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1.
刘锡钧 《天津师范大学学报(社会科学版)》2000,(3):1-6
本语文概括地指出了传统道德的内涵及其特征,对传统道德作用于现代化的正负价值进行了辨析,并提出了根据新朝代的需要,挖掘,梳理传统道德文化的例题,观点,理论,赋予其新的,实现传统道德文化的当代转换。 相似文献
2.
从中国传统法律文化看权力道德的法律化 总被引:2,自引:0,他引:2
柴荣 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(4):113-116
古代儒家德治思想首先是要求权力阶层的道德资质,在权力道德的法律化方面,中国古代传统法律化有很好的借鉴意义。将义务性的道德规范法律化,使权力道德要求融于法律的规范形式,是“依法治国”、“以德治国”的关键所在。 相似文献
3.
陈亚萍 《历史教学(高校版)》2006,(10):62-65
中国传统教育始终将道德教育放在首位。道德教育使君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间各按一定的伦理道德准则和规范约束自己,从而达到社稷长存,社会安定的理想境地。道德教育要求统治者“修己”、“正己”,普通百姓“安分”、“守己”。《大学》概括了道德教育的基本思想,明确提出:“自天子以至庶人,一切皆以修身为本。”只有修身,也就是加强道德修养,才能齐家、治国、平天下。 相似文献
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5.
颜恩泉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
苗族的道德传统源远流长,其道德传统便是该民族的行为规范和准则,用它来调节各种关系。新中国成立后,特别是改革开放以来,随着经济的发展。苗族的道德传统也处在变革之中。它将会随着苗族社会迅速发展而逐步趋于完善,它必将在社会主义精神文明建设中起积极促进作用。 相似文献
6.
回族传统道德萌芽于宋元,形成于明清,在近代反帝反封建以及社会主义革命和建设中又获得进一步发展。回族传统道德明显地受到伊斯兰教、中国传统伦理道德观的影响,并表现出鲜明的民族性特征。 相似文献
7.
高文金 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(7):27-29
中华传统道德是中华民族传统文化的重要组成部分。中华传统道德的基本特征是:重和谐,轻竞争和发展;重整体利益而漠视个人利益;重道义精神,轻功利主义。这些对社会主义市场经济条件下的道德建设既有正面的影响,又有负面的影响。我们既要肯定它对市场经济的正面影响,又要努力消除其消极影响。 相似文献
8.
马跃进 《洛阳师范学院学报》2005,24(4):16-18
中国传统道德的精华,崇尚“公忠”,推崇“仁爱”、“自强不息”、“学而不厌,锲而不舍”和重视人伦关系的道德精神,以及追求“天人合一”的最终价值目标,在社会主义道德建设中,赋予时代要求的新意义,就能创造出适应时代发展要求的先进的道德规范。 相似文献
9.
传统道德文化与当代大学生道德建设 总被引:6,自引:0,他引:6
王晓华 《思想政治教育研究》2008,24(5)
学习中国传统道德文化,有助于提高大学生的文化素养和思想品位,有助于增强大学生的智慧与能力,有助于提高大学生的道德修养,有助于养成学生的爱国主义精神。应运用传统道德文化积极引导学生自觉的进行自身道德建设。 相似文献
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12.
在社会主义现代化过程中,传统与现代不是绝对对立的,两者有很大的兼容性。道德变革是社会变革的反映,传统道德向现代道德的转化又反映着市场经济发展的要求,因而就要以传统“天人合一”精神适应生态化发展要求,以传统诚信精神克服现代化过程中的信誉危机,以传统倡学重教精神推动科教兴国,以传统重俭黜奢精神遏制腐败现象蔓延,以自强不息精神发挥人们的主动创造性。 相似文献
13.
伍雄武 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):89-93
传统道德活在中国社会变革的历史过程中,也活在当前的现实生活中,其葆有生命而存活、发展的根据何在呢?就在民族、中华民族之中。创造并承载文化的主体不仅是阶级,而且还有民族。中华传统道德,是历史上各个不同的阶级所创造和承载的,同时,也是多元一体的中华民族所创造和承载的;它体现着中华民族文化的特点和民族精神的特点,有其合理存在的根据。全盘西化论和“彻底革命论”否定中华传统道德,就因为他们不懂得这种根据。 相似文献
14.
