范晔和他的《张衡传》

一范晔(391-4445),字蔚宗,南朝宋代顺阳山阴(今河南淅川)人。他出身于儒学世家:祖父范宁,官至太守,长于经学;父范太,曾任侍中,有文集行世;伯父范弘之,做过太学博士,以儒术知名。这些对他的思想有很大影响。他曾任参军、太守等职。后因密谋拥戴宋文帝(刘裕之子刘义隆)的兄弟刘义康(他做过刘义康的参军),被判处死刑,死时年仅四十八岁。范晔博学能文,也相当自负。他仿效班彪的《史记后传》和班固的《汉书》而作《后汉书》。在他之前,作后汉书的还有许多家,但     

《乐羊子妻》注译

范晔 yè(398—445),字蔚宗,南朝宋代顺阳(现河南淅 xī川县)人。少年时好学,博通经史,通晓音律,尤善为文,是我国古代著名的散文家、史学家。曾任尚书吏部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。为人刚正,不肯谄媚权贵,后因密谋拥戴彭城王刘义康为帝,事泄被杀。著有《后汉书》。     

唐宋诗中常用典故例释

典故是古代诗文中常出现的历史故事和有出处的词语。古代诗歌创作中经常使用典故。准确的用典能增强作品的表现力,比如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中连用孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇五个典故表达了自己为国效力、恢复中原的强烈的思想感情,给读者留下了     

刘裕霸府政治述论

刘裕依靠京口集团的力量,击败桓玄,恢复名义上的东晋统治,实际上,刘裕确立起霸府统治,控制东晋的军国大权,东晋皇帝成为傀儡,东晋的朝廷机构形同虚设。刘裕的车骑将军府、太尉府、相国府、宋国机构是当时实际的政治、军事权力中心。     

陶渊明任镇军参军之辨疑与新探

史载陶渊明曾任镇军参军,但其府主镇军将军究竟系何人?近来学界的主流观点认为是后来成为宋武帝的刘裕。笔者细考相关史料,以为刘裕一说存在许多不合理之疑点。在爬梳、分析史料的基础上,笔者以为:陶渊明此段幕府生涯的府主其实是桓玄伪楚政权的镇军将军冯该。由于伪楚政权昙花一现,以及镇军将军冯该的史料一鳞半爪,此节史实长期以来一直成为被研究者忽略的盲区,但结合相关史料、联系陶渊明当时所处的时代背景和前后生平经历观之,"冯该说"显然比"刘裕说"更为合理可信。     

皇甫嵩三题

皇甫嵩(?—公元195年),东汉将领。字义真,安定朝那(今固原彭阳古城一带)人,度辽将军皇甫规兄之子。父皇甫节,官雁门太守。皇甫嵩少有文武志向,好读书且善骑射。初举孝廉为郎中,迁霸陵、临汾令,因父丧而弃官归居。时太尉陈藩、大将军窦武曾接连征召,皆不就。后“帝公车徵为议郎,迁北地太守。”从此,便开始了他的仕宦生涯。     

《后汉书》与《三国志》

现行《后汉书》是一部记载东汉社会历史的纪传体史书。全书共一百二十卷,包括“本纪”十卷、“列传”八十卷、“志”三十卷,主要记载了自光武帝到献帝时期(公元25-220年)的历史。其中“本纪”和“列传”的作者是范晔,“志”的作者是司马彪。范晔(公元399-445年),字蔚宗,东晋、南朝刘宋时人,祖籍顺阳(今河南淅川县东南),家居山阴(今浙江绍兴)。范晔出身于世族之家,自幼好学,博览经史,善为文章。刘裕建宋后,范晔入补兵部员外郎。宋文帝元嘉元年,他被贬为宣城太守,政治上不得志,乃立志修订诸家后汉史书,这是其治《后汉书》的开始。范晔的生平著作,有《汉书缵》十八卷,集十五卷,录一卷,《百官阶次》一卷,但皆已散佚,惟有《后汉书》传至今。     

论刘勰对沈约文学观念的继承

刘勰主张文学发生的自然论,评述历代文学时表现出的通变观,评价标准主张情感与辞采的并重,均与沈约接近.在评价乐府时,刘勰与沈约均立足于传统儒家立场,表现出鲜明的主雅嫉俗的观念.此外,两人对声律也有很多共同的认识.沈约文学观念对刘勰的影响是十分明显的.     

