不必讨好

你聪明,有人会说你心机重;你靠的是努力,有人会说你运气好;你说自己天生乐观,有人会说你虚假。有时候,你明明就是一杯白水,却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生会遇见太多人,即使有些话字字诛心,也没必要活在他们的眼神里,只要内心澄明,就永远不用讨好一个不懂你的人。     

悲喜

<正>你的喜就是卸下了面具的悲。涌出你笑声的井,也常常充溢着你的泪。还能怎么样呢?悲的伤痕越深,你才能容纳更多的喜。你用来斟酒的杯子,不正是在陶工窑中烧就?那抚慰你心灵的笛子,不正是用刀刃镂空的木头?喜时扪心自问,你会发现那给你喜的,正是那曾使你悲的。悲时再细察内心,你会明白你为之哭泣的,其实正是你过去的喜悦。你们有人说:"喜高于悲。"也有人说:"不,悲     

你的孩子会说话吗

长期以来，人们总认为语言是一种工具，因此，必须熟练地掌握它、使用它。这只是从语言的交际功能出发的一种认识，从语言和“说话人”的关系上看，语言是个“多媒体”———既可作为工具，同时也是心智能力的一种反映。比如，同样发出声音，同样要表达一种意思，同样说一个长度相等的句子，为什么有的人会“妙语连珠”，而有的人却“辞不达意”？这就是心智能力的差异。有人不一定同意这个观点。他们举例，不是有的人不善言辞，可照样成为作家、科学家吗？你能说他们心智不优吗？其实，这些人固然很优秀，但问题是，如果他们抓住了幼儿期对…     

合作

<正>同样的条件,同样的设备,为什么有人把它变成了天堂,而有些人却把它变成了地狱?关键在于,下地狱的人只为自己着想,而上天堂的人都会相互帮助。有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说:"来吧!我让你看看什么是地狱。"他们走进一个房间。这里有一群人,正围着一大锅肉汤,每个人看上去都是一脸饿相,瘦骨嶙峋。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到嘴里,只能望"汤"兴叹,无可奈何。"来吧!我再让你看看天堂。"上帝把这个人领到另一     

答案就在生活中

生活是一本冗长、繁杂的书,有人读出困窘,有人读出幸福,有人读出希望,有人却毫无收获。何必一定要规定一个明确的阅读答案呢?我们每一个人不是都用一生诠释着自己的答案吗?风真冷,你能告诉我你的感受吗?有人说:“天凉好个秋,这是秋天的赠礼呢。”有人说:“迎风散步,多好的情调,这是冬天的前奏呢。”有人说:“这是象征着衰败和萧瑟的风。这是远方人们的离愁别恨啊!”没有人能说他们哪个想法不对。因为     

伴你一生的心情

心情是你唯一不能被剥夺的财富,它能使天地动容,自然变色。没有什么能伴你一生。健康的父母陪伴你的前半生,孝顺的子女陪伴你的后半生。夫君呢?且不说婚姻的选择是一次忐忐忑忑的冒险,且不说现代婚姻多么易变和脆弱,即使是恩爱夫妻又有多少同年同月同日来又同年同月同日去?“生不同衾死同穴”是诗,事实上,满大街扭秧歌的老太太多于老头。健康,像天上的月亮圆少缺多;钱财,像水中的浮萍时聚时散。美丽容颜,短促得更像是梦,没等看清记住梦的内容,就醒了。于是,用丸散膏丹去追索那梦、补圆那梦,可惜梦就是梦,醒了再难续成。只剩下心情,只有心情,…     

灵犀高三

终于,我也走进了高三。带着彷徨、忧郁、畏惧,我走进了高三。曾几何时,每当我从远处眺望高三这片陌生的界域时,它总是那样朦胧、那样神秘,还有一种让人敬畏的感觉。于是,我便向曾经上过高三的学生们询问,它究竟是怎样的?答案却不尽相同:有人说它是戈壁,淡漠、枯荒;有人说它是谷地,幽深、孤寂;有人说它是高山,只要你抓住信念的绳索,攀上去,就能拨云见日;有人说它是大河,只要你紧握理想的船桨,划过去,就能领略美好的风景。众多的答案,让我迷惘。如今独自走进高三,度过了一个又一个紧张而有序的日子。经历了不少挫折,战胜了许多困难,曾经摔倒在…     

钥匙

一枚钥匙躺在掌心。它是冰凉的。它很安静。插入锁孔,它可以打开一扇关闭的门。钥匙,是儿时用红线拴了挂在胸前的丁丁当当。成长中,因为粗心遗落了它,而常常受母亲的责怪。躺在掌心的这枚钥匙,不大,也不重,它普通得不能再普通,却又有点点神秘的微光隐隐闪烁其中。有人苦苦追寻能开启他人心扉的那枚钥匙,劳其一生,却终不可得;有人甘愿锁住自己的爱与自由,却把钥匙悄悄留给了别人;也     

“说”出你的好人缘

嘴巴,是我们脸部的一个重要器官。古往今来,许多人的人生轨迹因"嘴"而不同,有人平步青云,也有人一朝落马。两片薄薄的嘴唇,上下的翕动,就能组织出无数的词汇与语言,既然它的功能如此之大,那么,同样的,也能依靠它——【好人缘的魅力——你有吗?】人际交往是中学生日常生活的重要组成部分,其衡量标准也很简单,说得通俗一点,就是我们经常挂在嘴边的"你人缘好不好?""你在班级受欢迎吗?"     

