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今年是黄济教授90华诞,我向他表示热烈的祝贺,祝愿他健康长寿,阖家幸福!
我与黄济同志认识已半个多世纪。自从1956年我从苏联回国,分配在北京师范大学教育系教育学教研室工作,我们一直同事到今。 相似文献
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<正>今年是黄济教授90华诞,我向他表示热烈的祝贺,祝愿他健康长寿,阖家幸福!我与黄济同志认识已半个多世纪。自从1956年我从苏联回国,分配在北京师范大学教育系教育学教研室工作,我们一直同事到今。当时教育学教研室主任是王焕勋教授,副主任就是黄济同志。他们两人都是从华北联合大学并入中国人民大学,又从中国人民大学调整到北京师范大学来的。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
<正>著名教育理论家黄济先生是我校教育系教授、博士生导师。黄先生1921年7月20日生于山东即墨,幼年失去双亲,随祖母长大。由于家境由盛而衰,他青少年时代的求学生涯时辍时续,历经艰辛。小时曾读私塾6年,学习四书五经和子集之类的书,从而打下了较为扎实的古汉语根底。1936年考入青岛私立礼贤中学,1941年毕业后因家境困窘而辍学回家当小学教员。1943年继续读高中。1946年—1948年,他抱着“教育救国”的思想进入北平师范大学教育系学习。在学生运动和进步同学的影响下,黄先生走上了革命的道路。1948年7月,他由清华大学地下党组织介绍进入解放区,入华北大学一部及二部教育系,开始系统地学习、研究和掌握马列主义理论及马克思主义教育理论。毕业后即留校工作。1950年中国人民大学成立,乃转入人大教育学教研室担任教学和科研工作。1952年院系调整,又随人大教育学教研室合并到北京师范大学教育系,在教育学教研室任教至今。 相似文献
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《大连教育学院学报》2013,(1):2
<正>张学斌,男,1962年出生,中共党员,教授。1983年7月毕业于哈尔滨师范大学教育系并参加工作,先后担任大连教育学院教育教研室主任、教育系主任、教育管理部主任、教育政策研究中心主任、学历教育中心主任,长期从事学校教育基本理论教学和研究。从事教学工作29年,先后承担教育学、心理学、教育心理学、教学论、德育论、教育科研方法、教 相似文献
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《唐山师范学院学报》2010,32(4):F0002-F0002,F0003
唐山师范学院教育系成立于2001年,其前身为唐山师范学院教育学教研室,2002年开始招收小学教育本科,2003年招收学前教育本科,2005年招收应用心理学本科,2006年招收教育学本科。 相似文献
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<正>1982年我大学毕业到洛阳师范学院工作,"革命战士一块砖,哪里需要哪里搬",半年之后根据学校领导的安排,从马列主义教研室哲学教师转到教育学心理学教研室担任教育学公共课教学工作。我在参加北师大教育系的教育基本理论函授班过程中开始一步一步了解教育学,弥补专业上的严重不足。那些年头教育学的专业书籍稀缺,我有幸读到黄济先生的《教育哲学初稿》,如久旱遇甘霖一样心情十分畅快,但有许多的不懂和懵懂,便写信请教这本书的作者,黄 相似文献
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《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):2+161
政治与行政学院于2005年1月由政法学院更名而来,她的前身是建校之初就建立的政治教育系。在华南师大的发展史上,以政治教育系教师为骨干,先后建立了马列主义教研室、哲学管理学研究所等单位。1989年,政治教育系更名为政法系,2000年,在原政法系、思教系、哲学管理学研究所、德育教研室的基础上合并组成政法学院;2004年,政法学院的哲学研究所并入新成立的公共管理学院,法律系独立组建法学院,政法学院则更名为政治与行政学院。 相似文献
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Raymon 《课堂内外(高中版)》2015,(2):46
一和学长相识是怎么样的故事,我早就已经不记得了。只知道,从记事开始,他就是我的学长。那时还没有"学长"这个概念。他更像是我的朋友,长我三岁的哥哥。因为父亲和学长的爸爸是学生时期的好友,自然而然,我和他从小便相识。学长总是高我三级,当我追随学长的脚步,踏入他高中的母 相似文献
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本文作者郝新春是山西省电教馆计算机辅助教研室主任,两年前到英国留学。他一直关注祖国的电教发展。在繁忙的学习之余。通过观察、了解将国外电教发展动态、电教观念、教学模式、电教经验不断介绍于国内;我刊认为他文章中的一些观点、经验对我们发展电教有启发意义,放在我刊的1999年第10期曾发表了他以《中学计算机教育》为题的文章。本期又发表该文。以飨读者。 相似文献
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霍少波 《宁波大学学报(教育科学版)》2021,(2):18-026
黄济先生(1921-2015)是1978年来以来中国教育哲学重建和发展时期的重要开拓者、引领者。黄济先生教育哲学的核心特征在于熔儒家思想和马克思主义于一炉,体现在他众多的哲学论述当中。价值立场上,黄济先生继承儒家研究人之为人以及人与人关系的传统,探索“人的解放”问题;他又秉持历史唯物主义方法论,把人置于社会现实中去,强调人的解放所需的社会条件。思维方式上,黄济先生走入历史、重视经验,坚持儒家的中庸之道,希望从各种极端的、对立的思想主张中,寻求一条新路;而马克思主义的辩证唯物论给黄济先生以批判改造各种偏面思想认识的方法原则,以实事求是的态度和方法从历史经验中生发智慧,与时俱进。总体上,在黄济先生教育哲学思想中,儒家进取、务实、包容的品格与马克思主义的科学性、实践性和批判性交相辉映,二者共同形成黄济先生教育哲学论述的思想风格和理论特质。 相似文献