从民族传统审美心理看张爱玲热的原因

20世纪40年代到21世纪的今天,张爱玲的小说掀起了一波又一波热潮。从其读者群来看,她的读者数量众多,层次广泛,可谓有雅有俗,有老有少。是什么原因让张爱玲的作品能够被各个时代的各阶层、各年龄段的众多读者所喜爱呢?文章通过对中华民族传统审美心理的三个方面进行分析研究。     

金庸“武侠热”现象的文化解读

20世纪80年代以来,随着大众文化时代的来临,金庸"武侠热"现象成为文学界无可回避的一个事实.沟通雅俗的小说品质使金庸在20世纪末期中国文学界占有极其重要的一席之地,这说明大众文化有其不可忽视的生命力与存在价值,同时也说明当下中国文化多元并存的宽容格局已逐渐形成.     

从中国古典音乐的意境看民族审美心理

对中国古典音乐意境说的内涵、意与境交融的方式、意境的深化与开拓意境的个性化等问题进行了理论探讨,并进一步阐述了在中国古典音乐的意境中渗透的民族审美心理。     

金庸武侠小说的审美价值浅论

金庸的武侠小说利用传统而通俗的框架和笔法来表现作深刻的人生观、爱情观和哲学思考，具有深刻而丰厚的思想内涵和审美价值。     

试论民族审美心理的形成

民族审美心理是民族审美文化的一个组成部分。民族审美心理的形成，要受到自然环境、哲学、宗教、道德等多方面的制约。     

金庸:一个传统文化审美神韵的自觉追求者

作为一个有着广博传统文化知识修养的传统型的中国知识分子，金庸的审美意识中明显带着以儒家为主流的传统文化观照的倾向，这种审美倾向体现在他的武侠小说创作中，不止于表层的古典历史知识的罗列，更体现在他对侠文化的深层的精神层面的拓展中。金庸笔下的郭靖等儒侠形象，无不洋溢着金庸对传统文化审美神韵的自觉追求及其价值取向。     

洪深戏剧创作——一部民族审美心理的镜子

从观众接受美学的角度,通过研究洪深上世纪二三十年代戏剧创作过程中的三个阶段,两次转变,来探讨戏剧创作应怎样把握时代的脉搏——民族审美心理,以期给现代的戏剧创作和演出提供一种借鉴与启示。     

民族审美心理的特征及其当代意义

文章五个方面对民族审美心理的特征进行分析和总结 ,并谈及它的当代意义及某些不足 ,以期在民族民间美学的建设与发展中起到一定的推进作用     

从大众审美心理看广告翻译

广告是一门大众化的艺术,它要遵循社会文化习惯和迎合大众的审美文化水平和审美心理。在广告翻译中我们应该遵循功能对等原则,即要使广告译入语文化背景下的受众者产生与原文在源语文化背景中同样的审美心理。为了达到这一目标,我们在进行广告翻译时应采取直译、文化转化、音义结合、创造翻译等翻译方法。     

传统服饰旗袍与民族审美心理探源

本文从传统服饰旗袍的款式演变、女性穿着者的身材气质要求等方面探究中华民族审美心理的历史积淀,从中发现旗袍折射出中华民族审美核心“中和之美”,及对于曲线的审美偏爱,对女性气质“雅”和“静”的推崇。     

现代审美心理与民族民间舞的美学特征的互渗

人的审美心理结构是一种双重的结构:既是历史的审美经验成果的积淀,也是个人审美经验的积淀。审美情趣的变化,不是个人的随心所欲,而是同社会的集体意识有着密切联系,同时表现出极其鲜明的时代特色。美的存在是一种客观,美的存在的价值却有赖于审美的感知。人的审美心理是一个动态的结构,它会随着时代的发展而变化。人们的审美心理会受到符合时代特征的新作品的刺激,从而形成欣赏上的心理激动。现代人的审美心理呈现出强烈的时代性。舞蹈自古以来都是不可忽视的社会文化现象。古往今来,国家的重大政治活动和庆典,欢迎外国元首,都在仪式活动中穿插着本国民族的传统舞蹈。这样,舞蹈便成了民族文化的象征。舞蹈作为一种文化现象,始终伴随着人类的生存与发展,只要接触到它的原始形态,就会感觉到它与人的生命的密切关     

论审美心理结构的民族性及其对民族艺术的规范

民族审美心理不是一成不变的,而是日臻完善丰富的。它一旦得以深化之后便遥控民族所有的个体审美心理的生成。这集中体现在对神、宗教,对现实人生的态度和对民族艺术的规范上。稳定的民族审美心理结构,对于不同艺术的创造、功能、本质和欣赏都有着规范。     

从中国传统审美心理看李煜词的特色

中国审美心理自其发端就以超脱于感官之外的形而上的美感为美的极致。富有中国传统文化滋养的李煜,充分利用了词这一特殊文学体裁,表现了以逸为美、以艳为美、以悲为美的传统审美心理。他的词作不仅在不同的时期表现了互不重复的特点,也在文学史上占据了不可替代的地位,具有独特的艺术魅力。     

从线条艺术看中国人的审美心理

线条是人们认识和反映自然形态最简洁、最概括的表现形式。自古以来线的演变丰富多样。线条美的渊源,从仰韶文化、马家窑文化时期可以追溯到战国、秦、汉而至清,线条广泛运用到文字、绘画、建筑等中。这些有着奇特的律动,呈现生命运动痕迹的线条,对我们研究中国人审美心理有着极高的参考价值。     

民族语言的审美特征——民族审美心理分析之一

民族语言往往被本民族视为“完美无缺”并引以为自豪,民族语言在其历史过程中总是同民族审美心理同步发展的。民族语言的美最集中、最典型地体现于民族文学和民族艺术之中。客观评价民族语言的审美价值,就要正确认识民族语言的审美特征。把外语摒除在民族审美领域之外的作法是狭隘的。只有熟练掌握外语才能充分领略外语的审美意蕴。     

少数民族心理对本民族发展的影响

少数民族心理是一个民族的文化传统、政治经济、生活方式以及居住的自然环境特点在该民族成员心理上的反映，是推进或妨碍本民族发展的因素之一。     

从金庸小说看美术教育

闲暇无事时，重读金庸小说，发现武林高手们学艺的故事中，有很多地方和我们目前的美术教育异曲同工。可以供我们的美术教学学习和借鉴。     

略论中国圣贤文化对民族审美意象的影响

中国两千多年的封建社会化是一种圣贤化，中国封建社会的各种精神化现象都打上了这种圣贤化的烙印，民族审美意象作为民族精神力量的肯定性象征，同样积淀了由这种圣贤化形成的民族化心理。     

从接受心理看诗歌意境产生的审美途径

本文从接受美学的角度 ,着重探讨了接受主体对创造主体所形成的文本再创造的审美观照过程中 ,产生意境的审美途径 :意境审美创造活动 ,是创造主体的文本创造与接受主体的再造想象的相互融合 ,即接受情景的虚实相生 ,审美意蕴的多极化 ,终至形成意境那圆融浑成、“太一”化工的“韵外之韵”、“象外之象”的境界