软发明是点石成金的指头

软发明是点石成金的指头章文说是有一个神仙，具有点石成金的本领，他用指头在石头上指指，这块石头就能变成金子。有一个人很贪婪，神仙给了他许多金子还不满足。神仙问他还要什么？他说：我要你点石成金的指头。神仙便不给他了。在发明世界中，如果说便发明是金子，那么...     

装睡的人叫不醒

有一个问题：什么样的人叫不醒？睡是可怕的,可怕就可怕在一个“装”是装睡不行动,神仙拿他也没办法。漫画家蔡志忠的回答是：装睡的人叫不醒。装字：明明认得清形势,知道自己的使命,但就     

第三只眼

正人有第三只眼吗?我们知道神话传说中许多神仙都有3只眼睛,除了一双正常的和常人无异的眼睛外,还有一只眼睛长在额头上,而且这只眼睛具有无上的神力。神话毕竟是神话,与现实往往有很大的差别。可是,也许你想不到,人的第三只眼睛真的存在。你、我、他等芸芸众生虽然不是神仙,却同样也长着3只眼睛!     

移不走石头就远离它

愚公移山的故事谁都知道。愚公不畏困难,持之以恒,带领子孙,世代搬山。智叟取笑时,他用“世世代代无穷匮也”来回敬,以表达自己的聪慧和决心。最终,愚公精神感动了上帝,派神仙帮助他移开了大山。西方,也有则类似的寓言。有一个农夫靠养羊维生,但住的地方给他带来了极大的不便。     

羊汤为什么那样白？

冬天,喝一碗滚烫而香味四溢的羊肉汤,是一种享受。然而,你有没有想过,某些又白又香的羊肉汤是怎样“熬”成的？山东的邓小利突然产生了这样的疑问。 邓小利是一位跑装饰材料的业务员,对于羊肉汤,他已经有十几年的“喝龄”。“每天早晨一碗羊肉汤,比神仙还自在!”几年前,邓小利总是这样对他的朋友说。不过,这几年,邓小利有时很纳闷,他总想不通一个问题：羊肉汤为啥有这么大的吸引力？     

苏州人的狂欢节 ——轧神仙

祈求吉祥欢乐、安康幸福既是每个人的心愿,也是人们对美好生活的质朴追求,于是充满着各种期许的神仙故事在民间广为传颂,这其中就有八仙的故事.在苏州民间传说中,人们就十分推崇八仙中那位"立满三千功,积满八百德"的吕洞宾. 吕洞宾,姓吕名岩,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府人氏(今陕西芮城永乐镇).他生于唐德宗贞元十四年(798 年)四月十四,后经其师父汉钟离(也是八仙之一)点化后得道成仙.相传吕洞宾生性潇洒倜傥,为人乐善好施,喜在人间斩妖除魔、除暴安良、治病救人,深得百姓爱戴与称颂.如今,在苏州城内还流传着许多与其有关的传说,如百年老店陆稿荐、虎丘山上二仙亭等,其中最有名的莫过于神仙庙的轧神仙庙会了.     

“神宗”不是什么好谥号

当年在历史课上学习王安石变法时,王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的,自然就“爱屋及鸟”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力,还挺会起名号的,不叫文宗,也不叫武宗,不叫高宗,也不叫中宗,却别出心裁地起了个神宗,让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。     

男人更爱照镜子?——自恋的分析

一旦你开始关注自身,自恋就开始了。神仙也自恋那喀索斯是希腊神话里河神的儿子。在他出世以后,他的父母去请求神示,想要知道这孩子的命运如何。神说:“不可使他认识自己。”光阴茬苒,不知不觉那喀索斯已经16岁,成长为一个英俊潇洒的少年。他的父母因为记住了那句神示,一直不让他看见自己的面容形象。所以那喀索斯并不知道自己长得什么模样。一个名叫厄科的女神深深地爱上了他。但是当她向那喀索斯表达她的爱意时,那喀索斯拒绝了她。从此以后,因为伤心,她整天藏在山洞和峡谷里,只有声音在山谷不断回响,“厄科”就是“回声”的意思。女神们同…     

