宋明邸报内容之比较

邸报是中国古代的报纸,其得名来源于"邸".根据颜师古的注释: "郡国朝宿之舍,在京师者率名邸.邸,至也,言所归至也.音丁礼反."汉代实行郡国并行的地方建制,"郡"与"国"在京师的府署叫做"邸",类似于现在地方政府的驻京办事处.     

中国古代官报——邸报

邸报是我国最早的报纸。“邸”是西汉时朝觐京师的官员在京的住所,后来作为地方官员驻京的办事机构,是地方和中央之间沟通信息、传播信息的联络机构。由邸吏向地方传达朝政的“报告”或“情报”,这些官方文书(“报告”或“情报”)就称为“邸报”。西汉时的邸报还没有形成完整的官方文书发布制度,只是供地方机关长官及其幕僚阅读与了解,唐以后才逐渐成为政府的公报,由各地节度使派驻首都的进奏官负责向地方传发,它是我国官报的雏形。邸报不是一个报的专名,而是中国古代封建官报的通称,是封建王朝传知朝政和地方官员了解朝廷政情的工具。有时…     

"邸报"为何没有衍变为近代报纸

许多人认为,中国的近代报纸源于古代社会的“邸报”,称“邸报”为中国近代报纸的萌芽状态。其实,“邸报”不是中国近代报纸的始祖,而是政府公报的始祖。中国近代报纸并非从“邸报”的基础上发展起来的。[第一段]     

发现"府报"--我国古代报纸的历史前推800年

我国古代报纸的历史,有确切文献记载依据的,可以追溯到公元8世纪唐代的“开元杂报”;而现存最早的古代报纸,经方汉奇教授认定,是公元9世纪的“敦煌邸报”。 上个世纪80年代,在我国西北的居延、敦煌一带的汉长城烽燧中出土了数万枚西汉木简,经张涛教授考证,其中有一些是官方发给边燧兵士阅读的“府下制书”,这些古代新闻传播实物的发现,使得我国古代新闻传播的历史可以前推到公元前2世纪的汉武帝时代。张教授在1998—     

报纸视觉化传达的趋势及手段

中国的报纸自西汉《邸报》诞生起,其表现形式和媒体特征互相依存、互动呈现,这时期的报纸基本上没有图形,主要依靠人工抄写在竹帛或者纸张上,以简单的文字排列形成版面,需要通过阅读后才能进一步理解文字信息的内涵,朴素的视觉、单纯的文字与稚拙的符号是这一时期报纸的主要特征。例如唐玄宗开元年间性质接近《邸报》的《进奏院状》,是由进奏官传发给各藩镇用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告,形式为单页的宣     

中国最早的报纸——邸报

邸报是中国最早的报纸.邸报是指由邸吏向地方传达朝政的官方文书"报告"或"情报"总称[1].有时也叫"朝报"、"杂报"、"条报"、"邸抄"、"阁钞"、"进奏院状报"、"状"、"报状"、"京报"等.邸报的主要内容为皇帝谕旨、谕书,朝廷的法令、公报,臣僚的奏章和官吏任免、奖罚情况等官方文书.     

我国古代有系统的官方新闻传播可提前800年

中国新闻学院教授张涛发表于《新闻与传播研究》今年第二期关于西汉“木简报”的论文 ,将有物证的中国古代官方新闻传播史提前了８００年以上。我国古代官方有系统的新闻传播 ,戈公振在其《中国报学史》中曾提出“汉有邸报乎”的疑问 ,然而找不到古代文献的直接记载 ,也没有物证。所以 ,现在关于中国古代官方新闻传播 ,最早的记载仅见于唐“大历十才子”之一孙樵的著作《经纬集》 ,该著“开元杂报”篇记载了唐开元年间 (公元７１３～７４１年 )官方新闻传播的物证。虽然尚有不同意见 ,“敦煌邸报”一般被视为中国现存最早的邸报。１９９８年…     

《金瓶梅》中的邸报新闻

我国古代报纸一般统称邸报。宋代以后,邸报这一名称常见于官方文书和私家尺牍诗文中,例如宋代诗人王安石、苏东坡、杨万里、刘埙的诗文中均提到过邸报。但由于缺少实物,我们对邸报缺乏感性认识。1984年中国人民大学新闻系教授方汉奇考证出现存最早的邸报,是公元887年(唐代)写给归义军节度使张维深的进奏院状(现存于英国不列颠图书馆),但这只是个残篇,其中一些文字已无法辨认。鉴于这种情况,我国最早提到邸报的长篇白话小说《金瓶梅》所提供的唯一一条完整的邸报新闻,就显得很有研究价值了。这条新闻全文如下:     

我国古代的报纸

我国最早的报纸是邸报。邸报也被称作“邸钞”、“阁钞”、“朝报”、“杂报”、“条报”、“除目”、“状”、“状报”、“报状”或“京报”。邸报由“邸吏”负责传发 ,因此得名。唐朝时已经有了邸报。此后宋、元、明、清各朝均发行邸报。唐朝邸报由各地派驻京城的邸务留后使负责传发 ,唐末人孙可之《经纬集》中有记述《开元杂报》的材料 ,是关于邸报的较详细的记载。唐代宗大历十二年 ( 777) ,邸务留后使改称进奏院管辖 ,每日、每五日、每十日或一月发邸报一次。元朝由通政院、明朝由通政司负责发行邸报 ,清初邸报由内阁发布。邸报的读者…     

