走向生命对话--教育的理想追求

教育的对象是一个个鲜活的生命，生命的特征就在于它是有对话欲望的文化体。因此，走向生命对话是教育的理想追求。我们要确立教育的生命对话本质，就要转变独白教育的“成才”目的观、“我一它”师生观、“蓝本”化课程观，才能形成以“成人”目的观、“我一你”师生观、“文本”化课程观为基本理念的生命对话教育。走向生命对话，意味着教育从传递知识到生成知识的转换，体现了教育的创造性追求；走向生命对话，意味着教育重新开始了对人的关注，体现了教育的人性化追求。     

“独白”与对话式教育结构

对话式教育内含“独白--对话”之间的相互包含、循环再生的“生态”结构关系。对话式教育基本上是由作为片段的师生各自的“独白”链接、融合而成的。现实语境中存在两种“独白”：一种是实质为独断的“独白”；一种是个人言说之“独白”。不可将“教育中的′独白′”--概地隐喻为独断，否则便会将“教育中的′独白′”与“′独白′式教育”混为一谈。完全消解了“独白”的“′对话′式教育”没有实现的可能性。为促进学生主体的确立和主体间性的生成，必须既倡导和强调“对话”，又鼓励和尊重“独白”，把包括“独白”在内的“对话”的权利还给学生，在“对话”与“独白”的必要张力中理解和构建对话式教育。     

文化间性：发展来华留学生教育的跨文化之思

来华留学生教育作为我国高等教育国际化进程的重要组成部分,应以稳定的发展和高度开放的姿态赢得国际社会的信任与尊重。以辩证的视角统一“差异”和“融合”的文化间性作为一种客观存在的特质,强调不同文化主体之间的平等地位,指向一种相互理解、相互适应、相互联结和依存的跨文化关系的建构。在文化间性的视角下反思教学中的跨文化难题、教学者的跨文化能力和留学生教育管理模式,从文化和跨文化的本质内涵思考来华留学生教育中呈现出来的文化危机,有助于我们看到不同文化主体之间通过对话和协商达成意义重组及分享的动态生成过程,为来华留学生教育提供一种超越多元文化主义的发展路径。     

中等职业学校语文课堂平等对话教学探索

人类正步入对话的时代．“平等对话”已经成为人们追求的一种生成的状态。成为人们达成目的的有效策略．“平等对话”将会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信：没有诗意的、感情的、审美的源泉。就不可能有学生全面的智力发展。”那么如何借助“平等对话”教学培养学生高尚的情操．提高学生的人文素养呢？这是现在放在我们职高语文教师面前必须去解决的问题。     

主题活动：教育价值蕴含其中——从“我参与，我……”说开去

小小的班队会，内涵着大大的教育学：无论是主题班队会主题的创生，还是目标的清晰，抑或环节设计的有机与层层深化，或是活动过程的复杂性对动态生成的呼唤，都充满着教育学的气息。当我们面对具体的班主任变革实践时就会发现，教育理论与教育实践水乳交融、相互生成。本文仅以教育价值论的视角，透析“我参与，我……”这一案例。     

人文教育"对话"论

教育方法直接表现为一种文化的性质，我国教育的主流传统不是“对话”而是“对白”，因此人文教育开展对话就意味着深层次的文化变革。人文教育对话的目的是培养辩证和宽容精神，免于人们囿于“我一它”公式而不悟，能进入“我一你”状态的精神关系中。文章最后从三个方面论述了对话的人学前提。     

小故事与大智慧

这是两个来自一线的真实故事，故事的背后都凝聚着教师的创造和欢乐，它教我懂得：教育是充满生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。作为教师，只要时刻学会捕捉，善于在碰撞中产生思维的火花，就能不断生成“我的教育智慧”。     

运用“对话理论”指导写作教学

在中国文化和西方文化的早期奠定时期,都有先哲推崇和主张通过“对话”来探究真理和知识。比如,孔子、苏格拉底都采用对话的形式来教学。就教育理论的角度来说,“对话理论”可定义为：对话教学是教学过程中主体在彼此理解与交流中达到意义建构的一种教学方式。具体教学实践中,可以通过下面六个方面来将“对话理论”运用到写作教学中。     

在教研活动中形成“对话文化”

在具体构建学校教研文化的进程中，我校以教研组活动为载体，通过教师与课程、教师与课题、教师与专家、教师与教师和教师与学生间的“六种”相互对话的形式，打造自由交流、百家争鸣的“对话文化”，促进教师的专业发展。     

论儿童对美术作品的审美欣赏

审美既有经验性又有超验性，审美的人生既是现实的人生又是艺术的人生。因此，儿童的审美教育不仅仅是一种手段性教育，更是一种目的性的教育，即要使儿童在审美活动中．逐渐形成完善健全的人格，使他们在肉体与精神、感觉与意味的协调平衡中健康成长。而审美活动，就是儿童站在自己的生活经验的基础上与作为“文本”的“文化”相互能动的交往过程，在这一相互对话、相互融合的过程中，文化得到了提升，儿童获得了精神的成长。这是一种根本性的、本源意义上的教育，是一种更为深刻、更为本体、更为全面的教育，而非手段、工具意义上的教育。     

