唐代敦煌壁画布局试析

中国壁画的发展历史研究离不开对敦煌壁画的研究,而敦煌壁画的现存遗迹中,几乎所有的布局样式与技巧都可以在唐代的壁画中找到源渊。因此唐代敦煌壁画的研究对于整个中国壁画史的发展起着前瞻后续的作用。本文试图就壁画的布局与构图方面对唐代敦煌壁画作以浅析归纳与总结。     

魅力无穷的卷草纹饰

在中国传统纹饰的发展过程中,卷草纹作为植物类装饰纹样以它独特的艺术造型延用了数千年,它真实而又简炼地展现了植物的客观形态,同时又唤起人们丰富而美好的联想。整个纹饰整体感强烈,在和谐统一中富有变幻,展现了卷草纹鲜明的形式美规律。同时,它的特有的律动感、生命力又激发出人们对生活中所向往的、充满生命、欢乐的情感。这种可激发起人们联想和共鸣的纹样所体现出的审美理想,呈现出艺术效果,可以满足不同时代、不同人群的审美需求。     

唐代敦煌莫高窟的壁画艺术

敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹。通过考察 ,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果。本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点 ,表现技法和制做特点。     

唐代敦煌壁画供养人服饰形式美初探

本文主要从美的形式原理中的反复、旋律、平衡、对比、呼应、强调、层次七个方面,研究了敦煌壁画女供养人服饰形式美.     

唐代敦煌壁画供养人服饰与体型

本文通过对敦煌壁画供养人服饰的分析与研究,探索了唐代服装款式、穿着方式、妆面流行与人体的关系.对唐代服装流行的成因寻找渊源.     

唐代敦煌壁画维摩诘经变中的官员服饰考证

本文着重考证了唐代敦煌壁画维摩诘经变中的具服、进贤冠和黑介帻,并将壁画中的官服和唐代其他图像作比较,认为中晚唐维摩诘经变中的人物程式化趋势明显.     

唐代前期敦煌壁画的服饰色彩艺术

研究敦煌壁画中唐代的服饰色彩,有助于将古代文化遗产中的精华,作为当今服饰色彩的启迪与应用.唐代前期是我国历史上封建社会经济、政治、文化发展的鼎盛时期,反映在壁画当中的服饰也体现了这一时期的经济实力.把唐代前期壁画中的服饰按照初唐和盛唐来分析,初唐色调温柔谐和,盛唐色彩鲜艳明快,浓郁.     

敦煌壁画中的观音

敦煌壁画中的观音［印度］洛克什·钱德拉苏达尔沙娜·戴维·星哈尔著杨富学译敦煌，从字面看，有“辉煌之烽火”之意，￣①但我们看到的却是它的或塑或绘的圣像，人们怀着虔诚之心去塑造他们，其中的“观音”就是本文要探讨的问题。正名本文首先探讨千佛洞的名称问题。用...     

敦煌壁画中的构图

敦煌壁画的布局是适应洞窟性质的需要而设计结构的,早期洞窟内有中心塔柱,柱的四面开龛安置佛的四相、八相等内容的彩塑,这是为了佛徒“右旋”绕塔观像的需要。到了隋唐时期,洞窟多为四方形,窟室比较宽敞,窟顶为倒斗形藻井,正龛内造像,龛     

敦煌壁画中的线描

本文通过对中国古代绘画理论的分析.将传统技法"十八描"与敦煌壁画中的线描及古代西域绘画的技法进行对比.将敦煌壁画中各时期的线描作了详细的论述.认为"曹衣描"、"凹凸法"是古希腊雕塑艺术的一种造型方法,曾运用于古波斯绘画,然后通过佛教艺术融入中国画.     

