论唐代宫女诗的思想内容和艺术特色

宫女诗在唐代进入了的繁盛期,宫女诗表达了宫女群体的哀怨,抒发了失意文人的愤懑。本文界定了宫女诗的范畴,探究了唐代宫女诗繁盛的原因,梳理了唐代宫女诗的思想内容:望君幸临的期盼、空虚寂寞的痛苦和失宠被弃的无奈。本文分析了唐代宫女诗的艺术特色:别具一格的意象选择、冷清幽怨的意境构建和含蓄委婉的抒情模式。     

从唐宫词看唐宫女制度

宫女制度是帝王制度、封建专制制度的衍生物,压制了女性的人格和自由,历代中,唐的后宫尤为庞大,宫女制度为唐的一大社会问题。本文从侧面反映唐宫女制度的宫词入手,在总结前人成果基础上对这一制度作进一步讨论,望起补充之效。     

唐诗中的女性系列形象摭谈

唐诗中的女性形象是唐代妇女实际生活的写照,本文拟选择贫妇、商妇、后妃宫女、征妇等几个具有代表意义的类别形象进行阐释,从社会政治及经济背景角度分析唐诗中的女性形象,揭示其文化内涵,以深化我们对唐代女性形象的认识。     

女诗人:女性话语的自发者——唐代宫怨诗创作主体考察之一

唐代宫怨诗以作者身份看,大致可以分为两类:女诗人的自我抒发与男诗人的代言之作。女诗人包括有名号的后妃、和亲的公主、普通的宫女三类。这些女诗人的宫怨诗可以说是女性话语的自发者,以我手写我心,真实地透露了她们的心声,其诗歌中哀怨的内容不同而艺术风格相近,都呈现出明显的女性色彩的情感基调和抒情话语模式。     

唐五代宫怨诗论

宫怨诗是唐诗的精华,共计500余首,主要由拟古乐府、新乐府与近体五七言律绝两大系统构成。封建皇帝制度是迫害宫廷妇女的根源,帝王强纳民女入宫而产生的宫女问题引起诗人们的普遍关注,宫怨诗描述宫女们种种监禁之苦、哀怨之情,表达出诗人对宫女的深切同情,映射出封建人伦规范的不合理性。     

唐代宫廷妇女娱乐生活与其身体素质关系试探——兼与李燕捷先生商榷

关于唐代宫廷妇女的生活状况,有学者提出“唐代绝大多数宫女终生都过着一种孤寂、抑郁的幽闭生活“、“平均死亡年龄上,唐代宫廷妇女并没有显示出与一般女性人口明显差别“的观点。但通过查阅史书、诗集,可以看出唐代宫廷妇女的娱乐生活还是相当丰富的。此外,通过对宫廷妇女寿命的统计,可推断唐代宫廷妇女的平均寿命要远远高于汉代和宋朝。从某种程度上讲,积极参与各种娱乐活动可能是唐朝宫廷妇女延长寿命、提高身体素质的原因之一。     

三国两晋南朝宫女考略

宫女 ,又通称宫人 ,按其职责和地位大致可分成两类 :一类是在宫中管理君主日常生活事务的人 ,其地位较高授予官职者被称为女官 ;另一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。三国两晋南朝时期的宫女 ,带有战乱割据时期的特点 ,而其民族成份还比较单一。     

朱元璋治嘴巴

明朝洪武年间,适逢全国灾荒,百姓生活很艰苦,而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治挥霍浪费的吃喝风,只是一时难于找到合适的时机,他冥思苦想,终于想出一个好办法。皇后生日那天,满朝文武官员都来祝贺,宫廷里摆了十多桌酒席。朱元璋吩咐宫女们     

论"红叶题诗"的宫怨主题

“红叶题诗”是一种特殊的传情方式,它以红叶为媒,表达了宫女们幽怨压抑的痛苦心境,深刻展现了宫女们想突出围城的强烈愿望,形成一种极其深刻的宫怨主题模式。本文拟探讨这一主题模式的历史渊源及其传承和变异情况。     

