当下语境中生命本原意义的迷失

《受活》在展示以“善”为内核的真实的中国乡村模糊映像的同时,也以荒诞手法展示了当下语境中乌托邦梦想的破灭,表现出作者对身处其中的现代社会所抱有的焦虑和不安,以及对家园的寻找和对“回家”的留恋,其中既包含着对传统文化的精神层面的回归,同时也意在唤醒以主流社会自居的“圆全人”世界渐趋迷失的本性.借助小说文本,作者力图唤起人们对乡村社会的关注与同情,激发起人们对素朴生活的眷恋和缅怀,在作者看来,诅咒或逃离现实都毫无意义,唯一可行的途径是在对现实的既认同又超越的张力中,保持一份积极向上的情怀,不论与现实融入还是背离,都始终不忘人性的本真,始终保持前行的激情、抗争的能力和超越的智慧.     

枯叶的华丽“变身记”——高中生探索生命意义的心理辅导课

<正>【理论背景】奥地利著名心理学家、意义疗法创始人维克多·弗兰克尔认为,人都有探索自己生命意义的需要和驱力,都有选择生活态度的自由,而且每个人的生命都有其意义,任何时候的生活都具有价值。有三种活动可以让人获得生命的价值：从创造性的工作中实现“创造性价值”;在爱的体验、和真善美事物的接触中实现“经验性价值”;即便身处困境,也可以在态度的选择上体现其“态度性价值”。     

一堂关于生命意义的对话

处于青春年华的初中学生,风华正茂,对生活充满热情,洋溢着生命的活力。但也有一部分学生开始对生存的意义和生命的价值产生怀疑,不同程度地表现出漠视自己和他人的生命。教育应该是一项关爱生命,提升生命质量的神圣事业。     

心底的困惑与生命的本原——读杨金砖《寂寥的籁响》

《寂寥的籁响》以“心底的困惑”开启情感的闸门 ,寻找生命的本原 ,在经过一番历史与现实的困惑之后 ,诗人情感在回归自然融入自然的畅意心怀中 ,获得了“依然故我”的自由 ,从而向读者揭示了生命的本原所在。     

关怀生命意义感的教育

生命意义感就是对生命意义的感受,是个体对生活的目的、方向和态度的看法,是一种高层次的心理感受。作为关怀人类幸福的事业,教育必须关怀人的生命意义,让学生感到生命是有意义的,形成一种意义感。教育应该让学生有人的尊严感,培育学生积极的生命情感和生命责任感,增加学生的生活愉快感,指导学生积极直面缺憾感。     

意义治疗理论下的生命意义及其发展

生命意义的心理学化历程首先开端于弗兰克尔的意义治疗理论,弗兰克尔通过对意义治疗理论的基本命题、实现生命意义的途径和意义治疗的阐述赋予了生命意义心理学化的注解。随着积极心理学的兴起,生命意义的研究重新回归到心理学研究视野中,心理学家通过量化的方法探讨了生命意义的测量及其与心理健康的关系。     

生命教育:旨在生命意义的教育

人的发展是生命意义不断丰富的过程,教育活动的终极目标就是激扬人的生命活力,促进生命自由而全面的发展.反思不断发生的生命极端现象,意义的失落、教育的“纯工具化”理性成为生命失落的根本诱因,因而引导学生“为何而生”,帮助学生发现和创造生命的意义也就成为了生命教育的本质规定.由此,教育要唤醒生命之爱,引导学生在现实生活的积极...     

大学生生命意义感调查分析

了解大学生生命意义感现状,为高校开展生命意义感教育工作提供研究基础。本研究随机抽取168名江苏信息职业技术学院大学生,使用"生命意义量表"进行问卷调查。调查结果表明:调查对象总体上生命意义和目标不确定;调查对象的生活目标、生命价值显著高于理论值,且差异显著(P<0.05);大一学生生命意义感高于大二学生,差异显著;没有或较少有人际关系困扰的大学生,其生命意义感、生活态度、生命价值、生活自主水平均显著高于有一定程度甚至更严重人际困扰的大学生。     

生命意义的教育学述评

目前,关于生命意义的研究涉及的学科众多,研究对象范围广泛,然而,对生命意义的研究主要涵盖在生命教育的研究内容中,对生命意义的界定、失落原因的分析和实现策略的探求过于空泛,不具有针对性。研究方法上,偏重于理论研究,脱离了具体的教育生活世界,教育现象学作为一种"面向事情本身"的研究方法应予以关注。研究对象上,中学生作为生命意义研究的重要对象,没有受到足够的重视。此外,对于心理学、文学等领域已有的生命意义研究成果是否可以为教育所借鉴等问题,有待于研究者们进一步的探索。     

