们的“战利品”——装在矿泉水瓶里的苍蝇，那种兴奋的神情天真又可爱。我问：“你们在什么地方抓的？”“我在学校的垃圾箱旁边。”“我在校门口的农贸市场里。”“我在街道旁的垃圾场。”他们争先恐后地说。“你们为什么要抓苍蝇呢？”我又问。“我们想知道苍蝇为什么在那么脏的环境里生活，却不生病呢？”“它们的生命力为什么那么强呢？’’说实话，我也回答不了他们的问题。按照课程计划，这不是这学期学习的内容，但学生有这样的探究热情，问题又是他们自己提出来的，虽然我心中没有太大的把握，但我还是决定尝试一下，让学生在我的引导下探究“苍蝇”的奥秘。于是我就问：“同学们，你们认为苍蝇的生命力为什么那么强呢？”立刻，学生们纷纷举手发言，提出了各自的看法。     

在现实的废墟上构筑生命的"伊甸"--萧红的短篇小说《牛车上》解读

从“生命意识”的视角出发,通过对萧红的短篇小说经典《牛车上》的解读,层层剖析与透视萧红独特的生命感悟与生命意识：人生和生命既充满着广漠的悲哀,让人深感萧索与厌倦;同时又洋溢着欢欣和喜悦,让人如此深切的爱着。萧红这种在现实的废墟上构筑生命“伊甸”的对生命意义的独特的追寻就体现出了萧红的深刻,萧红的人生和小说也因而具有了独特的价值。     

同形异读日语动词之语义分析的重要性——以“潜る”“怒る”为例

在日语动词中存在相当一部分一个形态却有一种以上读音的词汇,不同的读音表达的意义不一样．如果不加以区别、辨析,就可能导致误用的产生。如动词“潜る”“怒る”分别有两种读音,每种读音表示不同的意义。如果不进行意义分析,就可能导致误用或者如果不了解其内在语义．就可能导致误读。尤其在日语教学中,教师必须具备语义分析的素养,必须培养学生的语义分析的意识。本文以同形异读日语动词“潜る”“怒る”为例,对其发音与语义的对应进行分析。指出对同形异读日语动词严格区分其发音与意义的重要性。     

"生物的进化"内容中的唯物主义教育

本文以“生物的进化”内容为例,探讨了在课堂教学中如何对学生渗透辩证唯物主义教育.     

论舍勒的"精神"理念

“精神”这一理念在舍勒的哲学人类学思想中居于核心地位。舍勒一改传统的将“精神”等同于“理性”的狭隘观点，拓展了精神的内涵和外延，赋予精神独特的规定和属性，将精神升华为人的本质并指出了精神与生命冲动的不可分割性，构建了人的完整形象。     

"千古之谜"的"低调"和"高调"消解 --含假句的论证不能成立

我们有关“千古之谜”的一些论点及其论证,仍然被一些论者误解,所以,我们有必要加以重申和发展。古哲早已发现,“自(我指)涉”可产生假句(或矛盾句),这就消解了“初始谎者”悖论(P)。沿着这思路,不难进而指出,“强化谎者”悖论“这语句假”(Q),要么缺值,要么是假。逻辑派自己向来肯定：含假句的论证不能成立(这应该包括由“自涉”产生的假句 P、Q),那么,要用含 P、Q 的论证来证明“矛盾句为真”和“判决日常(自然)语言准死刑”也不能成立。这意味着(从逻辑派的低调标准看),“强化谎者”悖论 Q 已遭消解。再者,“仅是矛盾”大别于“矛盾被证”。从辩证“鹰”派的观点,同时也是逻辑派高调标准的“开明”观点看,“矛盾被证”问题仍然存在! 只有我们指出 Q 犯“复合命题”或“矛盾定义”谬误,“千古之谜”才真正(更彻底地)遭消解!以上的分析可同样适用于“这语句不真”(R)的“超二值谎者”悖论。     

语气词"的"、"了"的虚化机制及历时分析

文本主要讨论两个问题：(1)讨论语气词“的”、“了”的虚化机制，分别在结构形式、语义变化、表达方式等方面展开，用“语法化”的理论检验汉语中具体的事例；(2)从语气词“的”、“了”的虚化机制出发，分析语气词“的”、“了”与助词“的”、“了”的分化与区别，特别对“是……的”中的“的”和传统语法教学中的“了1 2”进行较为详尽的分析，从而对共时现象进行历时分析。     