丑公主

水晶国的皇后产下了一名女婴。所有的宫女都说,从来没见过这么丑陋的脸:她鼻孔朝天,眼睛大如铜铃,耳朵仿佛兔子般长而尖。丑公主刚出生的时候,脖子上就挂着一块晶莹剔透的魔镜。据说,它能照出任何一个人的前世今生。     

从唐诗看唐代妇女的婚姻状况

本文以唐诗为研究对象，考察了唐代各阶层妇女的婚姻的实际状况，试图还原历史的原貌，剖析唐诗背后深层的社会问题。     

男诗人:女性话语的深化者——唐代宫怨诗创作主体考察之二

唐代宫怨诗以作者身份看,大致可以分为两类:女诗人的自我抒发与男诗人的代言之作。男诗人的代言之作构成了唐代宫怨诗的主要部分。这些男诗人的宫怨诗从内容上可分为宫人之怨、政治失意之怨、外嫁之怨等三类,多采用代言体的形式,其双重的心理机制使他们的宫怨诗并未与女诗人的宫怨诗有阻隔之感,反而深化了女性的话语特征,促使了女性主体的确立,强化了女性的社会性别角色,是唐代宫怨诗中最有文化价值与文学价值的部分。     

倾注血泪写宫怨──王昌龄宫怨诗简论

王昌龄在其著名的宫怨诗中塑造了一系列悲苦哀怨的宫女形象，具有深刻的思想性和较高的艺术性。诗人在对幽囚的宫女深表同情，从而唤起人们对罪恶的嫔妃制度憎恨的同时，也深深地寄托了自己一生坎坷、怀才不遇的愤懑之情     

唐五代"红叶题诗"小说研究

唐五代"红叶题诗"小说自它产生之日起便盛传不衰。立足文本加以解读,可发现其成为唐五代社会一个独特文化现象有以下几方面的原因:红叶意象所具有的美丽而凄凉的美学特质,唐五代人好奇的心理和审美情趣,相对宽松自由的社会环境等,通过对其文化内涵的阐释,可以揭示唐五代宫女的悲剧生活以及当时的时代风貌。     

从不同视角分析鲁迅小说女佣形象的特点——以祥林嫂为例

鲁迅是我国二十世纪最伟大的文学家、思想家和革命家。在他的小说中成功地塑造出了一批形象逼真、意蕴丰富的人物形象,如阿Q、魏连殳等,对此人们已作过深入研究,但是他笔下的女佣形象,如祥林嫂、吴妈等,则很少有人论及。通过三种视角对具有典型意义的女佣形象——祥林嫂的分析,探究鲁迅小说女佣形象的特点及意义。     

中国现代小说中的女佣叙事

女佣叙事是中国现代文学中较为普遍和独特的叙事现象。中国现代小说中的女佣叙事总体呈现出模式化的倾向,其中苦难叙事、跨阶层的恋爱叙事和"出走"叙事是常见的三种模式。它们在不同身份和立场的作家笔下有共性,也有差异,承载着多重社会文化功能和作家的独特性思考,也给后世文学中的女佣叙事提供了一定的艺术经验和启示。     

语义学视角下的汉语歧义现象论

汉语中存在着许多歧义现象,从语义学角度分析,这些歧义现象的成因具有类型化特征。同时,汉语的歧义现象既有积极作用,又有消极影响。通过语义学视角的审视,我们可以消除汉语中的消极歧义现象,规范语言的纯正性。     

论元杂剧中的婢女梅香

元杂剧中的角色常常有特定的称谓,而婢女则多名为梅香。虽然同为婢女,但是每个梅香却各具特色,她们时而促成美好姻缘,时而对小姐给予清醒的当头棒喝;一方面是闺阁小姐的代言人,一方面又谨遵老妇人的言语。梅香具有自己的立场,她是一个类型化人物,所以有必要对这个角色进行分析,以便我们更全面了解元杂剧的独特魅力和特定角色的价值意义。