论价值、教育价值与价值教育

当代西方迅速崛起的“价值教育”思潮以其巨大的声势影响着教育实践的发展，本文站在教育哲学层面从马克思主义教育哲学角度，对价值、教育价值和价值教育问题进行分析，并结合对西方“价值教育”思潮的评述，提出在中国今天的教育改革中同样可以借鉴这一思潮，以推进当前深入开展的素质教育，同时，也有助于人文精神的弘扬和民族素质的构建。     

论价值和价值主体

辩证唯物主义的价值哲学,目前在我国还处于初创阶段,其中许多理论命题需要在争论中逐步确立。有一个流行的观点:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”本文论证了它的理论缺陷,并提出要理解作为哲学范畴的“价值”的要义,必须把价值概念与自控制系统的“目的”性范畴关联起来,认为价值是事物在与一定的自控制系统的关系中产生的,一切事物,凡是符合于一定的自控制系统的目的,对于达到这种目的有所助益的,那么,对于这一自控制系统来说,就都具有正价值。一切事物,凡是不符合于一定的自控制系统的目的,对于达到这种目的有所阻逆、损害的,那么对于这一自控制系统来说,就都具有负价值。本文论证了“任何物都可以充当价值主体”和“只有人才能作为价值主体”两个针锋相对的论点都不能成立,提出“价值主体只能是包括从最简单的生命组织到最高级的人类和人类社会在内的各个等次的自控制系统”的观点,作为第三说。本文还从理论和事实的结合上论证了意识不能作为判定价值主体的标准,价值主体对于价值和价值物的反应有三个水平,由低到高依次为:生理水平的反应,心理水平的反应和意识水平的反应与反映。从主、客对应上对价值问题进行了全方位的研究。     

个别价值不是现实价值

读了邵步越同志发表在《中学政治教学参考》1993年11、12期合刊上的《ABC还是ACD》一文,很受启迪。在此,我也想发表一点看法。 某省会城市考题:某皮鞋厂,原来每个工人一天生产5双皮鞋。现在由于该厂进行经济体制改革,极大地调动了工人的积极性,劳动生产率大大提高,每个工人一天生产10双皮鞋、前后两种情况表明:     

价值判断与价值选择

本框课程标准的要求：识别事实判断与价值判断的表现,说明价值判断的意义。     

价值

今天上午,我乘车到外婆家去玩。搭车的人可真不少。好不容易来了一辆车,刚一上车,我就被挤到了门口,那滋味真不好受! 正在这时,混乱中不知是谁重重地踩了我一脚,痛得我差点叫出声来。低头看了看自己的脚,够惨的。忽然间,我眼睛的余光瞟见了地上正躺着一张面值壹角的人民币,一半还踩在一只皮鞋的底下,只露出点边来,似乎在痛苦地呻吟着。也不知是谁丢失的,更不知有多少只脚在上面踩过。电车到了一个站台,人下去了不少。那只黑皮鞋终于让开了,我看到     

价值

一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不是看他索取了什么。     

价值

请看《庄子·逍遥游》中的一则寓言： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。     

价值

常听人说知识是一种财富,美貌是一种资本。我想对许多人来说是对的。但对我来说知识和美貌只是使我的生活范围变得狭小,并没有给我带来什么好处。从小到大,我一直学习好,所以总觉得自己比较聪明,争强好胜的心特别强。天生的美貌使我清高、自傲,觉得周围的男孩子都配不上我。直到现在,我才感到自己失去了很多。在中国一所名牌大学毕业后,不甘落后的我随着出国的人潮来到美国继续读书。我和Ｊｉｍ是在上课时认识的,我们是前后桌,我有时会借他的笔记抄一下,因为老师的板书写得比较潦草,我总记不全,他的笔记写得详细,整洁,他同时…     

价值引导：是价值灌输还是价值探究

新课改让我们掘得的“第一桶金”是学生在课堂中的主体地位开始受到了尊重。他们找回了话语权，可以大胆地和课文、老师、同学平等对话；可以独立思考、畅谈自己的阅读感悟和独特体验了。我们实在不可低估这个变革对切实推进语文教改的重要作用，尤其是对培育能够适应国际竞争、具有健全人格的创新一代的巨大意义。     

