“中国名校600强”丹阳市实验小学 不拘一格降人才,为学生一生的发展和幸福奠基

<正>江苏省丹阳市实验小学始建于1771年的鸣凤书院,文化传承240多年,近代杰出的思想家龚自珍在此任主讲席,写下著名诗句"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"。语言学家吕叔湘、画家吕凤子、二胡演奏家闵慧芬、水稻专家杨守仁、北京大学国家发展研究院教授李玲等都是这所学校的著名校友。学校以"不拘一格降人才"为办学理念,以"培养天性自然、思想自由、学习自主、生活自理的儿童"为办学使命,致力于"为每一名学生一生的发展和幸福奠定坚实的基础"。学校以"显书院之精髓,杨自珍之思想,     

论清代广东书院的课程理念与教学模式

古代的"课程"是指学生根据考课目标而自我安排的学习规程。清代广东书院存在着两种课程模式,一种为应付科举而设置,一种为崇尚经史古学而设置。这一差异导致了"无课程"与"有课程"之书院的分野,展现了两类书院不同的教学风格,进而导致不同的教学效果:"无课程"书院注重围绕科举内容进行考课,这导致书院生徒不能潜心做学问,而有追求科名等沽名钓誉之行为;"有课程"之书院注重经史教学,强调学问的经世致用,进而保障生徒的自主学习,体现出对传统教育本真的回归,这是晚清书院改革的精髓所在。     

“课程—书院”通识教育模式研究

通识教育的主要目标是"人"的育成。大学通识教育包括专业教育以外的所有内容,它的形式应该且必须包括第一课堂的正式课程和第二课堂的非形式教育。以美国哈佛大学为代表的"核心课程+住宿学院"模式和以香港中文大学为代表的"大学通识+书院通识"模式告诉我们:要把"人"的育成作为大学的办学理念,厘清课程与书院的关系,进而建立完善的机制,推进第一课堂的正式课程和第二课堂的书院制非形式教育协同运行,形成制度化的人才培养模式,从而确保通识教育目标的真正实现。     

白鹿洞书院“道——化”课程思想探析

本文以白鹿洞书院为例,从"道"与"化"的视角勾勒古代书院的课程图景。其中,从来源、选择和结构三方面探寻书院课程之道,从内容、次序和方式三方面探寻书院课程之化。书院"道——化"课程思想的要义是以人性为核心构建圆心式课程目标,以文化为主轴梳理累进式课程内容,以导学为枢纽形成自学式课程范式。     

承教育之文脉 扬书院之精神——江苏省苏州第一中学校书院文化的创新与实践

书院作为中国古代特有的一种教育组织形式,延绵千年,为教育发展和学术繁荣做出了重要贡献。作为有书院办学历史底蕴的现代化学校,应当充分挖掘书院文化精髓,传承书院办学精神,追求"德业并重,以德为先"的教育目标,强调道德与学问并进,鼓励特色与创新融合,推动专业与科研引领,积极寻求传统与现代办学的有机结合,守正出新,实现突破。     

格物致知求卓越经世致用担责任——上海市格致中学学生社会实践活动纪实

139年前,上海市格致中学的先驱们在创办书院时取"格致"为名,其意义何其深远."格物致知"出自于《礼记·大学》的八目——"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",它是儒家宏大抱负的起点,也是中国历代知识分子孜孜以求的理想境界."格物"、"致知"位列八目的前两位,强调了其对于"治国、平天下"的重要性.与之相呼应,当年格致书院的课程原则汲取了"经世致用"的内涵,可谓目标明确、含义深刻."经世致用"起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说,是中华文化的精华之一.以此为课程原则,在于注重实学教育,强调学以致用、关注国计民生、解决实际问题,是学校先驱们"富国强民"办学目标的真实写照.     