“新教育实验”的内涵与追求

“新教育实验”坚持实践性原则、公益性原则，着眼过程，注重发展，重视操作，强调行动性、开放性与生成性。我们提出的一个核心理念就是“为了一切的人，为了人的一切”，实验的价值取向是“只要行动，就有收获”。“新教育实验”在推进过程中始终坚持五个基本观点，1、无限相信学生与教师的潜力；2、教给学生一生有用的东西；3、重视精神状态，倡导成功体验；4、强调个性发展，注重特色教育；5、让师生与人类的崇高精神对话。     

“对话式教育”何以可能?——关于对话式教育理论基础的思考

“对话式教育”是交往与对话的时代精神和生成性哲学思维方式在教育领域中的回应。从作为教育方法的“对话”到作为教育思维方式以及师生生存方式的“对话”,对话内涵的拓展和深化预示着教育理念和实践方式的变革。主体性哲学的转向、文化适应模式的变迁以及课程观的变革是对话式教育诞生的理论基础。教育理念与实践方式从“独白”到“对话”的转变,体现着教育对人的生存状态的关注。     

谈班级的“文化自立”

班级作为一个“物质存在”，它的外延就是教室和课堂，是学校的共性存在，但班级作为一个精神性的“文化存在”，它又有自己的独立个性与精神气质。是学校中的“个人”，这种自立的班级文化精神是建设学校文化的根基。班级是否能成为一个自立的文化主体，班级能否保持自己独立的文化形式和文化内容，将直接影响着学校教育个性的生成，影响着教育文化的真正解放与独立。因而，探讨班级文化如何走向自立是教育文化建设的基础性问题。     

文化理解视角下的教育评价

多元文化的理解是当前教育发展的重要方向,也是教育评价需要积极回应的问题。以哲学诠释学为基本理论支撑,从理解的视角探讨教育评价,体现了教育评价中多元文化的视域融合及评价主体的平等对话。文化理解视角下的教育评价主张尊重文化多元,包容文化差异,消除文化偏见,以体现评价的客观性、适应性和公平性。在实践路径上,文化理解视角下的教育评价要求评价者树立文化包容的评价观念,通过增强协商对话营造文化交融的评价氛围,强化质性评价促进评价意义的生成。     

数学课堂该走多远--数学新课程课堂教育文化的思考

数学新课程课堂教育文化是指师生在课堂教育过程中共同创造的精神财富的总和。可以分为课堂信息文化和师生行为文化。信息文化是指课堂呈现的文本信息、教师的教授和师生的交流等;行为文化指师生教与学的行为方式。数学新课程课堂教育文化的重要标识：从“教授课堂”走向“文化生命课程”。这对培养学生学会学习、重构新的数学课堂有重要的生成意义,它将构成数学新课程课堂教育文化。     

"对话式教育"何以可能?--关于对话式教育理论基础的思考

“对话式教育”是交往与对话的时代精神和生成性哲学思维方式在教育领域中的回应。从作为教育方法的“对话”到作为教育思维方式以及师生生存方式的“对话”．对话内涵的拓展和深化预示着教育理念和实践方式的变革。主体性哲学的转向、化适应模式的变迁以及课程观的变革是对话式教育诞生的理论基础。教育理念与实践方式从“独白”到“对话”的转变．体现着教育对人的生存状态的关注。     

关于广西少数民族语文教育的思考

由少数民族构成的复杂和文化多元等特点决定了广西语文教育有它的特点与规律性,通过思考研究制定切合实际的语文教育方案,对广西的发展以及整个国家的发展,都具有十分重要的意义。广西有11个世居民族共同居住,各自创造了有自己民族特色的文学样式,像壮族以“诗歌文化”为代表、仫佬族的“民间口头文学”、毛南族的“神话故事”、京族的“海洋文化”,多元民族文化和文学的地域特征,长期以来相互交流以及不同质文化的相互融合在广西尤其突出。因此,广西少数民族语文教育要关注各民族在语言、风俗习惯、宗教信仰和经济文化等方面的差异,但不可避免的带有更多共通性的因素,这就要求我们要正确处理好语文教育的地域性与民族性关系。     

论魏源思想在中西文化对话中的文化意义

文章试从文化的视角，将魏源“经世致用”、“变古”与“师夷长技”、“势变道不变”等思想观念，置于近代中西文化对话语境中进行思考，以揭示魏源思想在中西文化对话中的文化意义。     

语文教育工作要用“心”

教育是心灵与心灵的对话。教育的前提是“爱”,教师真心的付出一定会有回报。教育的目标不仅仅在于知识的传授,而更应该在于关注每一个学生的身心是否健康的发展。只要老师在教学中真正地做到真心的关爱、耐心的教学、细心的了解．那么学生就会听懂老师的“心语”,从而完成教育的共同“心愿”。     

中学生物学教学中的对话方式初探

《基础教育课程改革纲要（试行）》指出，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程，教学要创设能引导学生主动参与的教育环境，促进学生主动地、富有个性地学习。对话教学就是教师与学生以教材内容为“话题”或“谈资”共同去生成和创造“文本”、去构造“意义”的过程。它可以使“知识在对话中生成，在交流中重组，在共享中倍增”。因此，对话教学不仅仅是以对话为手段的教学方式，更是一种以对话为原则、以对话精神为主导的新的教学形态，它不仅是言语上的对话，也是精神上的对话。