锡良东北经济改革方略述论

锡良任东三省总督期间，对东北经济进行报较彻底的改革。针对东北利权流失严重的情况，他首先从资源保护入手，加强了东北各种资源的管理。其次，大力发展金融市场，筹设各类形式的银行，并提倡充分利用外资发展实业，为东北经济的发展找到了方向。同时为防范西方殖民进一步的经济掠夺和政治渗透，锡良在经济改革的同时，还提出以政权建设为保障。锡良的经济改革方略在客观上对东北经济的发展起了推动作用。     

论锡良

锡良是清末的一名重要的蒙古族封疆大吏,历任山西、河南巡抚,热河都统,四川总督,云贵总督,钦差大臣,东三省总督等要职。他有着明确而强烈的主权和国家利权意识,在革除弊端、奖掖和培养人才、维护国家主权、推行新政、强化边防、禁毒、防洪诸方面都不懈努力,某些方面还取得了引人瞩目的成就。他也是一位干练、负责、廉洁的官员。在政治态度上他是逆历史潮流而动的。本文试图在这些方面进行初步探索。     

植物生存防御战

作为植物,不会跑,不会飞,难道注定只能被吃掉吗？不,所有的植物都不答应！为了保护自己,为了生存下去,它们早就打响了“生存防御战”,并且成绩斐然。在众多以它们为食的动物画前生存下来,就是最好的证明！     

盟军防御战

这是一款极其经典的空中轰炸游戏《iBomber》的续作,并且摇身一变,成了塔防游戏。对TD类游戏感兴趣的淀粉绝不容错过。     

植物的生存防御战

第一招：利刺冲上前 利刺是植物拥有的最常见、最有用的反击武器之一。它们模样各异,有大有小,有直有弯,但目标是一致的：谁吃我就扎谁!用刺当武器的植物很多,如枸橘、皂荚树、仙人掌等。     

清末官员进退出处一瞥——以蒙古族总督锡良早期仕途为例

清末镶蓝旗蒙古人锡良通过科考正途入仕,其长达二十余年的早期官场经历,使其施政能力得到了充分锻炼,并养成了务实为民的作风和耿直率真的性格。尽管锡良任职州县期间有"循吏"名且屡得主官褒奖,然仕途并不顺畅,反映出了当时仕路之阻塞。与此同时,锡良亲历多次列强干涉引发的仕途风波,展示出列强对中国内政侵扰之深。透过锡良早期仕途进退,不仅能看到一位蒙古族总督大员的早期成长史和情感变化,亦能观觇其时中国官场、政局若干特色。     

清末铁路建设与多方势力的路事博弈 ——基于锡良筹办川汉铁路的讨论

锡良调任四川总督伊始即力谋修建川汉铁路,以期借此破解新政时期四川内忧外患困局,然而路事筹办过程自始至终交织着中外对抗、枢部歧异、省际矛盾、时人评骘等多方势力的博弈,因而呈现出丰富的历史内容,突出反映了清末铁路交通建设的复杂性和艰巨性。除列强干预川汉路事引发的中外对抗外,清政府内部在路事策略上亦颇现龃龉之势,形成严重内耗,中央层面表现为外务部、商部因立场不同而在是否引入洋股问题上存在策略歧异,省域层面表现为川、鄂两督因受省界观念制约束缚而在如何修筑宜昌以上鄂境路段以及此段路权归属上长时间争执不下。就官民关系论,则不仅有矛盾冲突,亦有协同合作。尤其是川籍留日学生,基于保国保省的民族主义情绪,就路事积极建言献策,并对官方决策产生了直接影响,构成了清末朝野互动的典型一例。     

机械人防御战

在这款游戏中,玩家的目标是帮助可爱的外星机械人与一大批前来侵略的邪恶势力斗争,保卫它们的星球。其中,玩家需要收集各种资源,来帮助外星机械人建造防御单位进行作战。值得一提的是,这款游戏内部还包含着许多有趣的小游戏,即使那些口味非常挑剔的淀粉,相信也会喜欢的。     

庚子事变与女性书写

庚子事变给中华民族带来的苦难与屈辱是难以磨灭的,尤其是那些居于内闱的知识女性,因随宦、避乱、求学等原因,在亲身体验国家困顿与民族危亡之际,以实录性的语言记录着国耻、遭际、心境的变化,也引发了她们对性别的质疑。她们主动承担起“以诗传史”的历史使命,以身体写作的方式述说着心灵的苦闷与政治述求,围绕庚子事变对社会进行了批判与反思,使女性文学具有了传达时代心声的政治价值与认知意义。     

我省高校“两课“师资队伍建设的现状、问题和对策

"两课"师资队伍建设,是"两课"教学改革和建设的关键.全面提高"两课"教师的素质,进一步加强领导,增加投入,创造良好的政策环境是加强和改进我省"两课"师资队伍建设的有效途径.     