山西大学与山西近代高等师范教育的发展——以山西省立教育学院为中心

山西省立教育学院是山西省第一所高等师范学校。这所学校的管理人员和普通教师大多来自山西大学。学校的办学风格也大体因袭了山西大学初创时中斋的办学风气,即有着"回归书院式"的教育,这具体表现为:课程设置,因人而设,不求划一;教学内容重视传统文史之学,教学方法继承书院考课之法;设立膏火制度,以励品学,等等。山西省立教育学院的种种教育活动反映出,山西大学对山西近代师范教育的发展有着潜在的影响。     

“书院研究”方兴未艾

在《书院研究》论文集不久问世之际,本专栏继续发表四篇文章。 （1）李才栋针对他参加过的几次学术会议上关于书院的分歧意见,归纳为书院名称始见之时间、具有教学功能书院之起始时间、建立在雕版印刷技术发明这一生产力基础上的书院与科举之关系、书院发展的阶段和若干里程碑、书院办学之性质、书院办学的程度、古代书院有无教授管理、书院之制度、     

主持人语:"书院研究"方兴未艾

在<书院研究>论文集不久问世之际,本专栏继续发表四篇文章. (1)李才栋针对他参加过的几次学术会议上关于书院的分歧意见,归纳为书院名称始见之时间、具有教学功能书院之起始时间、建立在雕版印刷技术发明这一生产力基础上的书院与科举之关系、书院发展的阶段和若干里程碑、书院办学之性质、书院办学的程度、古代书院有无教授管理、书院之制度、书院的现代意义等九个问题,提出自己的观点,撰成<直面书院研究中的分歧与辨析>一文,可供读者进一步研究之参考.     

秉纯粹之本 走国学新路——明伦书院院长魏东林访谈录

“修身心、怡性情、济天下”,从2005年8月5日明伦书院前身“企业国学堂”成立之初,明伦书院就秉承这种纯粹的办学理念,“立足经典,守望纯粹”。依靠国际儒学联合会提供的强劲实力师资阵容,致力于全方位提升中国社会精英人士的传统文化底蕴与人文素养的目标而不断努力、成长着。独特的办学特色以及纯粹的办学理念,引领明伦书院不断推陈出新,搭建出更广袤的未来之路。     

巴蜀书院“家”课程体系的构建与实施

巴蜀书院"家"课程的提出是应和新时代育人的新要求,是学校课程统整与家文化办学定位的回应与承载。它包含了"三维目标、三层设计、三径结构"的课程体系。以"立""和""爱"为培养目标,以"成长路径主线、目标层次关照、整合课程资源"为设计策略,形成了"润""学""化"三维一体的课程结构,包括"环境课程、组织课程,国家课程、校本课程、班本课程、互生课程,研创课程、实践课程、游历课程"等课程样态。实施上,以"全员协同、全域育人、人人课表、多样资源、多元互生、三体评价、由管到持"为基本路径。     

以“四气”文化培育“大器”英才

湖州中学作为具有千年文脉的百年名校,文化底蕴深厚。从安定书院时期的办学思想“明体达用”到湖州府巾学堂现代学校时期的办学宗旨“为国植贤”,冉到现今新课程改革时期的培养目标“大器英才”,我校一直秉承为学生终身幸福奠基、不拘一格培养人才的原则。同时,无论在哪一时期,我校培养的学生都有着湖州中学印记——“正气、大气、和气、灵气”的文化特质,成为各行各业的中流砥柱,社会之贤才。     

开发一批富有时代气息的课程

近年来,我校在课程改革实践中,注意传承格致书院＂经世致用＂的课程特色,制定了《格致中学课程建设纲要》,比较完整地构建了具有格致特色的课程体系。在编制学校课程时,我们力求学校课程能 够鲜明地体现由历史所形成的办学特色和现代社会的育人目标,     