价值引导:是价值灌输还是价值探究

新课改让我们掘得的“第一桶金”是学生在课堂中的主体地位开始受到了尊重。他们找回了话语权,可以大胆地和课文、老师、同学平等对话;可以独立思考、畅谈自己的阅读感悟和独特体验了。我们实在不可低估这个变革对切实推进语文教改的重要作用,尤其是对培育能够适应国际竞争、具有健全人格的创新一代的巨大意义。前进的道路总是不平坦的。应当看到,相当多的语文课堂还走在由教师主宰的旧轨道上,而有些课堂上学生的感悟和体验却风生云起,颇有不再把课文放在眼里之势。五花八门的多元感悟,真的有点儿“像雾像雨又像风”,这就与课文的价值取向不…     

价值差异与价值共识

影响价值差异的原因有很多 ,简要概括 ,主要有 :社会地位的尊卑、生存环境的优劣 ,历史风情的雅俗 ,社会演进的快慢 ,应然使然的差距 ;价值共识的主要路径 :进行范式修正 ,重视底线价值 ,加强中介转化 ,发掘传统价值 ,利用现代科技。     

市场价值、世俗价值与人的价值

当前，马克思主义人生观、价值观面临严峻的考验。党的十一届三中全会以来我国步入社会主义现代化建设的新时期。改革开放给社会主义注入了强大的生机与活力，也为人们接受和确立正确的人生观价值观奠定了基础。但另一方面，在改革进程中，由于经济的快速发展，体制的转轨，以及长期封闭的国门迅速打开，必然使各种社会思潮纷至沓来，使思想道德领域呈现鱼龙混杂，多元价值观冲撞的新格局。因此，认识和揭示当前所面临的市场价值，世俗价值和人的价值之间相互渗透，既相一致又相冲突的矛盾关系，这对促进社会主义物质文明建设与精神文明建设…     

价值中立与价值引导

价值中立是成人心理咨询中奉行的一个主要原则．它主张在文化和技术的双重意义上保持并体现咨询师对来访者人格最大意义的尊重。其潜在的话语是：①价值多元是民主、健康、和谐社会生活的基本特征之一：②个人拥有价值选择的权利；③成人具有自主进行价值选择与判断的理性。     

奉献价值高于索取价值

奉献价值高于索取价值北京工业大学社科部刘晓明从一定意义上说，索取价值和奉献价值的关系是价值观问题的核心。人们关注价值观问题实质上是关注索取与奉献是否适当。这是社会公平──这一绵延了几千年的引发社会冲突的焦点问题在新时期的特殊形式。在计划经济体制下，更...     

抽象价值与普世价值

中国青年报目前发表署名文章说,关于普世价值的有无问题,一些人坚持“无”的观点。我认为,这些人是把抽象价值同普世价值两个概念混淆起来了。     

生活价值≠数学价值

最近,学校进行了数学课堂教学沙龙活动,其中有一位教师执教的是四年级下册《混合运算的实际问题》,课堂上教师出示了这样的一道题:阳光小学四年级学生要去春游,有11个班,平均每班有45人,由班主任带队去,乘坐48座的公共汽车,最少要几辆车? 学生列式为:(45×11+11)÷48=10(辆)……26(人). 在交流答案时,绝大多数学生认为,最少需要11辆车,但其中的一个学生举手说:"老师,我认为最少10辆车就可以了."其余的学生纷纷表示不同意他的说法.那个学生继续说道:"我们可以让瘦点的同学,3个人挤挤坐2个座位,因为我们上次乘车去春游时就是这样挤着坐的,这样10辆车足够了."听了这个学生的解释后,老师高兴地说:"说得有道理!"并带头鼓起掌来……     

价值

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。"他说着将钞票揉威一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来。他又说"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它,他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要?"他继续问道,还是有人举起手。     

价值

人的价值不一定从他外在的“长”处去衡量。     

价值

一次,一个人在他的地里掘出一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下这尊雕像,然后他们就分手了。在回家的路上,他拿着钱边走边想,自言自