试论马克思《巴黎手稿》中"美的规律"问题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律来建造”的著名论断，但“美的规律”不是“自在”地存在于外部世界的“客观规律”，不是一种客观存在于那里等待人去发现的实体，而是人在改造世界、创造美的事物的过程中建构的“规律”，“两个尺度”都不是客体(物)的尺度，而是主体人的尺度，因为人在创造对象世界的过程中必须把“物种的尺度”转化为人的尺度，即根据“内在尺度”去创造。     

"生命怪圈"里的绝叫

从贝尔的“有意味的形式”的理论,透析《雷雨》中突现的生命怪圈、文化怪圈。在这个怪圈上有三个支点,那就是周朴园、周萍和周冲。     

"时"的凝结:人生真义的诗意澄明 ——评海天东方微观写实主义绘画

出生在湖南东安县山区的东方微观写实主义的画家海天,常从大自然中截取一个个“微观世界”作为自己的创作题材,他既吸取了西方印象、具象派绘画,又超越了印象、具象绘画;既来之于中国山水画、工笔画传统又超越了传统。他的《沉浮》、《老来风流》系列展示了与生命真义难以分割的“时的哲学”。正是海天画的幽微处最能承载画家的艺术生命,最适合“回到事物的本源”的形式,也最能澄明“时的哲学”。     

卡尔维诺《寒冬夜行人》的"主题"

意大利当代小说家卡尔维诺对小说“主题”的高度自觉表现在两个方面:主题的多样性,它反映了作家对主题丰富、主题的层次或主题间关系紧密、“百科全书”式的小说的自觉追求;主题的“开放性”或“延伸性,”它是作家对“不确定性”、“可能性”的确认。这一自觉反映出作家的小说观念,即将“轻”视为以哲学和科学为依据的观察世界的方式,以“轻”载“重”(探寻解释世界、建立秩序的“可能”,(以“轻”化“重”(涵纳诸种“可能性”)。     

浅析"生命美学"的理论偏误

人的生命活动是一种既有意识、又有对象的活动。从对“生命”的阐释和通过对“生命美学”中两大“逻辑支撑”的逐一分析，可以层层驳斥“生命美学”对生命的看法。“生命美学”的产生具有一定历史必然性，但是它只是对现状的一种思索与启迪，本质上体现的是一种精神萎缩，因而不能构成为一种美学理论。     

如何用数码相机实现"测算当地重力加速度g"的实验

1引言在高中物理教学中,我们会碰到许多涉及运动的实验,为了说明物体运动时物理参量的变化,我们一般采用静态的图例来描述物体动态的变化过程,从而来求解一些物理参量.例如在做“测算当地重力加速度g”的实验时,我们一般用打点记时器和纸带以及重物(砝码)来实现这个实验.将重物     

"生命教育"和"生命课堂"浅析

“生命教育”以人的生命为研究对象,而“生命课堂”主要探讨在学校教学中如何体现以人为本,关注生命生成的意义。二者既有区别又有一定的联系。     

关于个性化的语文教学

《普通高中语文课程标准(实验)》和《义务教育语文课程标准(实验稿)》对语文的个性化教育都有叙述。《普通高中语文课程标准(实验)》中提出:“高中语文应遵循共同基础与多样选择相统一的原则”,要“为终身学习和有个性的发展奠定基础”,“为每一个学生创造更好的学习条件和更广阔的成长空间,促进学生特长和个性的发展”。提倡个性化语文教学不仅是改善语文课堂教学质量一种途径,也是老师体现自身价值的有益尝试,使师生在教与学中彰显出各自的生命价值。实行个性化的教学对老师本身也提出了一个很高的要求,需要老师具备很高的素质。     

论郑板桥的"怪"与"绝"及其文化心态

郑燮，字克柔，号板桥。扬州兴化县人，公元1693年出生在一个破落地主家庭，乾隆元年中进士，一生经历了卖画、做官、再卖画的曲折道路，终年七十三岁，板桥撞长诗、词、书、画、篆刻。是一位多才多艺的艺术家，“诗、词皆别调”，书法自称“六分半书”，画兰、竹“尽脱时习”，问画山水、花鸟、鱼虫“亦非凡手所能”。当时扬州聚集着“领异标新”的画家金农、板桥等人，世称“扬州八怪”。他们推动了文人画的发展，开创了中国近、现代的画风，在中国文学史和美术史上，占有重要地位，板桥以其“怪”和“绝”知名于世，本文将从其曼怪”的内涵和“绝”的效应两个方面予以探讨，从而勾勒出他的人格风貌与文化心态。     

"像X似的"结构浅析

“像X似的”结构中“像”“似的”的词性、结构的类型 ,语法学界众说纷纭 ,均成一家之言。本文以两种较有影响的语法分析为参照系 ,并加以分析、比较 ,得出自己的结论 ,认为“像X似的”应属于助词短语 (比况短语 )。