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雷晓彤 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(1):92-96
《民报》通过多种形式介绍美国政治,特别聚焦于美国政治制度所反映出的美式民主观念。美国政治文化的重要性得到了《民报》充分的肯定,但并非《民报》报道最多的题材,其原因在于媒介文本的形成并非单一方可以左右,而是取决于传受双方。 相似文献
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《新民丛报》学人认为中国人的国民性决定了中国人只能由开明专制到君主立宪,从而实现个人自由,因而在一定程度上支持清政府的预备立宪,反对革命派的共和革命。《民报》学人则认为自由、平等、博爱是人的本性,中国人只要发扬内在的自由、平等、博爱的本性就可以建立共和,更好地实现个人自由,而清政府的预备立宪是借自由之名行专制之实。双方的争论从不同方面论述了中国人实现自由的问题,是辛亥革命时期中国人思想解放的一部分,但是双方势同水火,往往只见对方之弊而不见对方之利。 相似文献
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通过对《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的学习和体会，面对新形势下的大学生思想政治教育工作，以“双主体”教育观念分析目前的思想政治教育工作，认为要提倡把大学生视为平等的政治人对待，教师作为教育者自身在做思想政治工作时应该率先垂范。 相似文献
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张瑜 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):104-105
民族主义是贯穿孙文革命活动的一个重要思想。“驱除鞑虏,恢复中华”这一极富民族主义色彩的口号,是中国近代最有号召力和凝聚力的革命口号。它最早完整提出是在1905年创刊的《民报》发刊词上,因此,考察《民报》发刊词对于我们更好地了解孙文的民族主义思想有一定的帮助。 相似文献
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李大钊的早期民主政治观是在西方民主政治精神的基础上进行思考而形成的体系。李大钊认为：民主政治的基石是良宪；民主政治的精神是惟民主义；民主政治的内容是平民政治；民主政治的培养在于国民素质。 相似文献
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徐继涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
《云南》杂志是云南留日学生于1906年在东京创办的革命刊物。它是在中国民主主义革命的先行者孙中山与黄兴的直接关怀与支持下创办的。1905年7月,同盟会在日本东京成立。年底,同盟会机关报——《民报》发刊。为扩大革命宣传,孙中山、黄兴号召各省留学生筹办地方刊物。在《民报》发刊前后,各省留学生创办的杂志有《浙江潮》、《江苏》、 相似文献
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《新民丛报》学人与《民报》学人对自由的理解和运用水平关系到中国能实现何种程度的自由。两派的理论来源相同,都用西方自由反对中国式专制,但是双方互相攻击对方误解自由之真义,特别是在个人自由与团体自由、国家自由,以及在天赋自由与法律自由上纠缠不清。 相似文献