再谈元代的“邸报”、“朝报”及“除目”问题——兼答李漫博士

自《元代"邸报"新证》一文发表后,有学者提出商榷和讨论。首先,笔者对于辨者的诸多"商榷讨论",提出了自己的看法。其次,文章又根据新近发现的历史文献史料,梳理出与元代"邸报"关系十分密切的媒体:"朝报"、"京报"、"除目"、"除书"等信息传播载体。考证出在元代现有文献中存有关于"朝报"、甚至"京报"的史料记载,而像"除目"、"除书"之类的信息传播载体史料,更是比比皆是。最后,笔者从古代社会人的新闻意识觉醒的视角,进一步考察我国元代"邸报"存在的可能性。     

地名“云南”之始末

云南省名，最早来自西汉时所置云南县的县名。由县名升为三国蜀汉所设云南郡的郡名：由唐朝封南诏为“云南王”，设云南安抚司；宋代封大理统治者为云南节度使；元代设云南行中书省，以“云南”为省名。     

透明度:政府要跟上微博的脚步

官方数字是权威数字,在条件允许的情况下,不应滞后,更不能遮掩。因为"7·21"北京水灾,想起明代邸报的一篇水灾报道。重新找来一看,不由佩服:除了时效差一点,古代的突发事件报道,并不比今天逊色多少!同样是北京,同样是水灾,邸报的这     

江夏李氏叙略

魏晋时期,李氏是江夏郡的著姓望族。江夏郡设于西汉高祖六年(前201),地跨今湖北、河南二省,淮水穿其北境,中有云梦泽之饶,江、汉二水在境内交汇。因为"沔水自江别至南郡华容为夏水,过郡入江,故曰江春。" 李氏在江夏的居住地点,西汉时在郡境北部的钟武(治今河南省信阳市东南),东汉时改钟武为平春(治今河南省信阳市西北,位于淮水上游弯道的西南岸,是东汉新设的侯国)。三国     

汉代邸报考

文章首先以确凿的史料批驳了戈公振的"邸通奏报"说,指出邸在汉代只是通朝报的住所,还不是一种正式负责"通奏报"的信息传播机构。然后通过有关史料从反面证明在汉代并没有出现邸报,并指出当时京师和地方之间确实存在新闻信息的传播和沟通,但其传播媒介并非后世所说的"邸报",而是一种非公开性传播的比较原始的新闻信。     

青海乐都出土东汉《赵宽墓碑》再考

1942年,青海省乐都县出土东汉晚期《赵宽墓碑》,兼具书法艺术和史料多重价值,它详细记述了墓主赵宽籍贯、家族世系及迁徙任职情况,为补正西汉以来赵充国家族世系和研究中古金城赵氏起源提供了重要依据。本文在充分梳理学界相关研究成果基础上,重新移录碑文并作校勘,对学界仍存争议的赵充国家族世系、立碑者是谁等问题再作申论,并分析东汉中后期金城赵氏籍贯郡望形成与其家族文化内涵转变问题。有关金城赵氏起源与籍贯郡望成立,虽然能追溯至西汉赵充国屯田湟中、迁徙令居,但墓主赵宽才是真正促成赵氏脱离天水故地而著籍金城的关键人物,他在流亡关中冯翊时修习儒家经典,从而实现家族"由武入文"历史转折,为此后金城赵氏发展奠定基础。     

论西汉“木简报”

20世纪以来 ,从居延和敦煌两个地区的塞垣线烽燧遗址上出土了数万枚汉简 ,其中相当部分的汉简内容是制书。西汉朝廷不断地向西北烽燧发送制书 ,是为了达到政治传播的目的。如果把汉简制书和唐宋以后的邸报作一对比 ,就会发现 ,二者除了书写材料不一致外 ,在传播的广泛性、内容范围、手写抄传的发行方式等方面都很相似。这些汉简制书实际上就是西汉时期的木简报。有鉴于此 ,似可认为 ,我国古代成制度的官方新闻传播 ,起始时期不应是较晚的唐代 ,而应定位在西汉 ,即推前约 1 30 0年。     

《金瓶梅》中的邸报新闻

我国古代报纸一般统称邸报。宋代以后,邸报这一名称常见于官方文书和私家尺牍诗文中,例如宋代诗人王安石、苏东坡、杨万里、刘埙的诗文中均提到过邸报。但由于缺少实物,我们对邸报缺乏感性认识。1984年中国人民大学新闻系教授方汉奇考证出现存最早的邸报.是公元887年(唐代)写给归义军节度使张维深的进奏院状(现存于英国不列颠图书     

从"亲尝汤药"看薄太后的家教观

一、"亲尝汤药"的来历 众所周知,西汉王朝"文景之治"时期的明君汉文帝是一个有名的大孝子.汉文帝刘恒是汉高祖刘邦与妃子薄姬的独生子,是汉高祖的第三个儿子.汉文帝继位后,其母薄姬被尊为薄太后,"亲尝汤药"的典故就源自汉文帝对母亲的德与行.     

近代安阳报业简史

报纸是完整意义上的西方产物。有人说,中国也有自己的报纸,那就是“邸报“。“邸报“起始于唐代,一直延续到清代。但邸报的作用仅限于传达朝政信息,所载内容无     

论明代邸报的传递、发行和印刷

我们知道,邸报是明代社会新闻传播的主要工具和主要方式;我们还知道,明代邸报是明朝官吏阶层和知识分子阶层的常阅之物,许多明代史籍中记载有关邸报的资料,已经无可辩驳地证明了这一一点。但是;有一些相当重要、相当关键的问题,至今我们还没有完全弄清楚。这就是:1.在没有现代邮政系统的明代社会,它的邸报究竟是怎样传递和发行的?2.明代邸报是手抄的,还是雕板印刷的,或是活版印刷的? 本文试图对这几个问题作一些初步的探讨,以见教于大