张栻课程思想钩沉

张栻是湖湘学派的重要代表人物,南宋著名的教育家、理学家,曾是岳麓书院的主讲。著名的"朱张会讲"开创了书院会讲之先河,更对岳麓书院的振兴与发展产生了巨大和深远的影响。本文重点分析了张栻书院课程内容的哲学基础,其课程的哲学思想主要来自张栻关于"人性善"的哲学理论。张栻的课程思想除了保留了传统的书院课程思想外,书院课程内容更加强调传统的儒家经典,根本原因在于明"义利之辨",将儒家经典视为经世致用之文、载道传仁之体,他还注重经世致用的"天下事",体现出治国安邦的实际作用,旨在培养济世传道、治国平天下的栋梁之才。     

江苏丹阳市实验小学简介

<正>丹阳市实验小学是一所百年老校,数十年来坚持以"不拘一格"为办学理念,以培养"本色儿童"为目标。学校早在2018年就积极开展"小幼衔接"的实践与研究,2019年受邀参加全国学前教育宣传月启动仪式,学校作为小学唯一代表介绍了小幼衔接的课程改革。2020年,学校的"365小幼衔接"课程获得江苏省课程基地建设项目。2021年3月31日教育部发布《关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》,丹阳实小的"365小幼衔接"课程基地建设必将大有作为。     

中外合作办学机构中EAP教学“双导师”制度探究

近年来,国内高校中外合作办学蓬勃发展。大部分中外合作办学都以浸润式英语教学作为其教学特色,而学术英语(EAP)是其中非常重要的课程之一。本文尝试探讨实践多重"双导师"制度,构建从入学到离校伙伴式、书院式、科研为导向的渐进式共同学习体。从导师遴选机制、课程机制和组织建设三方面探讨中外合作办学机构中的"双导师"制度。     

“辩课进校园”第四十一站:走进江苏省句容市华阳中心小学

正句容市华阳中心小学位于葛仙湖畔,毗邻华阳书院。学校秉承"正心"文化主张,坚持"一切教育,从心出发"的办学理念,以"树正德教师、育正行学生、建润心课程、构慧心课堂"为目标,推进教育教学改革,深化素质教育,提升办学品质。近年来,学校始终把建设一支高素质的师资队伍放在学校工作的首位,连续5年成功举办"江苏·句容与名师同行"及"江苏·句容现代班主任论坛"两大省级品牌活动,联手名     

直面书院研究中的分歧与辨析

本文对学术界关于书院名称始见时间的分歧、关于具有教学功能书院起始时间的分歧、建立在雕版印刷技术发明这一生产力基础上的书院与科举、关于书院发展的阶段和若干里程碑、关于书院办学性质的争议、关于书院办学程度的争议、古代书院有无教授管理、书院"制度"、书院的现代意义等九个问题,提出自己的观点.     

论古代书院的优良学风

书院之名最早见于唐代,它的产生和发展源远流长,它是适应当时政治经济的需要而发展起来的。通过长期办学经验的积累,书院形成别具一格的教学体系,与当时为科举服务的官学分庭抗礼,走出一条私人办学的独特道路,构成我国教育史上一种优良的学风。书院在教育方法方面已形成了整套理论,历代搞教育的人都进行过研究。毛泽东同志也非常重视古代书院,他在《湖南自修大学创立宣言》中说:"回看书院,形式上的坏处虽然也     

四川省成都市新都二中

<正>办学目标:建设现代化的书院特色优质高中 办学理念:尚贤德·积实学·重践行·致融通 育人目标:培养崇实尚贤·融通知行的现代公民 校训:讲求实学·造就通才 校风:崇德修业·务实担当 教风:清心传理·教无贻误 学风:真意悟道·学贵有恒 四川省成都市新都二中是一所全日制公立高中。学校前身是拥有百年治学经验的繁江书院,书院建于公元1764年(清·乾隆二十九年),距今已有260年。学校植根繁江书院优秀文化,秉承书院“讲求实学、造就通才”的校训,坚持以文化人、以文育人,主动投入普通高中新课程改革洪流,整体构建独具书院特色的文化育人实践体系,以鲜明的课程文化、教学文化、教师文化、学生文化、环境文化,引领现代化书院特色优质高中的建设。