一瓷永存 精神不泯——侧写《青花的记忆·元代青花瓷文化展》

日前,汇集国内外25家博物馆及收藏机构的73件元代青花瓷于首都博物馆以《青花的记忆·元代青花瓷文化展》为题展出。中国制瓷史上,青花瓷以鲜活、艳丽、明快的特色,在元代（1271～1368）瓷器中独树一帜;世界各大博物馆和瓷器文物收藏者,无不以拥有一件元青花为骄傲。     

会当凌绝顶——浅析元代字画的艺术特色及市场走向

元代,是中国绘画承前启后、继往开来的时代。此期中国画注重笔墨情趣,融入传统书法,强调诗、书、画的统一,集中地反映于山水和花乌领域。元代创文人绘画新天地,钱钟书先生指出,“元人之画,最重遗貌求神,以简逸为主,元人之诗,却多描头画角,以细润是归,转类画中之工笔”。     

元代火葬风俗的两个特别现象

元朝时期,火葬颇为流行.由于版图广袤、族群众多,元代的火葬风俗具有多元化色彩.这其中,有两个比较特别的现象:一是道士使用火葬;二是畏兀儿人效仿汉人,将骨灰包裹成人的模样.前者关乎火葬行用的人群,后者涉及死者骨灰的处理方式.两者在纷繁复杂的元代火葬风俗体系里处于边角的位置,但其存在也反映了元代火葬流行的某些特点.     

敦煌讲唱文学的历史贡献

敦煌文献涉及到各个领域。本文仅就其中的讲唱类文学，略论其在中国文学史上承前启后的历史功绩。     

Under-glazed Red Porcelain of the Yuan Dynasty

Under-glazed red porcelain is known as one of the most outstanding genres of ceramics of ancient China. It is generally recognized that under- glazed red porcelain and blue and white porcelain appeared in the same period and the same place, that is, Jingdezhen in the Yuan Dynasty （I 206 - 1368）.     

隋唐帝王的崇佛

隋唐时代，中国封建社会步入鼎盛时期，佛教的发展也随之进入黄金时期。从中国佛教的发展历程可以看出，隋唐佛教具有承前启后的特点。南北朝佛教，是为隋唐佛教作准备；宋以后的佛教，可以看作是隋唐佛教的余绪。     

新蓝圆珠古韵青花——刘新“圆珠笔·青花瓷”绘画欣赏

“天青色,等烟雨,而我在等你;月色被打捞起,晕开了结局……”正是周杰伦的这首《青花瓷》,使更多的人尤其是年轻人,知晓了青花瓷和与青花瓷相关的中国故事。刘新,很久以前便喜欢收藏古『B瓷器,尤其喜欢收藏青花瓷。因为,青花瓷那清雅别致的造型、浓淡相宜的发色、古拙而又不失娴秀的纹饰及其种种的优美和神秘,常常感动得刘新痴迷忘我,难以释怀…··     

忽必烈汗的世界——传真纽约大都会博物馆《元代中国艺术展》

忽必烈(1215～1294),元朝开国皇帝,元朝时代,多元文化空前繁荣。5年来,纽约大都会博物馆亚洲艺术部主席及策展人屈志仁向中国大     

书院教学的革新精神

书院在中国历史上存续近千年，清末改书院为学堂也已百余年，翻阅一下书院发展史，研读一下书院研究的著述，我们似乎有一种深切的感受，这就是：古人创办书院，今人研究书院，都贯穿着一条主线，这条主线就是对教育进行革故鼎新的强烈愿望、执著追求和笃实行动。革故鼎新精神是书院生命力的象征，也是书院研究者关注的核心与焦点。     

先秦卫国石氏

石姓历史悠久，早在先秦时期，中原许多诸侯国，如卫、郑、齐、楚、宋、魏等国部已出现了石姓。根据有关史籍记载，石姓主要有四个来源，三个出自姬姓，分别为春秋卫国大夫石诺；晋国大臣杨食我及郑国公孙段之后；一个出自子姓，为宋国公子段之后。     

Blue-and-White Porcelain of the Yuan Dynasty

China is the hometown of porcelain, Over the sweep of the porcelain history of China, blue- and-white porcelain of the Yuan Dynasty [1271 -1368] is recognized as an important and special genre. Every museum and collector in the world would feel proud if its collection includes a piece of blue-and-white porcelain of the Yuan Dynasty.     

英雄·神仙·凡人--清代瓷器上的人物纹饰

一在人类发展的初期,当人们有意识地把自己的形象或者自己生活的场景定格成一个瞬间,并以最简单最直观的形式凝固在某种物体上时,我们认为先民的文明程度已经发生了重大的变化。至少在意识形态方面,他们的变化是明显的。1973年青海省大通县出土了1件新石器时代马家窑型舞蹈纹彩陶盆,高14厘米,口径29厘米,器身上发现了3组舞蹈纹饰,每组5人做手拉手跳舞状,勾画虽然简略了些,但是“在原始社会出土器物中,这样完整地表现人物和描绘人的活动的图画还是第一次”(《中国工艺美术大辞典》,吴山主编,江苏美术出版社,1999年版)。此外,西安半坡出土的1…     

元青花"鬼谷子下山"图罐主题纹饰探源

在2005年7月12日伦敦佳士德举行的“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品”拍卖会上,一件元代青花“鬼谷子下山”图罐拍出1400万英镑,加佣金后为1568.8万英镑,折合人民币约2.3亿,创下了中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录,也因此在国内外收藏界引起了强烈的震动,凸显了中国古代艺术品的巨大感染力,使原本就非常红火的元青花的讨论和研究更为瞩目.笔者不揣冒昧,现就“鬼谷子下山”图罐主题纹饰的有关问题谈一些浅见.     

元代蒙古人的社会风俗

元朝是蒙古人建立的国家。他们长期生活在气候寒的漠北草原,社会风俗与中原的汉人迥然不同。入主中原后,草原文化与农耕文化互相吸收、融合,蒙古人的社会风俗有了一些变化,但大体上仍保留着本民族的特色。     

元朝帝居仪规采摭

蒙古国时期,蒙古大汗和后妃等大多住在草原地区,只在出征作战时才涉足农耕地区。窝阔台即位后,建哈剌和林城为都城,蒙古大汗及王公贵族仍常居耳朵     

漫谈元代倡优与娼妓

元代既有从事音乐歌舞及戏曲的倡优或优伶之家,又有专事色情的娼妓之家,都属于贱民之列。倡优或优伶这些民间艺人,对元代文化艺术如音乐、舞蹈、杂剧等的发展及散曲的传播皆起到了不可忽视的作用,但除了一部分有名的艺人外,大多数艺人生活状况是凄苦的。而众多青楼女子虽华屋锦衣,但卖笑生涯也使其身心备受折磨,为畸形都市生活的一个缩影。     

东魏元湛墓志考

元湛墓志 元湛,字士深,河南洛阳人.北魏、东魏宗室,北魏太武帝后裔,袭封广阳王,官至太尉,谥号"文献".元湛墓志于民国初年在安阳发现,新乡市博物馆现藏有元湛墓志拓片.《魏书》《北史》对元湛记录较少,其墓志对其家世、经历和历任职务记载详细.