梁诗对吴歌、西曲的藏用及其审美意蕴的拓展

关于吴歌、西曲对南朝诗歌的影响,前人多有论及。但其中尚有一极为重要的问题,至今未曾得到学界的清楚揭示。这就是,梁代诗人将吴歌与西曲的本事、主题乃至曲辞的表达技巧隐藏到诗歌创作之中,为梁诗增添了一层曲折而深长的审美意味。但由于吴歌、西曲少为后人所知,学界对梁诗的这层审美意蕴认识不足,这在很大程度上影响到了人们对其艺术价值的评价。     

鼯国及鼯文化考略

习水县千余座的鲴人石棺椁墓葬文化,堪称贵州第一。今贵州黔北的夜郎系民族的远古先人是不狼山（濮郎山）人。其中的一支鲴人,进入四川,跟纵目的蜀人（蚕丛氏）文化融合,友好相处,被称为“髯人”或“雾鲳”。另一支鳕人在习水河流域,建立了鲳国。故鳕人跟髦人都曾经有过类似的石室文化。《百家姓考略》“雾鳕”部族“皆巴蜀之民也”。鲳国在历史上共存在了3324年。鳕人石棺椁墓葬品类齐全,时代序列完整,数量很多,共分崖石棺和石棺椁两类。《酉阳直隶州志》的记载。猪婆龙抢宝的两边为对称的两尾鳕鱼是鲴部民族典型的图腾崇拜,因而是鳕国的国徽。习水的仓头坝应该是鲴国的首府。日本弥生时代的石棺椁和石瓮是夜郎鲳国石棺椁的日本化。     

晋文化是东周时期的主体文化

东周是封建领主制向君主集权地主制的过渡时期.这一时期,宗周文化解体,列国的地方文化兴起.然而,在以山西晋南侯马地区为中心发展起来的晋文化,却不只是一般意义上的地方文化,它是融合中原文化、北方文化和诸多文化成果形成的,在当时是最先进、最具有时代代表性的历史文化.它上承三代,下启秦汉,事实上已成为当时中国的主体文化.东周文明,特别是东周时期的中原文明,很大程度上是由它来体现的.     

朱熹理学与经学

朱熹集宋代理学和宋代经学之大成,以说经的形式,论证并发展了理学之天理论、格物致知论和心性论。既创新发展了理学,又创新发展了经学。朱熹理学的特色集中体现了其经学思想的特色,而与陆王心学有别。     

论正当防卫制度与正义性

笔者认为,正当防卫法律制度必须将“正义”作为其迫切即时的目的和远大终极的追求.基于这一考虑,笔者提出了两点建议：一是加强对相关法律条文的司法解释,消除不必要的争论,以便让人们都敢管“闲事”;二是适当扩大正当防卫的行使时间段,这样能更有效地打击不法分子,保护公民的合法权利.     

论"五四"时期东西文化论争中梁漱溟的文化思想

梁漱溟在"五四"时期东西文化论争中的文化思想,具有独特而富有思辨的性质.这种文化思想自有它产生、变化的原因及其主要内容.对他此时的文化思想作出新的考察和认识,对于把握及弘扬"五四"的时代精神具有十分重要的意义.     

梁漱溟与佛学

梁漱溟是中国现代史上一位著名人物，他以“特立独行、一代直声”饮誉后世，在学术思想上，他自认思想的根本是儒家和佛家，从他为什么会信佛和他对印度佛学研究的贡献及对于儒佛异同的比较等几个方面，可以看出梁漱溟佛学思想不只是他终身服膺的一种思想学说，也是他一生践履的根本动力。     

梁子湖东岸部分乡镇民歌现状调查报告

通过对梁子湖东岸部分乡镇的民歌进行实地调查,比较详实地记录了梁子湖民歌现状以及有关民间歌手的情况。对梁子湖民歌目前濒临消失的境况从历史背景和社会发展的角度进行了分析,并提出了几点切实可行的建议,旨在做好梁子湖民歌的抢救与传承工作。