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1.
钱学森同志与许多学者的学术通信,是他学术思想的重要组成部分。在1978年初的一封通信中,他针对当时“知识经济”的思潮,从《实践论》的认识论视野,阐明知识与经济的关系是认识世界与改造世界的关系,经济活动自古以来就是知识经济;并从“科学技术是第一生产力”的观点,揭示了当今世界经济本质上是科技经济。作者以缅怀的心境,对钱学森同志给作者的这封亲笔信内容进行了解读,阐发了钱学森同志关于认识论视角的知识经济观。 相似文献
2.
基于"信息人"与"经济人"的经济信息分析新探 总被引：3，自引：0，他引：3
引入“信息人”和“经济人”的概念，提出经济信息分析以控制为手段、以效用为目的的定义，并由此得出其新时期特征，对经济信息分析作出了全新的认识。 相似文献
3.
世界正在迅速地迈向“新经济”时代,人类社会正在发生着前所未有的变革,如技术革命、知识革命、通讯革命和网络革命。我们的教育的确需要进行一次深刻的革命,以便与技术、知识、信息和网络革命相适应。我们的教育工作者的确需要一场思想革命,以便与社会和经济发展的巨大潮流相适应,教育只有通过观念、体制、构架、机制和模式的变革和制度的创新,才能迎接应变“新经济”和信息时代的挑战。一、“新经济”对教育提出的挑战“新经济”是在充分知识化的社会中发展的一种经济。有人认为“新经济”就是全球化经济;有人说就是网络经济;有人说是信息经济;也有人说是知识经济,即人力资本在未来社会发展中的作用会越来越重 相似文献
4.
大学生是青年中知识层次较高．最有潜力．最具创造性的群体，将逐步成长为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。能否用“三个代表”重要思想武装青年学生，决定着他们能否担当起国家未来发展的重任，关系着我们党能否继往开来地推进中国特色社会主义事业。本次调查将就当代在校大学生对“三个代表”重要思想的学习贯彻情况，学生学习的主观意愿，学校提供的客观条件及学习、贯彻“三个代表”重要思想与改造主观世界的关系等问题展开并提出合理化建议。 相似文献
5.
本文详细地分析了美国20世纪90年代开始的“新经济”现象。通过对新经济形态的历史逻辑分析。较完整地描绘出了知识经济概念产生与演绎的发展历程：从后工业社会、后工业经济，到信息经济、高技术经济，最后到知识经济。在此基础上，论述了知识经济概念对信息经济概念与高技术经济概念的超越之所在。 相似文献
6.
一、知识经济的基本特征
关于知识经济的基本特征,笔者认为,知识经济是知识与经济的高度统一,也可以说是知识与经济的一体化。具体表现为以下两个方面：经济知识化。是指所有经济过程,包括生产、交换、消费、管理各个环节,以及由此而导致的社会经济活动的全面知识化,社会经济活动全面地以知识生产为主导,科学技术为第一生产力。 相似文献
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1 信息经济学的兴起与发展 “信息经济学”作为新兴学科的概念最早是由斯蒂格勒(G.Stigler)于1961年发表的以“信息经济学”为题的论文中提出的。这篇论文研究了信息的成本和价值,信息对价格、工资及其它生产要素的影响,第一次将信息作为经济活动的要素和经济运行机制加以研究。 1962年,当时在普林斯顿大学执教的经济学者马克卢普(F.Machlup)教授在其《美国的知识生产与分配》一书中首次提出了知识产业的概念,分析了知识生产和分配的经济特征和经济规律,阐明了知识产品对社会经济发展的重要作用。 相似文献
8.
基于组织学习理论,分析多维知识搜索(科学型、市场型、供应链型)对建筑企业双元性绿色创新的影响,并探索联盟“游戏规则”对上述关系的调节效应。实证结果表明：科学型知识搜索对双元性绿色创新均存在正向影响,市场型知识搜索仅对探索性绿色创新具有正向促进作用,供应链型知识搜索仅对利用性绿色创新产生正向影响;联盟“游戏规则”仅在多维知识搜索对利用性绿色创新的影响中起部分调节作用。进一步地,联盟“游戏规则”在科学型知识搜索与利用性绿色创新关系中起负向调节,在供应链型知识搜索与利用性绿色创新关系中起正向调节作用。 相似文献
9.
本文从不同角度考察了知识经济与信息经济的相同与不同之处，从定义、历史、产业的角度看，在信息科技之外的高科技尚未大规模产业化之前，知识经济与信息经济含义是相同的，从自然界的改造过程及人机智力分配角度看，对外部世界的改造能力取决于智能系统水平，信息化应与知识化同步进行，世界竞争的实质是知识和人才的竞争，知识经济是强调了知识和人才作用的信息经济、贫困的实质不是信息贫困，而是知识和人才的贫困。 相似文献
10.
二、中国古代关于灵感的“五大说”中国古代对灵感的研究，走的是另外一条道路。历代文论中不仅注意到了文艺创作中的灵感现象，作了大量的生动描述，而且创造了一套不同于西方的概念和理论。在古代汉语虽然没有“灵感”一词，但却有交感、兴会、神思、妙悟、顿悟、灵性与灵机、养兴与感兴等一系列概念与范畴，通过这套概念与范畴，建立了自己的“人物沟通，心灵感应”为中心的灵感理论。这种灵感理论同西方相比较，主要区别有三：一是对于灵感的来源和本质，西方重神启、重天才或天性，中国则重人与物的沟通，心与物的感应；二是对于灵感来… 相似文献