古都文化在城市与乡村文化融合发展中的作用——邺都文化与临漳城乡文化一体化的思考

结合中国古都的一般特点,分析了邺城古都文化形成的特点,强调古都文化在当今城乡一体化建设中的价值所在,并结合邺城文化的内涵特征,提出邺城文化是临漳地域文化的基石,也是临漳城乡一体化建设的基质。在城乡文化走向一体化的冲突融合过程中,古都文化作为传统文化、地域文化的集中体现,其文化基质作用、纽带作用不可忽视。     

古都郑州的特殊历史地位及其现代发展战略

中原政治经济文化中心———郑州市,不仅是一个新兴的现代化城市,而且还是一个具有悠久历史文化的古都城市,尤其在中国古代都城发展的早期居于重要地位。充分利用文献与考古发掘资料来论述古都郑州在中国古代都城发展史上的特殊地位及其形成的历史地理原因,并在此基础上探讨现代“大郑州”建设的文化战略,很有现实意义。     

论六世纪邺城文学在北朝文学史上的地位

文章阐述了邺城文学在北朝文学史上的地位。一方面邺城文学继承了北魏洛阳时期文学的大部分成果,“北地三才”的文学才能在东魏北齐得到了充分发挥。另一方面,隋朝初年的著名文士“北地三杰”的童年时期都在东魏,他们文学才能的成长在北齐,真正得到海内外的一致推崇则是在隋朝初年。所以邺城文学在北魏洛阳文学和隋初文学之间扮演了一个承上启下的角色。     

关于古都广州历史文化研究与旅游开发的若干问题

古都广州历史文化遗存丰富,应该在积极保护这些古都历史文化遗存的同时,合理而充分地进行开发,使之成为广州旅游业可持续发展的一个新的增长点。关于广州城市发展史和广州的古都文化,仍有许多问题并未研究清楚,留下不少空白点,有些重大的问题甚至众说纷纭,令人莫衷一是,而有些论断则明显证据不足,难以服众,应该深化研究古都广州历史文化相关问题。在系统开发广州古都历史文化旅游资源方面,目前要着重做好以下几方面的工作:编辑出版《古都广州》大型丛书,扩大宣传力度;积极申报世界文化遗产,形成拳头旅游产品;实施多元开发战略,完善旅游线路;美化城市环境,加强旅游景点配套设施建设。     

古都洛阳在东周时期的历史地位

东周时期洛阳的历史地位十分重要,不仅是当时的国都所在地（政治中心）,而且是重要的经济和文化中心。这主要表现为居住在洛阳的周天子,虽然已失去了天下共主的地位,但仍然是诸侯国称雄争霸必不可少的一张王牌。与此同时,东周王畿洛阳有着雄厚的物质基础,这里的农业、手工业、商业和王室礼乐文化都十分发达,对各诸侯国都有着很大的影响。     

信阳茶的历史地位与文化成就

河南信阳是中国最北的产茶区,也是中国古代八大茶区之一,其所产的绿茶历史悠久,驰名中外。在几千年的种茶、采茶、饮茶过程中,信阳形成了既与中国茶文化融为一体,同时又带有鲜明地方特色的茶文化。     

台湾地位的历史考察

宋元时期,中国开始在台湾设置政治机构和军事驻防;明代,台澎地区成为中国重要的海防前沿;清政府在台湾设省之后,台湾有了更快的发展,但在中日甲午战争之后,台湾被割让给日本;民国时期,中国依据《开罗宣言》、《波茨坦公告》及《日本无条件投降书》收回了对台湾的主权。台湾是中国的一部分,是历史延续下来的事实,也是早已确定的国际法规范。     

涪州文化的渊源、特点与历史地位

涪州化也即是现在重庆市涪陵区的古代化。其特点是具有源远流长的历史传统、兼收并容的化群体、尚简勤学的化氛围、自强不息的进取精神、博大精深的思想内涵、章节义的地域特色。另外，涪州化的历史地位也非同一般，其在理学、水、饮食等方面的贡献，更是饮誉全国乃至全球。     

浅论古都邺城与建安文学的兴起

邺城自春秋齐桓公筑城以来,历经战国、秦汉、三国魏晋、南北朝时期的北齐、直到毁于大象二年(580年),先是作为侯都,进而成为王都,最后成为帝都。东汉末年曹魏政权在邺建立,此时"建安文学"应运而生。邺城的繁华造就了文学的成就,具有代表性的"三曹"、"七子"就是在此形成的。     