胡迅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(1):92-94
很多文学评论认为纪德《背德者》小说题目应作“不道德的人”解,实际上这只是看到了表象。“背德者”应理解为“背叛传统道德观念束缚的人”,小说主人公米歇尔的病情象征着传统道德观念对天然人性的压抑,玛丝琳象征着传统道德观念。《背德者》反映了纪德突破传统道德观念束缚和向人的自然天性回归的愿望。 相似文献
15.
张开城 《雅安教育学院学报》1997,10(1):1-3,5
由于国外境外腐朽东西的影响,国内旧道禧旧风俗旧习惯中消极丑恶东西的死灰复燃,以及市场经济自发的急功近利倾向的负面效应,致使现实生活中出现了这样那样的问题,道德约束弱化。在这种情况下,传统伦理对于强化道德约束,消除丑恶现象具有特殊意义。 相似文献
16.
百年中国:文化传统的流失与重建 总被引:10,自引:0,他引:10
刘梦溪 《南京师范大学文学院学报》2004,(1):1-10
在晚清的社会历史和文化变迁中,1894—1895年的中国甲午战争是近百年来中国文化与社会问题的关节点。在文化传统中,信仰和崇拜的因素很重要。在现代文明秩序的建构与文化传统的流失和重建问题上,又有着“大传统”和“小传统”的破坏和发展问题,五四时期的反传统,是学问与知识的清理,六、七十年代的反传统,则是无知者对传统的毁坏。近代以来的批判传统及现代化过程中隐含着两个问题:一、如何重新诠释文化传统的价值?二、民族文化的认同。 相似文献
17.
蔡玉雏 《湖州师范学院学报》2000,(4)
社会主义道德体系渊源于中华民族五千年文明史,又植根于有中国特色社会主义的实践。找到现代与传统之间的结合点,如忧患意识和爱国主义精神、高度的责任心和积极进取精神、修身为本和独立的人格意识、道德的感化和教育功能、群体意识与团结和谐的人际观念、重视家庭教育强调孝顺父母等方面,都可以在继承优秀传统文化的基础上,使其发扬光大,为加强社会主义道德建设发挥积极作用。 相似文献
18.
中华民族历尽沧桑五千年,创造了灿烂辉煌的优秀传统文化和传统道德.它不仅是中华儿女受用不尽的无价宝藏,也是全人类文明的重要组成部分.现在科学地挖掘其精华,古为今用.有利于创造稳定和谐的建设氛围,有利于提高全民族的文化素质和道德素质,有利于世界了解中国和中国走向世界,有利于创造有中国特色的社会主义新道德.中华民族优秀传统道德所以具有千秋不衰的影响力和教化力,除了因其有丰富、广泛、系统、完整的内容外,还在于它的内涵深邃、寓意博大.具有普遍的哲理性,广泛的人民性,明显的现实性和针对性.弘扬中华民族优秀传统道德是一项非常复杂的工程,需要正确地解决好思想认识和习惯势力、精华与糟粕、大环境与小环境、继承与创新等几个问题。 相似文献
19.
赖世和 《绵阳师范高等专科学校学报》2002,21(3):76-77
种种原因导致了近年来思想道德水平的滑坡,必须引起我们的高度重视,加强思想道德教育,采取有效措施,方能有效地遏制思想和道德观念滑坡。 相似文献
20.
吴伟平 《广东教育学院学报》2004,(Z1)
几千年积淀而成的优秀传统道德品质是中华民族赖以生存的精神支柱,是具有世界意义的瑰宝,这些传统是我们民族生息繁衍,并创造光辉灿烂的东方文明的精神源泉。面对今天道德失范现象,大力弘扬中华民族的优秀传统道德,重建新时代道德乐园,是时代的要求。 相似文献