互文视域下唐代壁画诗与敦煌壁画之研究

中国传统的诗与画有着天然的亲近感,都是反映社会生活的艺术形式,具有诗画互证的可行性。诗歌语言与绘画语言都是文本的构成要素,同时作为独立的文化符号又具有自身特定的意义与内涵。尤其是唐代壁画诗,以文字描摹画面,赋予了写实与想象的双重空间;而敦煌壁画,以绘画的物质材料与艺术结构来展现佛寺等场景,同样也赋予了写实与想象的双重空间。《全唐诗》中的壁画诗,蕴涵着能够与敦煌唐代壁画形成映照互鉴的主题思想、物象特征等要素,其中李白壁画诗以及敦煌盛唐壁画中的佛寺题材具有典范性,体现了唐代壁画诗与敦煌唐代壁画之间的互文性研究价值。     

敦煌壁画中的古代武术

中华民族艺术瑰宝敦煌壁画 ,内容宏博 ,包罗万象 ,可以说是我国古代生活的百科全书 ,是五彩缤纷的形象的史册。敦煌壁画 ,上起南北朝 ,下至元代 ,绵延约一千年 ,现存有许多我国古代体育的形象资料 ,如武术、射箭、相扑、马术、技巧、游泳、搏弈、游戏等等。它从一个侧面揭示了我国古代丰富多彩的文化体育生活 ,以及各民族人民交流融合的情形 ,是研究体育史的宝贵资料。壁画反映武术形象的内容很多 ,早期洞窟的四壁和中心方柱的下部 ,画有许多练武者的姿势 ,他们或手持器械 ,或空手而舞 ,或两人相扑对打 ,千姿百态。这无疑是画家从当时流行的…     

敦煌壁画中的固姑冠

本文从敦煌壁画中蒙古族妇女所戴固姑冠的形制、元代蒙古族进驻沙州的时间、蒙古族开始大量做佛事活动的时间等方面进行分析,从而认为,敦煌壁画中的固姑冠是元代中期至晚期流行的式样.另外,还说明了固姑冠与乌桓妇女所戴"句决"之关系.     

敦煌壁画中的女性服饰文化

服饰是人类生存的物质资料,中国自古就形成了丰富多彩的服饰文化。敦煌石窟壁画中所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中世俗女子服饰最绚丽多姿、雍容大度。通过分析敦煌壁画中的女性服饰特点,可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。     

敦煌壁画中的供养人画像

敦埠壁画题材,除去佛、菩萨及其故事画,就是供养这些佛、菩萨的施主人物画像了,即供养人画像。壁画中的供养人画像是中国古代人物画像之一种,研究古代人物画像不可不予注意。中国古代人物画像,亦称写真、写貌、邈影。具有悠久的历史传统。公元前500年周敏王的明常壁厕,即画有“尧舜之容,桀纣之像,而各有善恶之状”。现在能见到的最     

敦煌壁画中的竹画

画竹是传统国画中重要的画科之一。一般认为 ,画竹起于唐 ,传世作品以宋竹为早。本文从敦煌壁画中找出了北朝、隋、唐、宋、回鹘、西夏直至元所画的竹 ,并从画史上找出了晋人画竹的记载 ,论述了这一批珍贵资料 ,丰富了中国竹画 ,将竹画史提前了几百年。     

敦煌壁画中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的运用

"舞蹈道具"在《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》中的定义是"为舞蹈表演而制作的用具,是构成舞蹈艺术形象的有机组成部分"。本文以敦煌壁画中的舞蹈道具作为研究对象,将其分为乐器和长绸两种类型,并通过对代表作品的举例分析,归纳、总结出敦煌壁画中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的运用及在运用过程中的重要作用,这对于丰富和弘扬民族文化、继承和创新敦煌舞蹈艺术具有十分深远的现实意义。     

敦煌晚期壁画中的天国图像

敦煌晚期壁画中的天国图像胡同庆ＰａｒａｄｉｓｅＳｃｅｎｅｓｉｎＬａｔｅｒＤｕｎｈｕａｎｇＭｕｒａｌｓ￥ＨｕＴｏｎｇｑｉｎｇＴｈｅｗｏｒｌｄｏｆｔｈｅＢｕｄｄｈｉｓｔＰａｒａｄｉｓｅｉｓｍｏｓｔｌｙｎｏｔｉｎｈｅａｖｅｎ，Ｒａｔｈｅｒ，ｉｔｉｓｃｌｏｓ...     

轒辒与敦煌壁画中的四轮车

《孙子·谋攻》篇所记紼紽，汉、唐、宋各家注释为四轮兵车，这对研究敦煌壁画中的四轮宝幢车有一定的借鉴意义。