满族八旗

八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色,分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗;后增设的四种镶边旗,分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗,共为八旗。清军入关以后,八旗制度变…     

炒作学·高帽子·性

新闻炒作学因为多方的压力，终于被叫停了。     

学态·学养·学风

上海一位编辑同仁在<文汇报>上发表文章,谈到他拒绝看今天的图书广告.其理由有三条:广告词多空洞无物,枯燥乏味,此其一;不少广告词说话极端,不留余地,谄媚之态,显露无遗,此其二;有些广告词云山雾罩,不知所云,此其三.文中还谈到了老出版家范用先生为何喜欢看当年生活书店、读书生活出版社和新知书店的书刊及广告,原因是这些出版社出的书进步、新颖,且由鲁迅、老舍等文学家撰写的广告文字也漂亮.     

八旗汉军成因考论

相对于八旗满洲、八旗蒙古,汉军成立的时间晚了许多。八旗汉军诞生于皇太极时代并不是偶然的,除了汉军的技术优势之外,汉军成军与皇太极大战略和皇帝专权有直接的联系。     

清代八旗武学试论

八旗武学是清代学校教育和武科举考试的重要特点,八旗武学承明之旧,除承续前代武学内容,也相应增加了带有鲜明民族特色的教育内容。     

八旗汉军研究概述

八旗制度是满族特有的社会组织形式。入关前,它兼有军事、行政和生产等职能,对满族的形成和发展具有重要作用;入关后,它是建立和维护全国统治的中坚力量。作为八旗的重要组成部分,八旗汉军历来受学术界关注。多年来,学者们围绕八旗汉军组建的原因、时间以及其名称、作用等问题展开探讨,成果丰硕。     

八旗生计问题述略

清代历史上,八旗生计问题非常引人注目。它几乎贯穿了清朝一代,也震动了清朝社会。本文拟对这个问题做些初步的探讨和说明。 一、八旗生计问题的发生 1644年,清军入关,满族统治者夺取了全国政权。在这种民族大举迁居异地的情况下,他们解决生计问题的办法是圈地、占房和建立粮饷制度。     

清代驻防八旗科举述论

顺治八年(1651),八旗始行科举,康熙朝成为定制.与京旗相比,驻防八旗科举表现出阶段性特点.嘉庆以前驻防八旗需赴京应试,嘉庆朝实现了就地化,道光朝由文科改试翻译,同治朝以降直至科举废止文科与翻译科并行.驻防八旗科举阶段性特点的形成,缘起于清廷鉴于驻防八旗中诸如汉化、生计困顿、武力衰退等新情况、新问题的应对.以驻防八旗...     

清末部分八旗都统履历

都统是清八旗之主要军政长官,职掌一旗之政令,稽其户口,经其教养,序其官爵,简其军赋,以赞上理旗务。现从馆藏兵部——陆军部全宗档案中,选出清末部分都统的履历,予以公布,供研究参考。     

清代珲春八旗驻防初探

位于今吉林省东端的珲春,与朝鲜仅隔一图们江,其东南与俄罗斯以通肯山向西南延伸的山脊分界.珲春在清代属满洲祖先的发祥重地.基于珲春处于中、朝交界,边务日繁,而且是清朝的"龙兴之地",清朝在此设置了驻防.本文主要根椐中国第一历史档案馆馆藏<珲春副都统衙门档案>,试就珲春驻防的设置原因、建置、兵民生计以及当地卡伦的设置等问题.作一梳理和论述,以就正于方家.     

清代八旗进士人数考实

正"八旗为国家根本"(1),八旗进士则是清代"根本"之中的菁英群体。清代八旗入仕途径虽然多元,但在八旗大员中,有22.6%的大学士和16.4%的总督是进士出身,比例远高于其他入仕途径,八旗进士在清统治中发挥着举足轻重的作用。(2)但学界对八旗进士的人数众说纷纭,并没有确切的统计结论。本文汇辑相关文献,拟对八旗文进士、武进士、翻译进士人数作一考实。     

清初汉军八旗都统考

汉军八旗成立于入关前的崇德七年六月,所设都统(当时称固山额真)、副都统(当时称梅勒章京),《清太宗实录》只作了名字的胪列,而未标明谁充任哪个旗的都统、副都统(见卷61),使人不易分清。后来又由于旗主之间的改旗,都统、副都统随之改易,使问题变得复杂。国史馆史官没有作细致的考察,以致某些旗、某些任职者的记述出现错误,与《清实录》等所记载当时的一些史事相矛盾。记述错误的几个旗分,主要是汉军正白旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗。误记的史籍及其所做的错误记述如下：     