生命教育：旨在生命意义的教育

人的发展是生命意义不断丰富的过程,教育活动的终极目标就是激扬人的生命活力,促进生命自由而全面的发展。反思不断发生的生命极端现象,意义的失落、教育的＂纯工具化＂理性成为生命失落的根本诱因,因而引导学生＂为何而生＂,帮助学生发现和创造生命的意义也就成为了生命教育的本质规定。由此,教育要唤醒生命之爱,引导学生在现实生活的积极展现中赋予生命以意义;提升自我意识,引导学生在省察自我中发现生命的意义;涵化生命情感,引导学生在良好的文化熏陶中体验生命的意义;培养坚强意志,引导学生在挑战痛苦中实现生命的意义;激发责任感,引导学生在创造性劳动实践中开创生命的意义。     

论生命视野中的师生关系

生命视野的师生关系可以概括为:师生生命的共时性与历时性;师生从互为手段到互为目的;师生角色界限从清晰到模糊;师生生命的相互摄养与创造;从教师的单极表演到师生意义共建;从任务活动到共历生命成长。     

论教育的生活意义和生活的教育意义

教育与生活既有本质的区别,又有内在的联系,其本质的联系就体现在：教育与生活的互动,即教育具有生活意义,生活具有教育意义,生活教育与教育生活便从不同角度蕴含着双重意义,发挥生活的教育意义和教育的生活意义,对深化当前基础教育改革具有深远的意义,是实现伯价值生命不可或缺的。     

叙事策略与逼真效果浅谈

逼真的阅读效果是文本的叙述者与接受者共同创造的.既是由叙述者用时间变形和视角变换等叙事策略来营造出的,又是接受者调动一切日常经验积累、阅读接受惯例和审美想象积极参与再创造在话语沟通与交流中完成的.     

论中国文化精神与西方资本原则之间的张力

当下的现实表明,中国文化精神与西方资本原则之间存在着张力,并且正是在此张力之中发生着中华民族的命运转换。历史唯物主义的思想境界揭开了资本诞生的秘密, 同时也就揭示了中国文化精神与西方资本原则之间张力的根源。从这一根源来看,中国社会的当代发展不能寄托于对今日西方社会的单纯效法,而应寄托于中国文化精神的返本开新。同时,中国的现代化并不意味着中国文化之生命正走向终结。对于一个有着文明传统和文化命运的伟大民族来说,她所经历的现代化过程同时意味着她在根基上参与了世界历史进程,因此,中国的文化命运在今天便具有了世界历史意义。     

试论合同法中的情事变更原则

情事变更原则是在民商事活动中以诚实信用原则为基础逐渐演绎出来的，其在适用条件、法律效力方面不同于不可抗力、显失公平和商业风险，虽然没有被写进我国的新《合同法》，但它已逐渐被其他许多国家的民商事立法所确认，成为一项较为基本的民商事活动原则。     

论言语交际的语境原则

人们言语交际的顺利进行，离不开对言语意义的正确理解和把握，以及共同遵守一定的原则。格赖斯(H．P.Grice)和利奇(Leech)分别提出了人们言语交际中所须遵守的合作原则和礼貌原则。然而，需要指出的是，仅有这两个一般性原则是不够的。为了理解自然语言的真实意义，人们需要一个新的原则——语境原则，以弥补合作原则与礼貌原则之不足。     

论唯物史观的价值内涵

人类历史的发展既是一个客观的和有规律的自然历史过程。也是一个自为的合目的的主体自觉选择过程。马克思创立的唯物史观克服了以往历史观的局限。实现了科学原则和价值原则的统一。但人类历史发展过程中价值的实现并非是一帆风顺的。是一个付出代价和扬弃代价的辩证过程。需要人们权衡利弊进行正确的价值选择。     

诚实信用原则在人身保险中的应用

最大诚信原则是保险合同的基本原则,但现行多数人身保险合同中普遍存在重投保人的诚信义务,以格式文本的形式为投保人设置不利障碍,保险人自身却没有很好地履行最大诚信原则。本文拟通过诚实信用原则的界定,并从保险法制、经济等方面探究人身保险中诚信危机的根源,以期有效克服人身保险中的诚信危机。     

青少年人生教育中的四个社会学模型及其应用

文章对人生使命三责任模型、人生进取三阶段模型、人生命运竞争能力三板块模型、人生命运二决定力模型等四个社会学模型作出了定性建模描述,并对四个模型在青少年人生教育中的应用作了探讨,提出人生的志向、愿望、态度对一个人的人生起决定性作用。     

语境对词义演变和词义运用的影 响

从语境与词义的定义入手,结合相关语料,剖析语境对词义演变和词义运用产生的影响。结果表明,语境不仅是导致词义演变的一个重要因素,而且还会影响到词义组合在语言中的具体运用。