明清小说批评与《小说神髓》的叙事技巧

坪内逍遥的《小说神髓》被称为日本近代文学理论奠基之作,作者旨在引进西方美学和文学理念来改良日本小说,但在叙事技巧上却并未完全排斥日本江户时代的叙事原则,其中一些来自中国明清小说批评。本文尝试分析中国明清小说批评与日本江户时代文学及《小说神髓》的影响与变异关系,通过比较中日文学近代话语转换的轨迹来探究《小说神髓》在叙事技巧上的创新点及其现代性意义。     

简析日本近代的皇国观念

明治维新后，日本迅速走上资本主义发展道路。由于资本主义改革不彻底，近代日本在经济、政治、思想化等方面仍然保留着封建残余，天皇制得以继续。近代日本政府通过神话天皇，鼓吹日本国体优越，宣扬大和民族优秀，使皇国观念成为近代日本占统治地位的意识形态，成为日本发动侵略战争的精神支柱。战后日本的皇国观念并没有受到彻底批判，至今仍然在社会中产生影响，阻碍中日友好关系的发展。     

科学和人本：近代小说观念的转型与归结

历史期待小说观念的更新,新小说家的启蒙意识,使得小说的创作与批评自觉向政治靠拢,造成国人民族文学意识的勃兴,也影响到小说艺术的水土流失。小说观念的科学品格,是近代小说创作的科学态度树立的必然产物,而其批判理性的强化,人本趋向则成为小说观念的突出表现。近代小说虽未完全切断传统的英雄主义链条,但它对人格理想的务实追求,展现了其特有的平民姿态。中国小说观念近代转型与归宿的＂凤凰＂展开它强劲的双翼,促使其人本和科学的品格在如磐的夜气中升腾和突进。     

论近代小说观念的转变

中国近代小说是近代政治影响下发展繁荣起来的,小说观念从“小道观”到梁启超等人提出的“小说为文学之最上乘”,小说在学习西方文学的同时,其地位得到了很大的提高;但这种观念又延缓了小说的成熟,使之成为政治的扬声器,造成小说对“人”的轻视,对“个性”的忽视。近代商品经济的发展,市民阶层的壮大,也同样影响着近代小说观念的转变。     

论日本近代私小说

私小说是日本近代坛上特有的一种学形式。本就私小说的定义及内涵、产生原因特点、种类及种种私小说论略作分析与阐述。     

明治初期的《学制》与日本的近代义务教育

1872年日本颁布了第一部近代学校教育制度《学制》,虽然《学制》仅仅实施七年就被废除了,其教育计划也大多未能实现,但它在兴办和推广国民初等教育方面却取得了成绩,为日本近代普及义务教育奠定了重要的基础。     

中国近代小说研究的新贡献评中国近代小说演变史

近 2 0年来 ,中国近代小说研究取得了可喜的成绩。不少研究成果 ,或开拓了新的领域 ,或提出了新的观点 ,或补充了新的材料 ,或进行了新的阐释。 2 0 0 0年 1 1月 ,由山东人民出版社出版的武润婷的《中国近代小说演变史》(以下简称为《演变史》) ,又将中国近代小说的研究推进了一步 ,为中国近代小说研究作出了新的贡献。《演变史》将近代小说归纳为四大类 :侠义公案小说 ,言情小说 ,社会小说 ,历史和神怪小说。然后对这四类小说分别叙述其演变的原因和轨迹。若干年前 ,该书作者为了给中国近代文学专业的硕士研究生开设近代小说研究课 ,开始大…     

《金瓶梅》小说观念的近代趋向刍议

捕捉世态人情、展现市井生活的自然本色、绘制一幅近代意识的世情画卷、张扬近代色彩的人本意识、还原世情社会的生活本质,世情小说《金瓶梅》以其反映市井社会的务实态度,开辟了小说审美艺术的新境界。《金瓶梅》将注重传奇的传统小说模式引向凸显写实的小说创作新领域,推动了小说观念的嬗变。     

论近代小说观念的嬗变及其新特点

近代小说观念作为古典小说观念的终结和现代小说观念的萌芽,不可避免地带有明显的过渡性质,并出现了一些新特点.维新运动前主要是继承传统,又在鄙视小说为"闲书"中出现一些新变化;伴随维新运动的酝酿与来临,小说渐渐受到较多的重视,社会功能得到关注与强调;资产阶级改良者大力提倡小说,着眼于抬高小说的社会地位,力争让小说进入文学殿堂.之后,鸳鸯蝴蝶派强调娱乐消遣功能的小说观念,表现出对传统小说观念的继承与回归.     