北洋武备学堂学规

光绪十一年(1885年)五月,直隶总督兼北洋大臣李鸿章,在天津创办北洋武备学堂。为保证该学堂教育方针的贯彻执行,次年即制定出《北洋武备学堂学规》,作为学员行动指南。光绪二十六年八国联军入侵时,学堂被毁停办。该学堂虽只开办15年,但它培养出的数百名学员,后来大都成了清末编练各种新军的骨干及北洋军阀政治集团的重要成员。由于该学堂开创了近代军事教育的先河,因此该学规也就成为清末民初各种军事学堂拟订章制时赖以参照的“成法”,对近代中国军事教育的发展起过重要作用。此学规因当时印数不多,保存下来的已不多见,现将本所图书室收藏的光绪十二年最早的石印本整理公布,供研究者参考。     

威海水师学堂

在风光秀丽的刘公岛西端,坐落着一所闻名遐迩的清代海军学校—威海水师学堂的遗址。这所我国现存的惟一有迹可寻的清代海军学校,开办于清光绪十六年（公元1890年）,是清政府继福州船政学堂、天津水师学堂、广东水陆学堂之后创办的第四所培训海军军官的学堂。经历百余年风雨沧桑的威海水师学堂,曾见证了近代中国的兴衰。     

清代蒙古八旗武举制度

清代武举考试对象分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军,其中八旗蒙古武举制度对于清代的蒙古族教育发展具有十分重要地位,是清代武举制度的一个亮点.文章对蒙古八旗武举形式、考试内容和考试管理深入分析.     

清代蒙古八旗武举制度

清代武举考试对象分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军,其中八旗蒙古武举制度对于清代的蒙古族教育发展具有十分重要地位,是清代武举制度的一个亮点。文章对蒙古八旗武举形式、考试内容和考试管理深入分析。     

书评实践·书评理论·书评学

书评实践、书评理论、书评学是书评发展的三个自然阶段和自然形态,同时也是它的逻辑阶段和逻辑形态。我们称之为书评的三元,也即书评的三种基本形态。书评三元是书评运动的一个体系。书评三元组成了运动着的书评的全部运动,揭示了书评循环往复的运动过程,同时也大致划分了书评研究的基本范畴,构成书     

清末陆军学堂

光绪二十六年（1900）后，清朝廷实行新政，编练新军是其中主要内容。二十九年朝廷设练兵处，考查督练全国军队。练兵处由袁世凯署理。它有两份被认为是清末最重要的军事文件，①其一是《练兵处奏定陆军营制烟章》，②其二是《练兵处新定陆军学堂办法二十条》，③前者是一个庞大的建军计划，旨在全国建立三十六镇新军，日后的北洋六镇就源于此；后者是前者的附属计划。为支持三十六镇新军的建立，旨在全国建立军事学校系统。在此后的二十年里，第二个计划比第一个得到了更充分的执行，计划中所拟大、中、小军事学堂（校）全部得以建立，对当…     

河南大学·编辑出版学专业

正1986年,河南大学编辑出版学专业招收了国内第一批编辑出版专业硕士生。经过二十余年的建设,目前,专业已成长为河南省级特色专业,河南省重点学科,高教新闻传播学会编辑出版分会会长单位。专业现有学科成员13人,其中教授4人,副教授6人,博士7人。成员中有博士生导师1人,硕士生导师7人,另聘请业界兼职导师14人。拥有编辑出版学和出版硕士两个硕士学位点,编辑出版学和新媒体编辑两个本科专业方向,在校生近200人。专业重视学术交流,与北京大学、复旦大学、南京大学、武汉大学等联系紧密,与牛津国际出版研究中心、英国龙比亚大学、美国明尼苏达州立大学以     

学做人·学做事·学做学问──愿与《北京档案》一起成长

学做人·学做事·学做学问──愿与《北京档案》一起成长吴小珊十年前，筹办《北京档案》的几位同志约我写写从事档案工作的体会，友情浓浓，欣然从命。于是，拙作《从郎平的训练档案说起》在试刊上发表。十年里，不知不觉成了《北京档案》编辑部的死党同仁。寒来暑往，既...