这个拥有超能力的人

正看过神话故事的人往往都非常仰慕那些神仙表现出的神通,觉得这些都是常人所不具备的超能力,即便现实生活中有人表现出某些异于常人的地方,通常也只是在某一方面的特异功能而已,例如用耳朵看字。不过,在20世纪初,有一个叫沃尔夫·格里高里夫维奇·梅辛     

饲养水温对神仙鱼呼吸频率的影响

本文研究了在不同的降温时间间隔内神仙鱼成鱼和幼鱼在水温为25℃、22℃、19℃、16℃时的呼吸频率;研究结果表明,水温对神仙鱼呼吸频率的影响非呈线性关系。水温对神仙鱼幼鱼呼吸频率的影响比成鱼明显;另外,当降温时间间隔延长时,神仙鱼对低温的适应性有所增强。     

从葛洪《神仙传》看汉魏晋神仙小说盛行的原因

本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因。     

浅论全真教思想与马致远杂剧的关系——以《陈抟高卧》为例

马致远被称为＂万花丛里马神仙＂,他的现存七种杂剧中有四种受全真教思想影响被归为神仙道化戏。本文对《陈抟高卧》这部最耐人寻味的剧作进行细致解读,理清它与全真教思想既有契合与共鸣又有偏离与背叛的关系,有利于更清晰地了解马致远杂剧的创作背景及创作心态,从而进一步探讨中国古代知识分子在理想与现实中的困境与挣扎。     

从葛洪《神仙传》看汉魏晋神仙小说盛行的原因

本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因.     

炼丹家的发明

中国自战国和秦汉,在统治阶级中间盛行神仙之学,秦始皇和汉武帝都向往着神仙的生活。方士们编造谎言说,一个人要想成为神仙,必须服用“大枣”、“奇芝”等仙药,但服后没有发生作用。方士们又编造说,仙人在国外。于是就发生了秦始皇派徐市带领五百童男五百童女去海外求神仙...     

从葛洪《神仙传》看汉魏晋神仙小说盛行的原因

本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因。     

揭开神秘壁画之谜

在一些恐怖电影或者我国古代的神仙志怪的小说中，我们也许会发现有一个共同的情节，就是它们所描写的地方往往都要借助一个荒废的古宅或者残破的古寺来作为故事发生的一个场所。为什么呢？因为那里的破败荒凉往往会给人一种毛骨悚然的感觉，能够烘托一种恐怖的气氛。     

谁偷走了我们的寿命？

长寿自古以来就是人类孜孜不倦追求的目标,中国人也不例外。庄子曾在著名的《逍遥游》中提到中国有一位彭祖,是上古五帝中颛项的玄孙。他经历了尧舜、夏商诸朝,到殷商末纣王时,已767岁,相传他活了八百多岁,是世上最懂养生之道、活得最长的人。我国的神仙,无不是经历千秋万岁,容颜依旧;历代皇帝统统被臣民称为“万岁”,并且无不着力寻找长生不老之方药;民间的长寿老人,无不被尊为“人瑞”。     

人有第三只眼

在神话传说中,许多神仙有三只眼睛.《西游记》中的二郎神有第三只眼,《封神演义》中的闻太师也有第三只眼.不过,也许你想不到,我们其实也长着第三只眼. 希腊古生物学家奥尔维茨在研究大穿山甲的头骨时,在额间发现了一个退化的眼眶,引起生物界的注意,结果发现鱼类、两栖类、爬行类、鸟类甚至人类,都有第三只眼睛.     

人有第三只眼

在神话传说中,许多神仙有三只眼睛。《西游记》中的二郎神有第三只眼,《封神演义》中的闻太师也有第三只眼。不过,也许你想不到,我们其实也长着第三只眼。     

在有所为与有所不为之间——略论司马迁的天命观

司马迁的天命观具有儒道互补的特征。一方面承继道家的天命自然观,认为天道无知,人事兴替应从自身寻找原因,据此对神仙迷信提出了质疑,对天道报应说进行了批判。另一方面,他的思想受到儒家孔、孟、董仲舒等影响,认为天命可以相符。天道自然观和天命论的同时存在使他的思想体现出双重性。