家族小说的当代转型——梁斌的《红旗谱》新论

在中国当代小说史上,《红旗谱》一向被视为反映农民革命的史诗作品,但如果我们从其表现阶级斗争与家族仇恨的双重主题、对父子冲突与父子相继多层家庭关系的描写、对现代知识分子心路历程的刻画方面来看,它又在一定程度上继承了现代家族小说的传统,成为“十七年时期”家族叙事的典型,这既符合小说创作的客观实际,也是其成为当代小说经典的原因之一。     

近代日本留学生与东西文化冲突

近代初期的日本留学生首先在风俗习惯、物价水平、文明程度等方面受到优势的异质文化——西洋文化的冲击。在与西洋文化的碰撞过程中,留学生的思想发生了变化：一些留学生放弃了原来的狂热的攘夷思想;一些留学生对留学所在国产生了反感、鄙视、排斥的心理;一些留学生在特定时期发出了＂留学无用论＂的声音。本文将对日本近代留学史上的这些现象进行文化阐释,以揭示其所以发生的历史根源。     

日本家族国家伦理观与近代军国主义的融合

日本家族国家伦理观与近代军国主义是日本近代以复古为特征的两大意识形态。在明治维新改革不彻底和西方资本主义给日本带来的压力前提下,在维护天皇制统治和扩大对外侵略的过程中,家族国家伦理观逐渐融合于近代军国主义中,从而导致了日本近代对外侵略战争的全民性、疯狂性和野蛮性,并为日本的战争罪行提供了合理的依据。     

近代以来日本家庭结构与功能的变迁

家庭是社会的细胞和缩影。近代以来日本的家庭结构和功能发生了较大的变化。具体表现为家庭规模减小,核心家庭比率上升直系家庭基本保持不变,单身家庭异军突起;直系家庭与核心家庭并存;家庭生育功能降低;教育功能提高;消费功能大大增强;赡养功能削弱。在走向现代化的过程中,日本家庭制度的变化既有与西方发达国家家庭制度演变一致的方面,同时又保留了传统的民族特色。     

浅析近代小说的叙事艺术

较中国古代小说以故事情节为主的全知叙事模式,近代小说采用第一人称叙事写作方法,增强了小说的主观抒情色彩,在一定程度上表现出对传统小说叙事模式的背离与超越,对中国现代小说的形成和发展产生了深远的影响。     

中国近代人学观转向的析评

中国传统儒家将人视为封建伦理大网上的纽结,近代思想家们将这一入学观进行了革新。康有为凸显个人的价值和尊严;谭嗣同对封建制度和纲常伦理进行了无情的批判;严复对人的“能群”格外重视;梁启超的“新民说”的提出标志着中国近代启蒙思潮达到了顶峰;孙中山最终提出了“国民”的概念,完成了近代入学观的转向。     

中国明清小说在日本近世末期读本的受容

中国的汉文学在日本的传播历史由来已久。进入明清时期,白话文小说的发展也推动了日本近世文坛上雅俗折中文体的出现。中国小说经过日本文人的翻译、介绍、效仿逐步掀起了具备趣味性、大众化的日本近世读本热潮。本文试从作品的产生时间、在文坛上的定位、创作特点等方面探讨中国明清小说在日本近世读本小说发展过程中的孵化、形成及发展。     

日本近代启蒙思想在中国的传播形式及其汉译评析

20世纪初叶的“译书热”推进了日本近代启蒙思想在中国的传播。诚然当时的日汉译粗劣有余精品不多，但此乃时代使然，亦是中国的日语翻译从幼稚走向成熟的必然。正是这“译书热”造就了新世纪中国的译坛之兴，译事之盛和译才之济，这才是其真正的价值所在。     

中国现代小说史研究中的若干问题

中国现代小说史研究要想有所突破，必须解决重视规律轻现象的问题，要善于发展有意味的现象、提炼典型现象，以现象来复现历史原生态与呈示规律；必须在现代小说内部新旧之间的关系、现代小说与包括民间学在内的传统学的联系、现代小说与外国学的比较等方面加强研究。     

中国传统社会性别理念的近代转换

清末民初致力于传统文化近代转换的新型知识者,以西方近代民族主义和男女平等理念为理论基础,从性别秩序理念的重构、女性社会价值的重估、女子才德关系的重释、女性角色形象的重塑四个层面,对中国古代宗法农业社会中以男权主义、家族主义、伦理主义为价值准则的传统社会性别理念进行了除旧布新的重释与改造。这一传统社会性别理念近代转换的工程,构成了近代中国社会、文化转型进程中一个不容忽视的重要环节。