面对挫折

人的一生遇到最多的是什么?有人会说:“爱!”但是我却认为,人生遇到的最多的是“挫折”。所谓挫折,指日常生活中的挫败、失意。也许有人感到它的怀抱是冰冷的,但也有人认为它的怀抱是充满希望的;也许有人会憎恨它,但也许还有人感激它!     

留一点快乐给自己

<正>身边的朋友常常会抱怨生活太枯燥,有人发短信说:"唉,假期都全是课啊!"有人发微信说:"好难写啊,还有那么多练习……"而我只想说:换一个角度想,就可以留一点快乐给自己。寒假的一个早上,你醒来一看表,发现已经十点了。你一边咒骂"该死的闹钟竟然没响",一边匆忙穿好衣服坐到书桌前准备写作业。你抱怨着为何作业这么多,不甘心地扎进了作业的海洋。但你却没有想到,能一觉睡到十点,是多么的快乐。     

终究只是个“若”字

<正>相遇却不能相守,是一场荒唐还是一声叹息?人生若只如初见,何事秋风悲画扇。假使人生只如初见,终究只是个"假"字。倘若秋风不必再悲画扇,也只是个若字。一直以为,只要在乎,便可以长久;后来,却不是那么简单。Y说,人的一生都是在错过中度过的。也是,人生又何尝不是将一个又一个拥有的变成曾经拥有;人生又怎外乎把一次又一次擦肩变成永恒的回眸。为了一个擦肩而过再五百年的回眸等待。     

为新闻“增光添彩”的实用技巧

同样的水泥、钢筋,为什么有人连个鸡窝都搭不好,而有人却能造出美轮美奂的传世之作;同样的食材,为什么有人做出来的食品就难以下咽,而有人却能做出令人满口生津的美味佳肴;新闻写作也是如此,同样的素材,为什么有人的作品就难以卒读,而有人的作品却能余音绕梁,洞穿时空?前后的反差如此之大,这就人们常说的技术抑或更是艺术。本刊从本期起将开出"名家走笔"专栏,宗旨就是约请名家现身说法,传授怎样让我们的作品也变得更加精彩的"技艺"。     

幽默使演讲结尾更富情趣

有人说,幽默是一种引发喜悦和快乐的源泉,使人获得精神快感的一种行为方式;还有人说,幽默是一种人生智慧和技巧的最高表现,是协调自我和社会关系的灵丹妙药。更有人说,幽默是一种艺术,它能够使你笑口常开,青春永驻!同样,在演讲中,幽默也是一种工具,它能使你的演讲更有情趣,深入人心。(微雨)     

超赞的翻译，只因中文太美

普通版：你说你爱雨,但当细雨飘洒时你却撑开了伞;你说你爱太阳,但当它当空时你却看见了阳光下的暗影;你说你爱风,但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子;你说你也爱我,而我却为此烦忧。     

散文的样子

正你问我,什么才是真正的散文?我只有如实回答你:这个还真是不好回答。说实在话,每当看到好的散文,我就笑着说:有点散文的样子。有一天,我不禁问自己:散文是个什么样子呢?首先想到人,散文莫不是像人?一个人,有一个人的样子;一个人,是一个人的样子。散文也是。人一出生,模子雕成。或丑或美或不丑不美,再长再变,再掩再饰,也难离根本。但世上很多人偏偏不信。有人涂脂,有人抹粉,有人画眉,     

《茶馆》的不足

卓越的人民艺术家老舍先生,在一生之中为我们创作了许多有成就的文学作品.其中在戏剧上,五十年代创作的话剧《茶馆》尤为引人注目.它是体现老舍戏剧创作的艺术水平和艺术风格的代表作.所以,有人把它说成是“一块瑰玉”,也有人说它是“一颗珍珠”.这种评价应该说并不过分.但纵使是对于一个伟大作家的伟大作品来讲,我们认为也不能就一点儿缺欠也没有.同样,老舍先生     

浅谈初中生如何学习英语

一、培养对英语学习之兴趣,提高实际英语应用能力。笔者遇到一些学生总是说自己对英语不感兴趣。原因是他们觉得自己不是学英语的“料”。但根据我自己的经验。我认为“天分”是在兴趣中发现的,而兴趣是可以培养的。一个人不可能在没有接触一个东西之前就知道自己在这方面“有天分”,而是因为投入了,沉迷了,再逐渐发现自己不但爱它而且能把它做好。而“兴趣”也是一个很有个性的精灵,它不会主动靠近你,只有你先亲近了它,而且是连续坚持一段时间的主动亲近,它才会慢慢地进驻你的内心,说不定到了哪天你蓦然回首,就发现你再也离不开它了。     

理解和思考是最好的记忆——介绍一点现代认知学派的同化理论

我们先做一个实验:把小学二年级学生分为两组,对甲组不作任何提示,只要其记住这样一组数字:71421283542495663,记录所需要的平均时间;对乙组也同样要求,但告诉他们这组数字可由7的倍数连接起来(即7,14,21,28,35,42,49,56,63),记录所需要的平均时间。结果怎样?两组的记忆速度会非常悬殊。如果一周以后再测验一次,你还会发现,甲组学生很少有人完整地回忆起来,而乙组却几乎人人能够一字不     

智者的回答

1.最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。”认识自己难,认识自己的不足更难。2.安全的船只。有人问古希腊思想家阿那哈斯:“什么样的船只最安全?”阿那哈斯说:“那些离开了大海的船只。”不走路,才不会摔倒;不航行,才没有危险。但船一离开了大海,也就没有了存在的价值。3.永远的道德。有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?”梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。”道…