元嘉政局与范晔的命运

范晔受到宋文帝的重用,原因有二：一是在刘义康刘湛朋党被清除后,宋文帝急需人才,而范晔与刘义康交恶,故在政治上可靠;二是范晔的生父范泰对宋文帝有恩。范晔虽然受到重用,但也种下了被杀的苦果。由于宋文帝性格猜忌,不信任大臣,所以在大臣制造不和,以范晔桀骜的性格,长期在此环境下,必然会有过激的行为,这是他被杀的主要背景。     

小蔡锷讨风筝

名震中外的"讨袁将军"蔡锷,小时候饱读诗书,口才敏捷,善于随机应变。一天,蔡锷和几个小伙伴在城墙上放风筝,没想到风筝线断了,风筝落进了太守的大院子里。.当蔡锷和小伙伴们攀墙进了院子,风筝早已被太守拿在手里了。孩子们见太守阴沉着脸,眼睛死死地     

《丰碑》重点段的语言文字训练设计

我在教学《丰碑》重点段——第三段(3—13小节)时,从教材的“三点”(重点、难点、特点)出发考虑,充分挖掘教材基本组成单位——词、句、段与中心思想紧密联系的,可自然渗透思想品德教育的语文训练点,强化语言文字的训练,有效提高了课堂教学效率.一、抓两“愣”进行导读,强化段落间的联系,构成严密、完整的课时训练系统.《丰碑》重点段以描写将军的神态变化为主,侧面烘托了主要人物军需处长的崇高与伟大.在描写将军的神态变化时,作者很巧妙地用了两个“愣”.“将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去.”是将军未明真相前的反应;“将军愣住了,久久地站在雪地里.”是将军明白真相后的反映.在教学时,如能紧紧抓住这两     

“德、言、容、功”的民间解读——论《陌上桑》的女性审美内涵

<正>《陌上桑》是汉乐府名篇,最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》,题为《艳歌罗敷行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》,将该诗收入《相和歌辞》。它是中国民歌中的一枝奇葩,也是一曲美的赞歌。全诗共分三解(解为乐歌的段落,本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合),第一解写罗敷采桑,主要表现罗敷惊人的美貌;第二解写太守邀乘,叙述太守觊觎罗敷美貌,要跟她"共载"而归;第三解写罗敷夸夫,以打消太守的邪念。民歌以浪漫主义手法叙述了采桑女罗敷拒绝太守调戏的故事,成功塑造了一个美丽、坚贞、勤劳、勇敢、聪慧、善言的女性形象。其实,乐府名篇《陌上桑》并不仅仅刻画了一个尽善尽美的"好女"的形象,也为我们展示出了时代特征鲜明而又意味深长的女性审美观念。     

豪情义气冲云天,歃血为盟桃花园 ——《三国演义》之"桃园三结义"

东汉末年,从桓帝开始,朝政渐渐混乱,等到桓帝驾崩后,灵帝即位,天下大乱.张角、张宝、张梁三兄弟举起黄旗,谋划起义.张角弟子唐周叛变,事情败露后,于夜间仓促举兵,张角自称"天公将军",张宝称"地公将军",张梁称"人公将军".汉灵帝降诏讨伐,张角率军侵犯幽州.幽州太守刘焉出榜招募义兵.榜文引出刘、关、张三兄弟,"桃园三结义"故事由此开始.     

山东古代名城研究二题

<正>一、广固城被刘裕“夷其城隍”说质疑始建于西晋永嘉五年(311年)的广固城,是继临淄衰败后崛起在齐鲁大地上的又一核心城市.山于十六国时期的南燕(398～410年)皇朝曾定鼎此城,从而使其一跃成为山东历史上绝无仅有的一座帝都.关于这座名城的最终结局,《魏书·岛夷·刘裕传》载:公元410年,东晋大将刘裕攻陷广同城,斩杀南燕“王公以下三千人,纳四万余、马二千匹,夷其城隍.”白纸黑字,明文昭示广固城遭到了毁灭性的夷平.对于这一记载,《资治通鉴·晋纪》沿录不疑;《光绪益都县图志·古迹志(上)》在述及该城无存原因时,更称“其城为裕所夷,故无基址可寻.”似乎广固城真的是被刘裕彻底夷平了.笔者透过以下零星资料显示出来的信息,对此定论持异议.     