怀化抗战文化的勃兴及其历史地位

抗日战争时期,怀化抗战文化盛极一时,抗日救亡文化团体纷纷成立,报刊突出抗日宣传,书店传播进步思想,教育事业呈现繁荣;怀化是湖南战场上继长沙抗战文化兴盛之后的一个中心;怀化抗战文化运动离不开中国共产党的领导,不仅反映了抗战形势的发展变化,也有力地推进了抗战进程,怀化抗战文化还融合了本地民族文化的诸多因子,为以后怀化文化事业的发展留下了宝贵财富。     

关于青岛历史文化名城保护的思考

青岛拥有得天独厚的历史文化遗产,这是城市可持续发展的基石.随着城市的发展,历史文化名城的保护与大规模的城市建设之间的矛盾日益凸显.寻求保护与发展的适度平衡,是提升城市文化品位的必由之路.     

沂蒙夷人文化的历史地位与分期

沂蒙地区是山东远古人类的发祥地，历史上所谓的“东夷族”人，其实就是指今山东及其周边地区的当时土著人。沂蒙夷人是夷人的一部分。这里，从旧石器时代到新石器时代各时期的文化发现都十分丰富，其文化发展连续完整，有力地住汪了中国远古文明起源于中国本地的说法的正确性；进入阶级社会以后，沂蒙地区古国林立，以莒国为最，鄅、郯居其次。从对出土的大量青铜器、陶器、玉石器、乐器等文物分析看，当时沂蒙地区经济发达、文化先进。     

论曹魏邺城及其周边自然景观和文化景观

虽经前代开发,曹魏时期邺城周边仍有着独特的自然景观,生态环境优越.在此基础上,经过曹魏统治者的大力开发,邺城地区形成了完善的水利景观、优美的园林景现和发达的农业景观,这是邺城及其周边区域发展程度的标志,是曹魏邺城独有的城市个性.邺城园林景观的规划对当前城市人文景观的规划有着重要的借鉴意义.     

承德历史文化名城保护概述

承德市于1951年成立了避暑山庄和外八庙管理处,对文物进行修缮和保护;1961年被国务院列为重点文物保护单位;1982年开始大规模整修.1994年被列为世界文化遗产名录.目前存在的问题是,老城区职能太多,导致人口密度大,高层建筑多,影响了避暑山庄的原有风貌.     

纵论魏晋北朝邺城的中心地位

曹魏至北朝时期,邺城基本保持着北方中心城市的地位。北周末年,邺城毁废,其历史地位亦急转直下。本文分阶段考察影响邺城发展的各种因素,分析邺城中心地位的形成与丧失、邺城自身兴亡的历史,并由邺城个案获得影响我国古代城市兴衰的几点启示。     

论历史文化名城特色文化旅游的立体打造以历史文化名城宜宾为例

作为商业文化核心,历史文化名城的老城区有着极为丰富的历史文化资源,但在开发的过程中,由于多种原因致使老城区的历史文化资源流失。以宜宾为例,在分析历史文化名城文化旅游资源特点及开发中存在问题的基础上,指出宜宾文化旅游特色定位应该立足于城区四大主题文化,并提出了历史文化名城特色文化旅游的立体打造的思路及举措。     

基于文化生态的扬州名城保护与旅游开发

扬州作为国务院公布的首批历史文化名城之一,文化旅游资源富集。以扬州为例,从文化生态的视角探讨历史文化名城保护和城市文化旅游开发。通过分析扬州名城文化旅游资源,提出基于文化生态理念的扬州名城文化旅游开发原则和开发重点,从而促进名城保护和旅游开发的协调发展和可持续发展。     

张岱年的“文化综合创新论”及其历史地位

早在20世纪30年代,张岱年先生就提出了"文化综合创新论",旗帜鲜明地反对自由主义的"全盘西化论"和保守主义的"儒学复兴论"。在20世纪80、90年代的"文化热"中,他进一步阐释了"文化综合创新论",其核心思想是:继承和发扬中华民族的优良文化传统,同时汲取近现代西方文化的先进成果,创建一个综合中西文化之长的新的文化体系。"文化综合创新论",是20世纪中国思想史上探索现代化道路的重要文化思潮,为我们建设有中国特色的社会主义新文化提供了宝贵的思想资料。     

石首三大历史文化之谜考略

洞庭湖区的石首（绣林镇）,在历史的长河中演绎了不少动人的故事,尤以三大历史文化之迷更为神秘：一是刘备招亲之地;二是俞伯牙遇知音之地;三是范蠢墓葬。笔者为解开疑窦。查阅诸多历史资料、参阅专家论述,并对事件发生地进行考察,力图还历史之本来面目,有助于对历史文化遗存的传承与弘扬。