阴平国的兴起和灭亡

阴平国是仇池杨难当族弟杨广香助魏征西将军皮欢喜在刘宋升明元年(477年)12月攻杀难当族孙杨文度后建立的。刘宋升明元年,杨广香在皮欢喜麾下攻占葭芦,杀了杨文度,广香自立为阴平王,魏封广香为阴平公,葭芦镇主、阴平太守,据守阴平(今甘肃文县)。太和二年(478年)秋七月,南朝刘宋大将刘准遣将寇仇池,阴平太守杨广香击退来犯之敌并占据了仇池立国的基础之地仇池     

南燕广固城被“夷其城隍”说辨正

始建于西晋永嘉五年(311年)的广固城,是继临淄衰败后崛起在齐鲁大地上的又一核心城市。由于十六国时期的南燕(398—410年)皇朝曾定鼎此城,从而使其一跃成为山东历史上绝无仅有的一座帝都。关于这座名城的最终结局,《魏书·岛夷·刘裕传》载:公元410年,东晋大将刘裕攻陷广固城,斩杀南燕“王公以下三千人,纳口万余,马二千匹,夷其城隍”。对于这一记载,《资治通鉴·晋纪》沿录不疑。《光绪益都县图志·古迹志》在述及该城无存原因时,更称“(刘裕)以藉险难攻,夷其城隍,故无基址可寻”。似乎广固城真的被刘裕彻底夷平了。笔者对此定论持异议。之…     

陶渊明为何多次出仕又多次归隐

据《晋书》等史书记载 ,陶渊明于太元十八年 (公元 3 93年 )开始走入仕途 ,进入官场 ,任江州祭酒 ,但他“不堪吏职 ,少日自解归” ,没干上多少时间就归田了。后“躬耕自资遂抱赢疾” ,于元兴三年 ( 4 0 4年 )为镇军将军刘裕的参军 ,不久又任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。又辞归。义熙元年 ( 4 0 5年 )任彭泽县令。在职 81天 ,不愿为五斗米折腰而弃官归隐。后又被征著作郎 ,他称疾不就 ,从此在农村过了 2 2年比较艰苦的生活。对于陶渊明的归隐 ,一般的说法 ,是由于他不满黑暗的现实 ,厌倦官场生活。这种说法对不对呢 ?不能说不对 ,但也不能…     

胡综

胡综胡综（？一公元２４３），字伟则，汉末汝南固始（今河南固始县）人。少孤，随母避难江东。在孙策领会稽太守时，胡综十四岁，为门下循行，在吴与孙权一起读书。孙策死，孙权为讨虏将军，以胡综为金曹从事，一起讨伐黄祖，拜胡综鄂长。孙权为车骑将军，建都京（今镇江...     

荒唐的得官之道

在中国封建社会里,君主或权臣掌握着生杀予夺的大权,其个人好恶,往往决定着臣民的命运。当他们心血来潮时,偶尔也会把“乌纱帽”“赏赐”给下属。历史上就发生过一些荒唐可笑的“得官”故事。打赌得官南朝时期的宋文帝刘义隆有个奇怪的癖好——与人打睹。每当获胜便哈哈大笑,得意非凡。谁知有一次他与巨子羊立保打赌时,运气不佳,输掉了。赢家向他讨赏,文帝说:“朕封你作宣城太守吧!”就这样,羊立保轻而易举地拣了个“肥缺”。     

低调

有这样一个故事:一位将军,在大军撤退时总是断后.回到京城后,人们都称赞他的勇敢.将军却说:"并非吾勇,马不进也."将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢.其实,如此低调,绝对不会抵消将军的英雄形象.